民国孝子冯玉祥

德乃人之本,孝为德之先.冯玉祥不仅是一位爱国将领,还是有名的大孝子,在他的老家安徽巢湖市,至今还流传着“冯玉祥买肉敬父”的故事. 冯玉祥的父亲叫冯有茂,穷苦人出身.曾投身淮军将领刘铭传,后在保定府五营练军当兵.但不幸的是,冯有茂却因腿部受伤丢了差事,家里断了经济来源,母亲游氏不久也因病无钱医治而过世,这年冯玉祥才11岁.     

郭巨孝子故事成因考论

孝子郭巨以其为母埋儿的惊人行为成为我国历史上著名的二十四孝子之一。故事的形成与发展经历了漫长的时期,其背后的原因和流传过程中的教化目的值得人们深思。无论从个体角度还是社会角度都为我们理解古代社会教化提供了一个有趣的图景。     

孝子孟宗与武昌凤凰山

武昌古城墙内素有“三台八井九湖十三山”之说,武昌城里的山多是特色之一,其北边城墙就是依螃蟹岬和凤凰山而建。武昌城北唯一的城门建在这两山之间,原名叫草埠门,明嘉靖十四年(1535年)将其改名为武胜门并沿用至今,其遗址位于得胜桥与西城壕现在的交汇处。 武胜门东侧的山丘名叫螃蟹岬,别名也叫黄龙山、炮架山和城山。有趣的是,由于近些年来许多不熟悉武昌历史地名的人,往往随意称螃蟹岬为凤凰山,将两处混为一谈。     

现代“孝子”说

某日,信手拿来梁实秋先生的散文集《雅舍小品》,读到《孩子》一文时,会心一笑之余,感想联翩。梁先生说:"我一向不信孩子是未来世界的主人翁,因为我亲见孩子到处在做现在的主人翁。""以前的‘孝子’是孝顺其父母之子,今之所谓‘孝子’乃是孝顺其孩子之父母。孩子是一家之主,父母都要孝顺他!"真是鞭辟入里,令人叫绝。梁先生不愧为语言大师,文字功夫着实了得,往往像是信手拈来,却于轻松幽默之中给人深思和警醒。     

宋陈孝子祠堂之碑

江苏吴县文物管理委员会在文物普查中,在蠡口乡朱庄原陈孝子祠堂废址上,发现一块《宋陈孝子祠堂之碑》(图一)。该碑汇集著名书画家沈周、文学家邵宝、名臣吴一鹏手迹于一石,具有较高的艺术价值和文物价值。《宋陈孝子祠堂之碑》,青石质,高167、宽71厘米,圆首。碑额阴刻篆文"宋陈孝子祠堂之碑"八字。碑文分为四部分:右上方为《苏州志纪异》,抄录了《苏州府志》中关于陈孝子事迹的记载。这段碑文为楷书,共7     

孝子控的荣誉爱情

朋友琪琪聪明伶俐,大学4年获奖若干次,她把奖金悉数寄给男友的妹妹,因为男友的妈妈叮嘱儿子“找个有钱的女朋友供妹妹上学”,男友是孝子,天天用琪琪的手机往家里打电话。     

关于伯奇的古代孝子图画

日前,承日本佛教大学黑田彰教授寄赠他的新作《伯奇赘语——孝子传图与孝子传》,文中论及中国北朝石刻、漆画等文物图像中关于伯奇的孝子故事,特别是在考证中引用了在日本流传的古代刻本《孝子传》材料,该《孝子传》中关于伯奇故事的叙述比中国现存古文献中记载的伯奇     

陈氏大厝——孝子坊

<正>沙县陈氏大厝,位于虬江街道办茶丰峡村,地理位置为北纬26°22′23.91″,东经117°52′25.61″,海拔高度127米,坐南向北,方向北偏东10°。陈氏大厝以其面积宏大、风格独特、装修精美而为人所称道,并于2009年被福建省人民政府公布为第七批省级文物保护单位(图一)。一自然环境和人文环境陈氏大厝面向的远山共有三重,最远处的山为长龙型,中层山为元宝和案山,近山为翘头条案形山岗,山岗左边的洛阳溪由东     

孝子用爱延续母亲生命

3年前,一边是自己的大好前程。一边是医生宣布只剩3个月生命的母亲。天平的两边,名校毕业生、“80后”李丹面临人生的一大抉择。     

消失的“长春孝子坟“

１９１２年１月南京挂起了五色旗,辛亥革命推翻了腐朽没落的清王朝,中国数千年封建统治的残渣余孽受到猛烈的冲击。而在偏远的北方城市长春,笃信神灵庇佑的善男信女们,正在为一位孝子的亡故化纸焚香,顶礼膜拜。 那时候的长春地僻人稀,处于中东铁路和南满铁路终端的交汇点。在日俄战争中志得意满的日本帝国主义,收购长春头道沟和二道沟之间４．５平方公里农田和荒地,修筑了长春车站及其周围的“满铁”附属地,并且不断地向四周扩展和蚕食。近代以来,人们虽然目睹了沙俄侵略者的烧杀抢掠,目睹了长春义和团抗击侵略者的斗争,目睹了…     

邙洛北魏孝子画像石棺考释

随着孝文帝南迁伊洛,洛阳成为我国少数民族——鲜卑族建立的北魏王朝的政治、经济和文化的中心。北魏承袭汉代厚葬之风,在以孝文长陵为中心的瀍河流域邙洛陵墓区内,出土了大批石刻艺术品,诸如神道雕刻石翁仲、石狮和墓葬中的石棺、棺床、墓志等精美多样的世俗石刻,可与龙门石窟的北魏佛教石刻堪称姊妹。它大大开阔了人们的视野,有助于加深对北魏乃至整个北朝石刻艺术的认识和理解。     

“孝子”不是孝顺的儿子

“孝子”在今天的语义中是指孝顺的孩子,除此之外再无别的意思。但是这个词最古老的语义却不是这个意思,是孔子把“孝”的内涵扩大了。     

百姓科学家

专家曾怀疑美国的九星瓢虫已走向灭绝,直到搜寻瓢虫的志愿者彼得·普廖洛于两年前在纽约长岛的向日葵上发现了一只。这令他兴奋不已,而同样兴奋的还有“遗失瓢虫”项目的参与者们,该项目致力于研究北美的各种瓢虫,并得到普通大众的协助——即所谓的“众包”模式。     

焦作金墓孝子画像与中国孝道

早在1973年发现的焦作金墓一邹（王复）画像石墓,在经历26个春秋后,搬迁到洛阳古墓博物馆复原,已于1999年下半年告竣。它的复原面世,加之洛阳出土的北魏、北宋墓壁雕砖、石棺孝子故事画像,是新近出版的谢宝耿著《中国孝道精华》一书最精彩的图释。     

武平百姓镇

千年古镇“中山镇”,距武平县城11公里。这里风景幽美,气候温和,物产丰饶,素以客家“百姓镇”著称。     

闽豫姓氏奇观——百姓镇与百姓村

通常，一个乡村只有几个或十几个姓氏，可是在闽、粤、赣三省结合部的崇山峻岭中，有一个古镇却有上百个姓氏，它就是客家人祖地之一的福建闽西武平县中山镇。     

孝子潭——湖南版“卧冰求鲤”

古代《二十四孝》中有一则“卧冰求鲤”的故事,讲的是晋朝王祥(今山东临沂人)侍亲至孝,一年冬天继母要吃鲜鱼,天寒冰冻,无处购买,王祥便冒着凛冽寒风,在河上脱衣卧冰,将冰暖化,捕到两条鲤鱼回家孝敬母亲,王祥由此被尊为孝悌典范.     

董永传 一个千古孝子的爱情故

【剧目】《董永与七仙女》【主角】董永七仙女【舞台地点】山西省万荣县、江苏省东台市、河南省武陟县、湖北省孝感市。【经典台词】树上的鸟儿成双对,我与娘子把家还。【剧情解读】我国广为流传的四大民间传说之一(另三个是"梁山伯与祝英台""白蛇和许仙""柳毅和洞庭龙女"),而董永也许是四大传说里唯一真实存在的人物。据史载,东汉怀县县令举荐卖身葬父的董永为孝廉,司徒蔡茂复议后禀报光武帝,董永遂成为传统文化"二十四孝"中的人物。而董永与七仙女的故事正由此延伸开来:传说董永卖身葬父、孝行感天、七仙女下凡与之婚配;七仙女一夜织成十匹锦缎,将董永三年工期改为百日;天上玉帝查出七仙女私下凡尘,降旨七仙。而当年根据这段故事改编的黄梅戏电影《天仙配》上映时,万人空巷,董永与七仙女的故事自此天下皆知。     

刘峙毒害河南百姓

1931年春的一日,我与萧洒同往省政府去见刘峙。步行至机神庙街,见墙上挖一黑洞,油漆一小黑门,上书“出售净膏”四字。我们不知出售什么净膏,即亲问卖主,始知是得到政府许可出售鸦片烟土和鸦片烟膏的,我们非常惊异。迨行至省府西街,见到     

周恩来帮百姓打官司

1945年,周恩来在重庆八路军办事处领导南方局的工作,亲自追问了一起由国民党军队在江津县制造的严重扰民的“炮击乡长案”,使凶手受到了惩办。