干部“凡提必审”问题初探

干部"凡提必审"指干部提任前按照规定对其人事档案进行审核工作,实行干部"凡提必审"是新形势下加强干部队伍建设的迫切要求。当前干部"凡提必审"工作主要存在着档案基础不够扎实、制度体系不够健全、运行流程有待规范、责任落实不够到位等问题。破解这些问题,要加强教育培训,增强"凡提必审"的专业精神和专业能力;加强干部档案管理工作,夯实干部"凡提必审"基础保障;健全规章制度,完善干部"凡提必审"机制;强化点面结合,做到"凡提必审"不留死角;明确责任主体,强化"凡提必审"责任追究。     

林俊族范

正凡林子孙,父慈子孝,兄友弟恭,夫正妇顺,内外有别,尊幼有序。礼义廉耻,兼修四维;士农工商,各守一业。气必正、心必厚、事必公、用必俭、学必勤、动必端、言必谨。事君必忠吁,居官必廉慎,乡里必和平。人非善不交,物非义不取。毋富而骄,毋贫而滥;毋信妇言伤骨肉,毋言人过长薄风;毋忌嫉贤能,伤人害物;毋出入公府,营私召怨;毋奸盗谲诈,饮博斗讼;毋满盈不戒,妙微不谨;毋坏名丧节,灾己辱先。善者嘉之,贫难死丧     

陈俊卿家训

<正>事亲必孝,待长必敬。兄友弟恭,夫义妇顺。冠婚丧祭,秉礼必慎。学文必功,习武必勤。治国必忠,治家必严。居功毋骄,见恩必谢。士农工商,择术必正。毋听妇言,而伤同气。毋作非法,而犯典刑。毋以众而暴寡,毋以富而欺贫。毋以赌博而荡产业,毋以淫辟而坠家声。制行唯严于律己,处世当宽以绳人。【译文】必须孝敬父母长辈。兄弟要互敬互爱,夫妻应互敬互谅,互相关心和睦团结。成人礼、结婚、丧     

吉金藏诗礼 精神孕山岳 《诗经》所见吉金图解

<正>"遮不住的青山隐隐,流不断的绿水悠悠",一首首诗,道尽上古初民的悲欢离合,挚爱情殇。她犹如一幅活脱脱的历史画卷,将上至达官显贵,下至黍离百姓的生活场景尽显眼前:既有战场上"击鼓镗镗,踊跃用兵"的喋血厮杀,也有情侣间"舒而脱脱兮,无使尨也吠"     

大马士草 天国里的城市

“人间若有天堂,大马士革必在其中;天堂若在天空,大马士革必与之齐名。” ——阿拉伯古书     

近四十年前七子“文必秦汉”说研究综述

梳理近四十年来学者对明代前七子"文必秦汉"说的研究,可以看出,目前关于"文必秦汉"说的对比研究较弱,有进一步发掘的可能;"文必秦汉"说对唐文、宋文的态度有待于进一步讨论;八股文与"文必秦汉"说的互动研究还有很大的空间。     

华服下隐藏的内心世界——评《林黛玉进贾府》人物服饰

“凡大家之作,其言必精也,必沁人心脾;其写景摹物也必豁人耳目。”杜甫《丽人行》诗中有“绣罗衣裳照暮春,蹙金孔雀银麒麟”的描绘,“丽人”们的华贵可     

艺高人胆大

征战沙场的将领凡能受到麾下士卒和百姓的爱戴,必有其大仁大勇;倘若能使其敌人畏惧和钦佩,则必有其大智大奇;如果能受到历朝历代爱国诗人的赞颂,则必有其大爱大情。飞将军李广就是这样一个为士卒所爱戴和拥护,为沙场敌人所畏惧和钦佩,为历代诗人所推崇和赞颂的一位天才将领。     

李光地《谕儿》

<正>"口不绝吟于六艺之文,手不停披于百家之篇;纪事者必提其要,纂言者必钩其玄。贪多务得,细大不捐,焚膏油以继晷,恒兀兀以穷年。"此文公自言读书事也。其要诀却在"纪事、纂言"两句。凡书,目过口过,总不如手过。盖手动则心必随之。虽览诵二十遍,不如钞撮一次之功多也。况必提其要,则阅事不容不详;必钩其玄,则思理不容不精。若此中更能考究同异,剖断是非,而自纪     

周必大無弟周必剛考

<正>《宋元學案》卷三五《陳鄒諸儒學案》列周必大、周必彊、周必剛三兄弟爲劉若川門人,言"周必剛"和"周必彊"如下:周必剛,字子粟,益公之弟也。益公謂其"仁而剛,敬而和,敏而好學,事母孝,從兄順,與人交忠信廉遜。"卒,年三十三。(參《益公集》)     

桃花红杏花白

正民歌《桃花红杏花白》:桃花来你就红来,杏花来你就白,爬山越岭我寻你来呀,啊格呀呀呔。榆树来你就开花,圪节节你就多,你的心眼比俺多呀,啊格呀呀呔。锅儿来你就开花,下不上你就米,不想旁人单想你呀,啊格呀呀吠。     

美国纽约梅西感恩节激情大游行

11月底,一年一度的梅西感恩节大游行又将在纽约举行。梅西感恩节大游行由美国著名百货公司梅西百货主办,这一 传统始于1927年,是由当时百货公司的欧洲移民员工开创的。他们希望以欧洲的方式来吠祝美国节日“感恩节”,用以表示他们对于新牛活的感激,并表达自己对接受美国新文化的自豪感。     

《中国古代历史研究评论》创刊启事

一个时代总是有一个时代的历史学,显示的是学术的发展和变化;不同时代的历史学也总是具有一些共同的内容,表达的是学术成长的必有基因,在这些必有基因中,学术评论是一个闪烁着智慧光芒的守望者。     

狗年话狗

狗年话狗朱积孝在中国丰富多彩的民俗文化中,喜狗民俗是其重要组成部分之一。古代社会各阶层普遍养狗人类自创造文字伊始,就有了关于狗的文字记载。《殷墟文字类编》中有狗的象形文字,《周易》中有代表狗的符号,《诗经》有＂无感我说兮,无使也吠＂的诗句。古籍中狗的...     

沁园春·庆中共十六大召开

户吠阴叱醉嘴叱F肠峨呱帕峪吗J物呱叽︺期临临,战附稿畴 改革开放,百姓心欢,万户飘香。望长城内外,红旗猎猎;大河上下,热气腾腾。水笑山歌,尽情唱颂,喜我新颜代旧装。开心日,小康成现实,地覆天翻。 神州无限风光,致富路人人竞相攀。看珠江上海,繁华似锦;新宁贵藏,早远离荒。闽浙津江,渝湘赣鲁,处处扬帆慨而慷。“三代表”,更中流碱柱,正道沦桑。祖.肠侧如J黔叹湘抽叽‘黔弘匕洲橄稿吸朋弘动湘嘱麟J%叹湘叹叹」沁园春·庆中共十六大召开@唐子岳~~     

南开“镜箴”与周恩来的气质

天津南开中学的入门处,立着一面醒目的大镜,镜子上方篆刻着南开学校创始人严修书写的"容止格言":"面必净,发必理。衣必整,钮必结。头容正,肩容平。胸容宽,背容直。气象勿傲勿暴勿怠;颜色宜和宜静宜庄。"短短几十个字,却令人回味无穷。把"容止格言"镌刻在"可以正衣冠"的镜子上面,的确别有一番深意,我们不妨称之为"镜箴"。"镜箴"主要从两个方面对学生进行了规范:对于学生的外表,"镜箴"的要求非常严格:面必净,发必理。衣必整,钮必结。     

岭南

1845英国领事在广州遭殴打;1904潮州屠户罢市;1961集体食堂必食番薯;1963广州市民告别盐票;1967中小学复课闹革命。     

《中国国民党党歌》曲作者程懋筠

1928年10月3日,在南京召开的国民党中央执行委员会常务委员会第173次会议上,通过了中央委员戴传贤《以总理黄埔军校训词为党歌》的提议。此训词为：“三民主义,吾党所宗．以建民国,以进大同。咨尔多士．为民先锋;夙夜匪懈,主义是从。矢勤矢勇,必信必忠;一心一德,贯彻始终。”作者系南社社友、时任孙中山秘书的粤人易大厂。     

名与实:格尔必齐河位置之争的起源

关于康熙年间中俄《尼布楚条约》议定界河格尔必齐河的位置,学界一直存在两种不同的观点,国内学者一般认为今东经119°10',北纬35°08'的格尔必齐河就是当年的界河,而国外有些学者则认为是其东边的阿玛扎尔河(在清代曾被称为大格尔必齐河)。本文从分析大量的清代有关界河格尔必齐河的舆图和文献资料入手,爬梳两种界河位置观点的资料依据及起源,认为外国传教士负责绘制的《皇舆全览图》错误地把格尔必齐河标注在大格尔必齐河的东边,之后清代编纂的大量舆图、文献甚至西方介绍中国疆域的书籍不加考辨地沿袭传抄,这成为误解界河格尔必齐河位置的资料基础。格尔必齐河位置之争,揭示了清代舆图文献编纂过程中沿袭传抄的弊病,只有不断追溯资料的原始来源,辨别原始资料的正误,才能从根本上还原历史真相。     

对生命诚实——读周国平《岁月与性情》有感

手里捧着书享受午后的阳光,最美好。之前还特地去洗了个澡,泡了一杯菊花茶,因为我觉得,干干净净的书自然应当干干净净地去读。想起金圣叹评《西厢记》时写道:“必扫地读之,不得存一点尘于胸也;必焚香读之,致其恭敬,以期鬼神之通也;必对雪读之,资期洁清也;必对花读之,助其娟丽也。”对于周国平的书,我心中的神圣虔诚也几近如是了吧。周国平,我非常非常欣赏的当代哲学家,从一开始读他的哲理散文《人与永恒》《守望的距离》,到后来的真情感人的《妞妞——一个父亲的札记》,再到今天这本《岁月与性情》,我由衷地感叹。周国平,他的文字,他的思想,他的才华,以及他对人生的态度,都深深让我折服,太容易,太容易就能激起我的感动、我的敬仰、我