一个好用的三角函数结论

三角函数的求值、简化公式的选择使用、三角方程的求解是三角函数教学和学习的一个难点。在教学中笔者发现了一个明显的三角函数结论,这个结论在几乎所有的教科书中都没有列出,简单到不用证明。文中举例说明,使用这个结论会使得三角函数的教学和学习变得容易和简单。     

外媒揭教科书十大谬误

<正>爱迪生发明电灯泡,拿破仑身材矮小,人类从猿进化而来,这些都是我们从教科书学到的知识。但国外知名男性杂志《Manolith》日前宣称,上述结论都有认识谬误,是当时社会出于某种原因故意为之。比如拿破仑在当时的法国算是中等个头,只不过出于宣传目的,英国人故意将拿破仑"贬低"。以下便是该报道列出的教科书中十大谬误。谬误一:爱因斯坦学习成绩差同当时流行的观点相反,爱因斯坦其实在上小学时学习成绩优     

外媒揭教科书十大谬误

爱迪生发明电灯泡,拿破仑身材矮小,人类从猿进化而来,这些都是我们从教科书学到的知识。但国外知名男性杂志《Manolith》日前宣称,上述结论都有认识谬误,是当时社会出于某种原因故意为之。比如拿破仑在当时的法国算是中等个头,只不过出于宣传目的,英国人故意将拿破仑“贬低”。以下便是该报道列出的教科书中十大谬误。     

《全宋诗》指瑕四例

《全宋诗》中偶有谬误,文章对其中的一些谬误作出分类举例并辨析之,白于学界,以供研究者参考。     

石曼卿书法作品存世石刻考

目前学术界对于石曼卿研究较少,且多有谬误,作者搜集经过多方搜集石曼卿有关文献及石刻材料,对石曼卿书法作品存世状况作一番总体论述,并重点对广西桂林的朱晞颜跋刻石延年等十五人饯叶清臣题名进行了考证。     

浅析证据法上的测谎结论

人类认识的局限性决定了测谎结论不可能达到绝对的准确。在我国民事视野下,测谎结论的相对可靠性、可接受性以及法律证据属性决定了其具备证据的属性。当事人的处分权、证据契约思想,为测谎结论在民事诉讼中的运用提供了理论基础;测谎结论追求的是实质真实与形式真实的结合。     

少数民族地区编史修志应注意一个问题

吴羊在《东北地方史研究》1989年第3期撰文,《少数民族地区编史修志应注意一个问题》中提出:少数民族地区的地名、人名,以及一些动物名称,应该用当地的主体民族文字标注。否则,会出现错误、谬误,至使流传。     

丁玲历史问题结论的一波三折

1933年5月,丁玲在上海任“左联”党团书记时,因其丈夫冯达叛变而被出卖,遭国民党特务机关逮捕,并押解到南京。1936年9月,冯雪峰通过张天翼,与丁玲取得联系,在冯的安排下,她由南京逃到上海,然后被送去西安,转赴陕北。丁玲历史上这段被捕问题,从1940年到1984年,不同级别的党组织前后进行过6次审查,其结论也由于各次审查时的历史背景而有所不同。而在丁玲的回忆录《魍魉世界》中,不知什么原因,却仅仅提到了两次,即1940年以陈云、李富春签字所作的结论和中组部1984年的结     

据清华简《系年》辨正《左传》杜注二例

晋代杜预的《春秋经传集解》是《左传》极为重要的古注。然因时代以及材料的限制,其中的某些注释也不可避免存在不当甚至谬误之处。根据最新公布的清华简《系年》篇提供的史学新材料,可以订正《左传》杜注"上淫曰烝"、"杀犬示闲暇"两条注语的偏差之处。     

略论钱谦益对明代史学的认识

钱谦益指出记注制度缺失、实录流布民间以及官方对本朝重大事件记载失实是造成明代"三史"舛驳的原因。他批评师心自用的俗学,直陈史学界存在的三种谬误,倡导恢复尊经重道、严谨求实的治史传统。钱谦益既效仿郑晓和王世贞辩证明代史事的治学路向,又批评并纠正了两人不少谬误。     

海岱地区的獐与史前环境变迁

海岱地区的獐与史前环境变迁王青,李慧竹海岱地区史前遗址中发现獐遗骸的途径主要有二：一是文化层中出土,二是墓葬中出土。如果能将这些丰富资料加以系统整理,或许会有助于阐明海岱地区史前环境变迁的某些问题。本着这一认识,笔者将对这一问题展开讨论,谬误之处诚望...     

论历史学家的直觉

历史研究成果是不是完全都是逻辑推理或经验观察之所得?其中有没有史学家直觉感悟的成份?历史学作为一门多年来一直强调从材料出发、“无一字无出处”的实证学科,能不能让直觉或灵感在里面保留一席之地?直觉引发的认识结果能否贴近历史真实、抑或导致历史认识的谬误?……这些问题应该作为历史认识论研究中的重要课题。     

就右派问题审改结论致党支部信

<正>关于李慎之同志右派问题审改结论李慎之,男,一九二三年八月生,江苏无锡人,家庭出身高级职员,本人成分学生。一九四六年三月参加革命,一九四八年十二月加入中国共产党,一九五八年三月被划为右派分子,开除出党,由行政十一级降为行政十七级。根据中共中央一九七五年五十五号文件精神,对李慎之同志的右派问题进行了复审,结论如下:     

村名错释辨正

章就山东胶东半岛大部分村庄村名碑对村名渊源的释错误谈了三个问题：一、“营”与“寨”并非皆指“军营”和“兵寨”;二、村名的“俗化”与“雅比”造成的谬误;三、忽视和曲解方言导致的谬误。     

编读

<正>读者来信 @海派江花:读了贵刊第14期"甲午战争的22个谬误",感觉很震惊,原来我们接受的历史教育有那么多的谬误。我原来读过一篇文章,大致是说慈禧太后有一艘御用的巡洋舰,作为她在海上兜风的玩物,甲午战争期间此舰不仅不参战,反而还有大批人马为其保驾护航。不知有无此事,望回答。     

理论与实践中的降神——降神会与尼泊尔的藏族降神师

本文简要地研究了降神会及尼泊尔难民区中三位藏族降神师处于神迷状态的表演。 对于每位降神师所提供的有关降神方面的情况,就个人的想法及意见作了扼要的说明。并附有如何组织降神会的实例。在结论部分中还述及了降神会中降神师内在的自身体会及看法。有关这种降神术进一步祥细的材料及相关的背景材料,请读者参照作者以前的一些有关文章。     

河西汉墓记

一九八二年夏,“中国秦汉史研究会丝绸之路考察团”一行二十多人考察“丝绸之路”甘肃和新疆段的某些重要地点,笔者对一路所见,曾作过详尽记录,回来之后,又参阅有关文献,先后整理了几篇短文,藏之于箧、迟迟未刊,其主要原因是担心某些材料为访问所得,或考察时所见,加之本人的学识所限,恐谬误流传.近十年过去了,多数材料已以不同方式公布或展览,又得有关同志同意,我想把这篇《河西汉墓记》拿出来补白,并借此听取各方专家的意见,获取新的补充资料.     

莫维斯线理论的现实意义与旧石器时代东西方文化交流

"莫维斯线"理论是20世纪40年代由莫维斯提出的描述旧大陆与东亚、东南亚地区旧石器时代文化差异的理论。由于其对东方的描述具有一定的负面价值判断,该理论一直饱受争议。本文通过对发现于中国的旧石器时代手斧和勒瓦娄哇技术的回顾与分析,认为莫维斯的理论存在着由于当时材料发现不完全以及本人在进行价值判断时产生的谬误而造成的缺陷,但莫维斯线作为反映旧石器时代东西方文化差异的概念,其应用仍然具有现实意义,不应被彻底抛弃。     

尤袤生卒新考

本文所选取的考辨对象是南宋著名文学家和文献学家尤袤。本文之立意,是想通过相关的文献考索纠正长期以来学术界对其生卒年界定的谬误。     

三大光辉篇章 三个历史结论

中国共产党从诞生以来，已经走过了整整80年的光辉历程。80年可分为三大历史篇章。第一篇章是新民主主义革命时期，第二篇章是社会主义革命和建设时期，第三篇章是改革开放和社会主义现代化建设时期。在进入21世纪和纪念中国共产党成立80周年的时候。全面回顾中国共产党的光辉历程，我们又可以得出三个历史结论。