人民英雄纪念碑是怎样建成的

<正>一、选立建碑地址人民英雄纪念碑,是根据1949年9月30日中国人民政治协商会议第一届全体会议的决议兴建的,为的是纪念1840年到1949年间为中国     

西夏碑(石)刻述要

西夏遭到蒙古毁灭性的打击后,人民流散,城池沦为废墟,遗迹、遗存屈指可数。加之宋、辽、金修史,也刻意跳过西夏这一段历史,致使西夏历史几乎不被后人所知。清嘉庆著名学者张澍发现了《凉州重修护国寺感通塔碑》,通过这块夏汉文合壁碑的碑文,揭开了西夏文字之迷。自此,西夏历史文化才犹如一方初遭洞开的迷阵。因此,西夏文物考古资料,特别是有文字记录的碑刻就显得特别重要,它犹如一卷卷石刻文献,在一定程度上弥补了史籍的不足,具有鲜明的时代特征和书法艺术价值,成为揭开西夏历史文化神秘色彩不可或缺的实物佐证,具有丰富的史料、文物价值,对考证史籍、辅翼方志、存史资政具有重要意义。     

北京东岳庙喜神殿碑识读

根据现存碑刻资料,明清时期,朝阳门外的东岳庙集中了北京地区最多的香会组织,其中不少是以行业组织为背景。在主殿岱宗宝殿西侧最北端的《梨园重建喜神殿之碑》便是由梨园行公会捐立。碑原址在后罩楼东北角喜神殿前,民国十七年(1928)镌刻。1999年重修东岳庙时,将其挪至西碑林,成为记录喜神殿创建历史的唯一文献资料。碑身高约1.0米,宽近0.68米,16行,行23字,方座,碑额题《梨园重建喜神殿之碑》,仅碑阳刻有文字,现抄录如下:燕都朝阳门外东岳庙开山宗师张公留孙始建于元代,祀天齐仁圣帝,两庑丛神如林,俨若官舍,人禽鬼物,各有职司,迄今五百年,香…     

北京将立郑和遗址碑

前不久接北京郑和下西洋研究会对外联络工作委员会郑宽频女士来电得知,经中央民族大学林松教授等同志提议,经过数年努力,北京市文物局准备在北京三不老胡同（郑和在北京故居）和北京南郊郑村坝战役遗址（郑和赐姓源于郑村坝,这是郑和当年在北京西处重要遗址）立碑保护纪念。     

明朝历科进士题名碑立石年代考

本文主要利用明朝进士题名碑的拓本及其他文献资料,对明朝历科进士题名碑的立石年代进行考证。通过研究历科殿试与立碑之间的时间差别.有助于人们重新认识明朝进士题名碑的文献价值。     

明代进士题名碑立石时间订补

明代进士题名碑是珍贵的科举考试文物资料。立石时间距开科时间的近远对其文物价值有一定影响。现存明代进士题名碑有相当一部分无立碑时间,或立碑时间模糊,甚或立碑年月不真实。利用撰《赐进士题名记》的大臣所署职衔订补立碑时间是一种很重要而且有可操作性的考证方法。     

驮碑的石兽是什么?

驮碑的石兽是什么文／徐实曾碑趺是碑下的石座,常雕作龟状,此物究竟是什么呢？群众常说：乌龟驮石碑。还说：当一天乌龟驮一天碑。这就是说驮碑的是乌龟。有识之士说：驮碑的不是一般的乌龟,而是一种力大能负的动物,应叫龟。在古代传说中,龙有九子,各具特长,其中一...     

岣嵝碑之文确是古蜀文字

相传为夏禹纪功的《岣嵝碑》,虽为史悠久,宋以前无人见过,唐中叶大诗人刘禹锡闻而未见,韩退之也是搜而不得。南宋嘉定中(1208—1224)始有何致于湖南衡山岣嵝峰摩刻之。凡七十七字,似篆籀又非篆籀,人们称为是大禹所得的“金简玉书”,神秘得很。 它究竟是什么文字,谁书谁刻,什么内容,可以说千古以还,仍是个谜。但是,到明代也出现了一些译者,如杨升庵、沈鉴、安如山、郎瑛、杨廷相、杨时乔等等,其中以杨升庵最著名。他们著之于书,摩之为册,先后收入《金石索》(清·冯云鹏昆仲)、《金石萃编》(清·     

种放《会真宫诗》题跋碑残石

<正>种放诗题跋碑残石系1965年在泰安岱庙环咏亭出土的。1984年泰安市泰山管理局的文物库房建成后,将此残碑移置库房西北角楼梯下,因时日久远、人事变迁而逐渐被遗忘,2000年9月15日才又重新被清理出来,移放文物库房内保存。残碑高55.5、宽37厘米,其上刻有胡宗回、李宗谔、韩退等3人的题跋: （1）“胡宗回观。子义修。”正书。胡宗回,字醇夫,宋晋陵（江苏常州）人。进枢密直学士。 （2）“翰林学士李宗谔曾看。”行书。李宗谔,字昌武,宋饶阳（河北饶阳）人。累拜右谏     

北京孔庙平定告成太学碑所涉兵器述略

北京孔庙有七座讲述清代康熙、雍正、乾隆三朝皇帝平定边疆叛乱、统一中国的告成太学纪功碑:康熙四十三年《平定朔漠告成太学碑》,雍正三年《平定青海告成太学碑》,乾隆十四年《平定金川告成太学碑》,乾隆二十年《平定准噶尔告成太学碑》,乾隆二十四年《平定回部告成太学碑》,乾隆四十一年《平定两金川告成太学碑》,道光八年《平定回疆剿擒逆裔告成太学碑》。七座碑的碑文均提及对火炮和枪等兵器的使用,本文对所涉战争中火器的使用情况进行述略。     

毛澤东主席为首都人民英雄纪念碑題词 周恩來總理寫了紀念碑碑文

新華社十一月十七日訊毛澤东主席为首都人民英雄紀念碑题了詞,題詞的原文是‘人民英雄永垂不朽’。周恩來總理也寫了一百五十个字的紀念碑碑文。紀念碑工地     

明碑所载官员助修北京清真寺考

碑刻是回族史研究的重要文献资料。本文利用北京明代伊斯兰教碑刻,细致梳理了碑文所载官员题名情况,考察了官员群体,特别是回族将领、文官、内廷宦官捐资兴建、修缮清真寺,或为其奏请名号等史实,试图从一个方面揭示回族形成过程中共同心理素质的形成。     

人民英雄纪念碑从奠基到建成的幕后

在开阔的天安门广场南面,耸立着一座庄严的碑塔——人民英雄纪念碑。 人民英雄纪念碑是根据1949年9月30日中国人民政治协商会议第一届全体会议的决议兴建的,是为纪念1840-1949年间为中国革命壮烈牺牲的人民英雄而建立的。     

北京森林国际旅行社北京云居寺石经回藏旅游专线

线路一:上午参加云居寺庆典活动,午餐后游北京周口店。报价：26O元／人线路二：上午参加云居寺庆典活动。午餐后游十渡。报价：260元／人线路三：上午参加云居寺庆典活动,午餐后参观法元寿（佛教学院）报价：250元／人以上报价内含：空调旅游车、餐费（正餐8菜1汤。不含酒水）、各景点第一门票费、导游服务费。线路四：DI、接团,游览雍和宫DZ、早餐后游：天安门、故宫,午餐后游：北海．景山D3、早餐后游长城,午餐后游：定陵、亚运村外景D4、早餐后游：香山．碧云寺,午餐后游颐和园DS、早餐后游云居寺。午餐后游天坛。送四。报价：…     

心是沟通的桥梁

谁爱孩子,孩子就爱谁;只有爱孩子,他才可以教育孩子。 ——高尔基     

心是一棵树

心是一棵树,爱与希望的根须扎在土里,智慧与情感的枝叶招展在蓝天下。不论是岁月的风雨扑面而来,还是液滚尘埃遮蔽了翠叶青枝,它总是静默地矗立在那里等待,并接受着一切来临,既不倨傲,也不卑微。     

八旗子弟是怎样败家的

辛亥革命以后,民国政府只允诺付给退位的末代皇帝溥仪每年400万元,清朝政府以往发给八旗贵族的俸银、禄米—律停发。对于满洲八旗贵族来说,长期以来的一大笔固定收入突然之间化为乌有,昔日的王公贵族失去了经济来源,陷入坐吃山空的境地。     

八旗子弟是怎样败家的

<正>辛亥革命以后,民国政府只允诺付给退位的末代皇帝溥仪每年400万元,清朝政府以往发给八旗贵族的俸银、禄米一律停发。对于满洲八旗贵族来说,长期以来的一大笔固定收入突然之间化为乌有,昔日的王公贵族失去了经济来源,陷入坐吃山空的境地。     

大师是怎样尊师的

正现代文学大师鲁迅,对启蒙老师寿镜吾一直很尊敬。他18岁到南京读书,每当放假回绍兴时,总要抽空看望寿先生。1902年至1909年,在东渡日本留学的8年间,他经常写信向寿老师汇报自己在异国的学习情况。1906年,他奉母命从日本回绍兴办婚事,仅在家中停留了4天,但他仍抽时间专程探望了年逾花甲的寿先生。鲁迅在日