长安翠微寺与雪村友梅

位于古都西安西南25公里翠微山下的翠微寺,是创设于晚唐时期的长安佛教宝刹之一。在元代曾因一位来自日本的大德高僧雪村友梅而名扬东瀛,远播海外,在中日古代文化交流史上留下一段不寻常的佳话。图一 远眺翠微山一、从翠微宫到翠微寺翠微寺原为初唐时期的翠微宫。据新旧唐书和《资治通鉴》记载,唐高祖武德八年(公元625年)在终南山太和峪深处修建了太和宫,唐太宗贞观十年(636年)废。贞观二十一年(647年)唐太宗得“风疾”,苦于京师禁内盛暑炎热,又命将作大匠阎立本重修太和废宫,并更名为翠微宫。阎立本修葺此宫时,“笼山为苑,自初栽…     

《关雎》“好逑”正诂

<关雎>中"好逑"一词,向有几种不同的解释,一是被解释为"好的配偶"(或"佳偶"),二是被解释为"和好众妾之怨",三是将上述两种诠释调和为一.本文通过甲骨文及远古文化风俗之考据,论证此处之"好",并非"好坏"之"好",而是"心爱"之意,因而"好逑"乃"心上人"之谓.     

“十八般兵器”有哪些

"十八般兵器"之称是从"十八般武艺"一词演化而来。"十八般武艺"始见于南宋华岳编的兵书《翠微北征录》,华岳曾中过武状元。此书编成于南宋嘉定元年(1208年),他在书中     

斑竹一枝千滴泪--毛泽东《七律·答友人》与"九嶷山人"乐天宇

九嶷山上白云飞,帝子乘风下翠微。斑竹一枝千滴泪,红霞万朵百重衣。洞庭波涌连天雪,长岛人歌动地诗。我欲因之梦寥廓,芙蓉国里尽朝晖。毛泽东的这首《七律·答友人》发表已经37年了。作者所答友人为谁,照说应当已不成为问题。1964年1月,毛应英译者的请求,就自己诗词中一些词句作口头解释时,即曾表示:“‘友人’指     

唐太宗“大营北阙“考

唐太宗有妃徐惠,事迹见于《贞观政要》、《大唐新语》、《唐会要》等书,两《唐书》亦有传。贞观二十二年(648)三月,徐妃上疏太宗,极谏当时军旅亟动、宫室互兴、百姓劳怨之弊政,为史家所称道,因而名垂史册。疏奏说:"自贞观已来,二十有二载……窃见土木之工,不可兼遂。北阙初建,南营翠微,曾未逾时,玉华创制。"文中所言之"翠微",是指贞观二十一年(647)四月将位于终南山的旧太和宫改名并缮治而成的翠微宫,"玉华",     

试谈主题墙饰创设中的留白

正留白可解释为:留出空地,留出空间。传统的中国画留白甚多,它以最简明的方式承载最精致的情感,给人"此时无声胜有声"的艺术境界。好的作品懂得怎样给人留下足够的心理空间,留下再创作的余地。可以说,作者留下一方空地,是为了得到更大的世界。在班级主题墙饰创设中,适当的留白可为幼儿提供恰当的自我表现的空间,有效架起家园互动的桥梁,为更好的开展班级工作添砖加瓦。一、墙饰留白的"引、领"墙面布置在幼儿园的环境布置中占主要地位,墙饰中的     

知之 好之 乐之——幼儿教师成长三步曲

子曰"知之者不如好之者,好之者不如乐之者。"也就是说"懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人"。同样,这句话在幼儿教师的工作过程中也得到了很好的体现。"知之者"是把幼儿教育当作一份工作,一种谋生的     

佛门中“金刚不坏之身”的由来

在日常生活中,我们经常会看到金刚不坏之身这一词,很多人以为是指一个人的功夫好,身体像铜墙铁壁一样,即便是死后身体也不腐坏。然而事实是怎样的呢?《佛学大辞典》中的解释为:佛教术语,‘佛身’也。金刚不坏之身即     

翠微亭石刻

灵隐寺飞来峰上有一座翠微亭,是南宋名将韩世忠取岳飞作《池州翠微亭》诗之意而建,并有其子韩彦直仿颜真卿笔体所书石刻题名48字。亭与石刻现皆不存,幸而原址上的石刻题名留有拓片,浙江省博物馆藏有两张,皆清代金石僧六舟手拓。一张上有蔡名衡、徐楙、王绍兰、西园樵叟等清代名流的观款以及集字诗,另一张上是近代学者朱家济的题跋。本文尝试以关涉人物的视角对翠微亭的由来和建毁始末,以及石刻拓片的流传过程,在文献与实物双重考据的基础上进行一定的发挥,讲述翠微亭延续千年的故事,并以此展现金石研究由证经补史转向考古、文字、书法,乃至尚古的审美领域等的一段历史。     

唐长安城南翠微宫废宫为寺的时间

翠微宫为唐代三大避暑行宫之一,其前身是唐高祖李渊所营修的太和宫,后来唐太宗李世民当政时期又进行了扩建,并易名为翠微宫。《唐会要》卷三十《太和宫》条于此言之甚详：“武德八年四月二十一日,造太和宫于终南山。贞观十年废。至二十一年四月九日,上不豫……于是遣将作大匠间立德于顺阳王第取材瓦以建之。包山为苑,自裁术至于设幄,九日而毕功,因改为翠微宫。正门北开,谓之云霞门,视朝殿名翠微殿,寝名含风殿。并为皇太子构别宫,正门西开,名金华门,殿名喜安殿。”翠微宫何时废弃不用,《唐会要》未曾说明,而他书却有相关的记…     

状元图腾

"状元"一词的解释有科举考试中,殿试考取一甲(第一等)第一名的人;以及比喻在本领域(本行业)中成绩最好的人。在这个夏季,"状元"成了街头巷尾以及媒体公众热议的话题,原因是由现在发展成全民高考,影响高考者"罪不容诛"的     

从鄂伦春族的宗教信仰看其丧葬习俗

<正>鄂伦春族历史悠久,文化源远流长,在长期的历史进程中形成了具有明显东北内陆特色的鄂伦春族文化。其中鄂伦春族的丧葬习俗受其宗教信仰的影响较深。"鄂伦春"是民族的自称,是"山岭上的人"之意,也有解释为"使用驯鹿的人"。他们大部分生活在黑龙江,内蒙古地区。     

“戏疯子”汪正科

正一群人,几辆车,在大山深处绕行……6月,山林蓊郁,满目青翠,山中正是好风景。寻访青阳腔传承人汪正科,成为我们一段颇为惬意的旅程。下了车,要走一段拾级而上的山路,远远就看见半山腰的房子前有一些人招手。当地文化局的领导指着一个穿蓝衣服的壮硕身影说,那就是汪正科!我们穿短袖了,他还穿着一件蓝布中山装,20世纪五六十年代比较流行的干部服。我初     

“八拜之交”

<正>"八拜之交"一语在小说中常见,《辞源》对它的解释是:"旧社会朋友结为兄弟,也称八拜之交。元王实甫《西厢记》一本一折‘:有一人姓杜名确,字君实,与小生同郡同学,当初为八拜之交。’"引用《西厢记》作例证,好像这个成语早在元代就有了。     

呷一口西湖龙井

如果可以用一种香味来形容春天的杭州,那浓浓茶香绝对是不二之选择。春天的清晨薄雾,紧紧拥抱着漫山青翠的龙井茶园,茶芽在天地母亲的怀抱里愉悦地醒来,静静等待采茶姑娘的到来,跃之于一芽一叶上的灵动,说不定哪天就是舞动在人们的玻璃杯中、盖碗中、乃至匆匆行人的旅行壶中……春天的西湖,春天的杭州,香味叫"西湖龙井"。     

西湖梦圆

西湖终于摆脱遮蔽,收复失地,洗去尘埃,以空前舒展的姿态显露出它迷人的全貌!它是自然的,又是人文的; 它是历史的,又是今天的。那被年复一年蚕食了的绿,重新渗透开来,弥漫成一片浓浓的青翠。扩大了的湖水在阳光下的绿色丛中愉快地闪烁……"一湖二塔三岛三堤"的西湖全景之梦,在生态环境日益优化中,圆了。圆的是世纪之梦。     

甲秀楼

甲秀楼位于贵阳市城南南明河畔,组群主要建筑物有河上的甲秀楼、涵碧亭、浮玉桥及南岸翠微园的拱南阁、翠微阁、龙门书院等。     

斑竹一枝千滴泪——毛泽东《七律&#183;答友人》与“九嶷山人“乐天宇

九嶷山上白云飞,帝子乘风下翠微. 　　斑竹一枝千滴泪,红霞万朵百重衣. 　　洞庭波涌连天雪,长岛人歌动地诗. 　　我欲因之梦寥廓,芙蓉国里尽朝晖. 　　毛泽东的这首&lt;七律&#183;答友人&gt;发表已经37年了.作者所答友人为谁,照说应当已不成为问题.1964年1月,毛应英译者的请求,就自己诗词中一些词句作口头解释时,即曾表示:“‘友人‘指周世钊“;&lt;毛泽东诗词选&gt;、&lt;毛泽东诗词集&gt;关于“答友人“的注释也都这样表述.……     

1913《国家地理》杂志百年佳作撷珍秘鲁奇境

"我看见石彻的古老建筑物镶嵌在青翠的安第斯高峰之间.激流自风雨侵蚀了几百年的城堡奔腾下泄……"     

吴宇森:人生没有100%的极致完美

正在华语影坛,吴宇森是一个标志性的人物。无论是《英雄本色》中周润发饰演的小马哥为兄弟情义赴汤蹈火,还是《碟中谍2》中汤姆·克鲁斯饰演的美国特工为正义披荆斩棘,都令观众难忘。吴宇森的电影经常被解读为"暴力美学"的典范,即使在枪林弹雨中依然有飞翔的白鸽,即使在黑社会的尔虞我诈中依然有兄弟义气的忠诚。对于"暴力中的优雅",吴宇森这样解释:"这些英雄人物的心里面有一份正义和关爱,有一种风度,这种风度来得比较优雅,所以他们做事不慌不忙,也会兼顾到别的人。"