西安新发现唐三彩作坊的属性初探

历史总是有很多偶然，当你着意寻觅时，往往是千里百回难见庐山真面目，而不经意间蓦然回首，那人却正在灯火阑珊处。考古学中诸多的惊人重大发现似乎就是如此。多少次偶然，多少次必然，常常牵动着人们的心。掘井人发现了始皇军队，     

耀州窑生产作坊再观察

在耀州窑以往考古发掘中,发现有48座唐宋时期制瓷作坊遗存。作者通过对这些作坊进行分类,并梳理窑址所见刻铭遗物,得出以下结论 :第一,以成型为主要生产环节的Ⅰ类A型作坊是相对独立的生产单元,在唐宋耀州窑址以稳定形态长期存在。这一形态或与"窑户"存在关联。第二,以石碾槽、淘洗池和沉淀池为代表的原料生产设施在唐宋之间有所发展,影响了制备原料作坊的生产规模,成为耀州窑瓷业生产进一步专业化的重要促因。第三,在唐代作坊ⅡZ2中发现了5件刻有不同姓氏铭文的盘头,反映出当时曾有不同姓氏的人在同一生产地点从事同一环节的制瓷工作。这些工匠与作坊主之间的生产与经济关系值得深入思考。     

邢窑唐三彩工艺研究

本文根据邢窑遗址发现的唐三彩标本和邢台墓葬出土的唐三彩器物,就邢窑唐三彩的工艺技术进行了分析,并对邢窑唐三彩、河南唐三彩和陕西唐三彩的同异进行了比较。     

唐三彩用途考辨

本文认为唐三彩最主要的职能是充当冥器,但在现实生活中,唐三彩至少在两个方面发挥重要作用,一是用来制作宗教用品,二是用来制作建筑材料。     

铜川耀州窑博物馆

从西安沿西铜高速公路北行,经三原,过耀县,在古镇黄堡南侧的漆水河畔,有一座雄伟的现代建筑,簇拥在一片碧树绿草之中,这就是我国目前规模最大的陶瓷博物馆——耀州窑博物馆。     

唐耀州窑素胎黑彩瓷的工艺特点及其渊源、影响

唐代耀州窑的素胎黑彩瓷始于盛唐,终于唐末五代之际,是唐代耀州窑最主要的彩绘瓷类。其工艺是以黑釉彩直接在素胎或施化妆土的胎体上点绘、描抹构图,有的还进行蘸釉构图。笔者认为,素胎黑彩的工艺渊源是在耀州窑制瓷的基础上借鉴了唐三彩、长沙窑彩瓷的某些工艺技法。素胎黑彩瓷以其特有的艺术魅力,感染了周边窑场,宋代河南宝丰、登封等窑,河北观台磁州窑及山西宋元时期窑场皆有仿制。宋末金初,位于长沙窑近旁的白梅窑烧制的"粉地黑彩釉绘花",也应是素胎黑彩工艺在宋金时代的发展。     

唐三彩凤鸟纹扁壶

廊坊博物馆收藏的唐三彩凤鸟纹扁壶出土于文安县唐咸亨三年董满墓,该壶器形规整,装饰华美,色彩典雅,体现出极富浪漫色彩的盛唐风范。     

禚振西与耀州窑

在中国文博界,提起耀州窑,人们总会想起禚振西。 耀州窑是陕西著名的古瓷窑,上个世纪初即已发现,不仅发现早,而且从1959年起进行多次考古发掘,是我国考古工作收获较多的名窑之一。从1973年起,禚振西开始介入并主持耀州窑的考古发掘,在近四十年对耀州窑的研究探索与考古工作中,禚振西的名字已经与耀州窑紧紧地联系在一起,而同时,耀州窑一系列重要的考古成果也将禚振西带上了发现与探索的人生旅程。     

南宋耀州窑文字碗残片

我在银川结识了一位喜爱收藏耀州古瓷的藏友。受盛情之邀,前往其寓所观赏藏品。其藏品中刻写有“道情”字的两件古瓷残片引起我极大的兴趣。     

凤翔出土一批唐三彩和陶俑

七十年代以来,陕西凤翔县境内陆续发现数宗唐三彩、陶俑等唐代文物,均出土于墓葬。现择要简报如下。一、三彩俑及三彩器 1978年4月,糜杆桥公社太相寺大队农民平整土地时发现一座唐墓,出土有各类三彩俑。据挖得者言,当时发现近二十件,有数件在挖掘过程中散失。现存15件。三彩武士俑 2件(凤总0433)。站于不规则形的椭圆形台上,两件形制及釉色相同,一俑头朝左,一俑头朝右,正好相对。头戴盔,圆目,高鼻。身穿铠甲,双臂张屈于胸侧,拳紧握,一臂朝前稍高。中心纵束甲带,腰带下垂短裙,裙沿平齐,下缚吊腿,足蹬尖头靴。甚威武。盔、脸部未施釉,盔红     

浅析北宋耀州窑的牡丹纹装饰

牡丹,落叶灌木,野生于北方山区。本名木芍药,花大美丽,通常为白、红或紫色,肉质根,根皮可药用,称为“牡丹皮”。牡丹为我国传统名花,誉称“富贵花王”。唐以前很少提及,自唐时才成为观赏植物。     

浅议邢窑唐三彩

本文介绍了邢窑唐三彩的出土情况,并与目前已发现的其它烧制三彩器的窑址进行对照,同时借助中子活化分析数据,对邢窑唐三彩的工艺及特点做了分析研究,认为邢窑是烧制唐三彩的一个重要窑口,但其烧制范围较小,也没有形成规模和批量生产。     

介绍两件馆藏唐三彩器

唐三彩是指唐代烧制的多彩低温铅釉陶,其以铅为助熔剂,以铜、铁、锰、钴等金属元素为着色剂,在低温氧化气氛中烧成,其基本色调是黄、绿、白,也有紫、褐、蓝、黑等,以有蓝、黑色的最为珍贵。唐三彩从唐初开始创烧,其间经历了从初创走向成熟期、高峰期和衰退期这三个阶段,其时间与通常划     

简论唐三彩及其辨伪方法

唐三彩是以黄、绿、蓝、白等多种釉色烧制而成的质地坚硬、色彩缤纷的釉陶器。作为一种成熟的陶塑艺术,唐三彩不仅反映了唐代陶瓷工艺的成就,也从一个侧面反映了当时的社会文化面貌。作为文物,唐三彩的辨伪问题已成为当前陶瓷研究的热点。     

铜川耀州窑发展现状及前景展望

耀州窑在我国陶瓷史上具有十分重要的地位。本文通过实地调查研究,对铜川耀州窑的发展、保护现状进行初步总结、分析,在此基础上提出几点可行性建议,以期能为"耀州窑"的保护以及其他古瓷窑旅游开发提供有益借鉴。     

户县出土唐三彩俑

一九九九年十月二十二日,户县大王镇卓西村村民在村北砖厂取土时,发现唐三彩残片和两件较完整的三彩镇墓俑。西安碑林博物馆闻讯即派员前往调查。可惜现场已被推土机完全破坏,只能从残留的土质可辨出此处原为一古墓葬。其墓葬型制、走向无从察考。现将几件三彩俑简报如下：     

耀州窑唐三彩瓦兽件分析

耀州窑黄堡窑址唐三彩作坊的发掘中,出土了一批琉璃瓦和三彩龙头形建筑构件.这些器物为耀州窑研究拓宽了领域,也为古建筑研究提供了宝贵资料.本文拟从这些瓦兽件在古建筑上的具体功用和其发展历史方面,提出一些粗浅的看法,不当之处,敬请指正.     

耀州窑青瓷的美学理念及风格变迁

耀州窑瓷是北方青瓷之代表.通观黄堡窑唐末五代青瓷,有精选胎土、纯净釉色、剔花装饰、美化造型等特点.从黄堡窑到耀州窑,青瓷艺术风格发生了很大变化.橄榄绿釉刻花、印花是宋代耀州窑最典型的装饰手法,金代月白釉在釉质釉色和造型装饰上亦自有特色.     

谈几件唐三彩珍品

Those tri-colored glazed pottery of the Tang Dynasty are always treasured by many collectors and museums. In recent days, the author has opportunity to have appreciated several pieces of such utensils and figurines and can't help looking back the flourishing age of the art in the Tang Dynasty and the cultural connotation contained in it.     

宋金耀州窑及磁州窑婴戏纹对比研究

婴戏纹是我国古代传统纹样之一,它不仅代表了吉祥的含义,同时也反映出了古代儿童形象及社会风俗。目前,瓷器上最早可见的婴戏纹是唐代长沙窑的釉下褐绿彩婴戏纹执壶和黄堡窑素胎黑花婴戏纹盘。婴戏纹自唐代在瓷器上出现以来,便受到了人们的欢迎,特别是到了宋金时期,陕西耀州窑,河北定窑、磁州窑,山西介休窑,江西景德镇窑,广西容县等南北瓷窑均喜用婴戏纹作瓷器装饰。本文拟对宋金耀州窑和磁州窑婴戏纹做一对比,分析二者在婴戏纹方面的差异。