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<正>一次,某教师向吴宓借了五元钱,说一周内还。一周过去了,却没有来还。吴宓找上门去,向他讨还了欠款。那位教师很不高兴,逢人就说:"吴宓是个小气鬼,借他五元钱还好意思上门来讨。"这话传到吴宓耳朵,吴宓则解释说:"我不是为了五元钱,我是在帮助他提高道德     

吴宓的"大方"与"吝啬"

解放后,吴宓在西南师院任教,是二级教授,月薪272.5元,在校内可谓"高薪阶层"。他一贯节衣缩食,自奉极廉,但却古道热肠,经常将工资送给向他求助的学生、同事。他的这种"乱花钱"有时让同事难以理解。"文革"后期,西南师范学院有一位女教师编织了一双毛线袜子,送给孤苦伶仃的吴宓,吴宓给了那位女教师100元钱。有人对吴宓说:"一双袜子值多少钱?你给得太多了。"吴宓答道:"多乎哉?不多也。我是把袜子的成本费、劳务费,还有无价的感情都算在里面的,我给她的不算多。"     

吴宓和他的家务女工

著名学者吴宓年逾古稀之时孤身在重庆执教,自"四清"始由家务女工唐昌敏照料他的生活。文革期间吴宓身心均受到极大的冲击和迫害,然而唐昌敏不离不弃,依然悉心照顾;同时吴宓对唐昌敏一家的不幸遭遇也予以极大的帮助。大学者与平凡的家务女工结成了难得的患难之交。吴宓在日记中记载了非常年代的经历,留下了珍贵史料。详见《吴宓和他的家务女工》一文。     

稿本《鲍兰谷日记》作者考

<正>一上海图书馆藏稿本"鲍桂星著《鲍兰谷日记》"一册。该日记内附有一封信,是道光三年(1823)孟陬阮元六十岁生日之时,鲍桂星向他祝寿的信札。因为这封信的佐证,鲍桂星被认为是日记的作者。另外,日记前还有一则简短的题跋,其文日:先祖兰谷公道光壬辰正月偕吴我鸥、戴醇士进京应试,寓沈都转叔莲(笔者按,"叔莲"当依日记作"莲叔")家,所记日记本册经兵燹未曾遗     

吴宓:一个特立独行的学者

正季羡林称自己的老师吴宓"是一个不同流合污、特立独行的奇人"。他说:"他古貌古心,同其他教授不一样,所以奇特。他言行一致,表里如一,同其他教授不一样,所以奇特。别人写白话文,写新诗,他偏写古文,写旧诗,所以奇特。他反对白话文,但又十分推崇用白话写成的《红楼梦》,所以矛盾。他看似严肃、古板,但又颇有些恋爱的浪漫史,所以矛盾。他同青年学     

敬业

美国动物学家卡尔·施密特博士在他67岁时,因观察一条南美毒蛇,被突然惊醒的毒蛇在手上咬了一口。立刻,老科学家感到头晕恶心。他意识到死神将要降临了,便从容地打开日记本,记录自己垂死时的感到头晕恶心。     

吴宓痛悼常燕生

1947年8月4日,吴宓在《武汉日报》“文学副刊”发表文章,沉痛悼念诗友常燕生先生.文章说,他与常相识,是在读其长诗《翁将军歌》和《论新诗》以后.这两首诗均写于1932年,前者是歌颁“一·二八”战役的抗日英雄、十九路军旅长翁照垣的,后者是评论白话诗运动的.值得注意的是,吴宓不仅将这两首诗录入其《空轩诗话》,还给予很高评价.他认为,《翁将军歌》“气格高古.旨意正大,深厚而沈雄.通体精练,无懈可击.其序仿杜甫‘同元使君春陵行’.其诗也直追少陵与唐贤.……统观九一八后两年中南北各地叙记国难之佳篇,应以常君此歌为首选”(《常燕先生遗集·哀挽录》,第21页).至于《论新诗》,他的评语是:“议论正大,而格调高古,有清新自然之致.”此外,吴为了将这两首诗“登布于天津《大公报》文学副刊”,曾与常燕生谋面.据说,在那次见面后,吴对常印象颇佳,认为“其人渊雅静穆,而性情诚厚,纯然文士,绝异政海中人物也”(同上,第23页).为了解上述情况,我查阅了新出版的《吴宓日记》,可惜这一年的日记缺失.又查1932年的《大公报》,不知为什么也没有这两首诗的踪影.     

清华大学首任校长罗家伦的风范

正罗家伦(1897-1969),字志希,浙江绍兴人,著名教育家、历史学家,"五四运动"的命名者。他在清华大学校长任上虽然只有短短两年,其"筚路蓝缕,以启山林"的开创之功却无法抹杀,他是清华大学首任校长,也是清华校风学风的奠基者。处世为人:大度豁达新文化运动期间,吴宓曾与罗家伦有过笔墨官     

吴宓与《红楼梦》

吴宓（1894—1978年）,字雨僧,陕西泾阳人。他是沂代在国内外享有盛誉的学者．教授、诗人和红学家,也是我国比较文学的开拓者。他一生长期从事学术研究和高等学校教育工作,培养了不少人才。他一贯严谨治学,对我国传统文化造诣极深,又曾游学欧美,学贯中西。他从青年时代起,便喜读我国古典文学作品,特别嗜读古典小说《红楼梦》,终生不衰,并对《红楼梦》进行深人研究,识见精深、饮誉中外,是最早将《红楼梦》介绍到国外的权威学者之一。在国内,他与蔡元培、王国维、胡适、俞平怕、周汝昌均为有影响的红学专家。吴宓的红学研究,早…     

吴宓先生琐记

1946年武汉大学复员回到珞珈山,原任的外文系主任朱光潜先生去了北京大学,继任的是从西南联大来的吴宓先生。吴宓先生来给我们上"长诗"课了。他很瘦削,颅顶秃得厉害,且发亮,正中像山一样隆起,令我想     

李(魚單)生年考

李(魚單),字宗揚,号复堂。他的生年,各书未見記载,实为研究者之憾事。南京博物院藏有他一幅水墨牡丹,自题詩云:"李生七十白发翁,不拈粉白間脂紅,洛阳一片春消息,尽在濃烟淡墨中。空钩却是連香白,魏紫姚紅浅淡中,多少兰花空谷里,墨濃如漆是深紅。乾隆十八年四月复堂懊道人李(魚單)。"有人以該詩首句之"七十白发翁"为根据,认为乾隆十八年(公元1753)李(魚單)为七十岁,以此上推,他     

读者作者编者

编者同志: 顷读《文物》第七期关于朱元璋的两篇文章,其中一些史实可能弄错了,如:第45页:"南有方国珍,占了福建一带"。按:方国珍占有浙东温、台、庆元三路,从未到过福建。第46页:"1352年,张士诚曾在高邮称王。次年,受到元军围攻,濒于覆灭。" 按:张士诚称王在至正十三年,即1353年。遭元军围攻在至正十四年,即1354年。第46页:"安丰,是淮河上游的重镇"。按:"上游"应是"中下游"。     

“坂锡有齐”释义

《长安汉镜》著录的一面铭文铜镜,其中隶定首句铭文为"坂锡有齐"。"坂"通"钣","坂锡有齐"读"钣锡有齐",即指"铜锡有剂",并论及汉代青铜镜的合金成分等。     

水泥地上的脚印

1899年,数学家闵可夫斯基在苏黎世联邦工业大学任教,爱因斯坦是他的得意门生。师徒二人经常在一起探讨问题。这天,爱因斯坦又来请教问题。"老师,一个人怎样才能在科学领域做出成绩、留下自己的足迹呢?"闵可夫斯基看着学生彷徨的表情,认真地说:"3天后我再告诉你。"3天后,爱因斯坦如约而至。闵可夫斯基兴冲冲地对他说:"走,我带你去看答案!"不一会儿,老师带着爱因斯坦来到     

吴宓“偷书”

著名学者吴宓,曾经冒险“偷书”。 这是发生在“史无前例的文化大革命”之中的事,是吴宓自己在日记中如实记下来的（见吴宓著、吴学昭整理注释《吴宓日记续编》,三联书店2006年4月第一版）。其缘起,在于文革初期红卫兵的抄家。     

《明史》勘误一则

中华书局标点本《明史》卷282《薛瑄传》7229页载:“(薛瑄)天顺八年六月卒,年七十有二。”黄云眉先生《明史考》第七册,《明史》卷二八二(列传第一百七十)载:“按据《宪宗实录》卷十瑄传,瑄卒于天顺八年十月甲申,年七十有瑄。”案薛瑄入门弟子阎禹锡所作的《礼部左侍郎兼翰林院学士薛先生行状》(见《薛文清公全书》《行实录》卷一)载:薛瑄生于洪武己巳(1389年)八月初十日,卒于天顺八年(1464年)六月十五日,     

任仁发的生年应当改正

元代水利专家、画家任仁发的生年,史书没有详细记载,《新元史》只说他"卒年七十三",却未说明何年卒。书中还有一处说到"泰定元年,诏赐银币……以年七十致仕",但未敢肯定泰定元年他就是七十整岁。这给研究任仁发的人带来了困难。幸好1953年在上海青浦县发现了他的墓志,清楚     

儿子喜欢读“闲书”

儿子上中学后,迷上了读闲书,如醉如痴,涉猎广泛。我很担心这样会影响他读正书——课本。比如一天晚上,我已睡下,他还在自己屋里吟诵一首词:"山一程,水一程,身向榆关那畔行,夜深千帐灯……"     

编者作者读者

编辑同志: 我是安陆县文化馆文物干部,曾参加云梦秦墓发掘。由于自己是安陆县人,所以对反映安陆县的史地资料比较注意。原认为安陆县属汉时所置,读了第七期《文物》(12页),才知"所     

陈英锡:桃鲜果红赤子心

正一陈英锡祖籍福建,1933年出生于印尼。中学毕业后本可以继续留在当地发展,或者到英国、澳洲留学,父母也希望他这样做,但陈英锡却有自己的打算:希望早日回到祖国的怀抱。他说:"漂泊海外的游子,最渴望得到母亲的温暖。"他渴望投身新中国建设事业,为振兴中华献出自己的一份力量。1951年6月上旬,陈英锡和林仪媛、李竹君等一大批同学,在雅加达港乘坐荷兰渣华轮船公司的一艘客轮,告别"千岛之