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思想要奔放 工作要严密 记得20世纪80年代初,我去天津出差,惊奇地发现在某家企业的一面墙上赫然写着“思想要奔放 工作要严密”两行大字,落款是我的父亲童第周。当时行程仓促,匆匆把它抄了下来(当时我尚未见 相似文献
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父亲邓广铭是民国时期成长起来的,他们那一代人的经历非常特别。父亲在他的学术生涯中,遇到了对自己一生学术道路影响最大的三位前辈学者:胡适、傅斯年和陈寅恪。深受三位大师的影响,父亲一直保持着20世纪30年代的那种学风。 相似文献
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《中国边疆史地研究》2019,(4)
<正>"丝绸之路"这个概念最初是在19世纪末由德国学者李希霍芬提出来的。这个用以标志中西交通的概念一经提出,便引起中外学术界的注意,正如有的西方学者所说,"丝绸之路"的提出,对于中西关系的研究就"豁然开朗"了。此后,中外学者都开始注意对丝绸之路的研究,在20世纪二三十年代,我国史学前辈对丝绸之路的相关问题,特别是在西北史地方面、南洋海上交通方面,都有一些比较深入的探讨。20世纪80年代以后,中外关系史的研究有了巨大的发展,"丝绸之路"一直是作 相似文献
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正我的父亲——徐盈是20世纪三四十年代风云一时的著名新闻记者中的一位,公开身份是《大公报》记者,他活跃在"战时大后方"重庆的新闻界、文化界、经济界及军政界。实际上,他早已参加了革命,直接受周恩来、董必武同志的领导。自1936年起,他开始给进步刊物投稿,因与"七君子"有来往,受到国民党当局的追捕。1937年,父亲作为《大公报》旅行记者,转战山东、山西等地抗日前线,报道抗战各个 相似文献
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20世纪30年代,由10位教授发表的<中国本位的文化建设宣言>一文引发的关于中国文化走向问题的论战,直到今天,仍引起学界不断关注.本文拟对上世纪30年代至今对该问题的研究状况作一考察.20世纪30至70年代,对于该问题基本还谈不上系统研究,只是学者借机发表自己对中西文化问题的见解.上世纪80年代,我国学术界,尤其是大陆学界,对于这场论战,在一致认同其"政治"、"党化"背景的同时,已经有研究者开始关注这场论战发生的时代、社会背景,从"政治"以外的其他角度去考察这场论战.90年代至今,学者们的研究开始超越意识形态框架,而现代化视角的引入,使得这场论战的文化及现代化意义开始渐渐凸显. 相似文献
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对于1935年美国联邦储备体系改革这个具有重要意义的课题,国外学术界从20世纪30年代起就有一些相关的研究。作为时代的见证人,20世纪30年代的学者们亲历了金融风暴与经济萧条所带来的痛苦,见证了联邦储备体系在关键时刻不能发挥"最后贷款人"作用的事实。因此,在改革刚刚结束之后,他们即开始对这一改革加以评析。但是,由于资料的匮乏与理论知识的局限,这部分 相似文献
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父亲1991年离开我们,转眼20多年过去了。6月20日是父亲的诞辰,在这一天缅怀父亲,心中更加崇敬。我退休前曾任昆明市的副市长,和平年代单纯做行政工作,与父亲在战争年代、经济建设年代所面对的艰辛和挑战简直没法比,因此,更加感到父亲那一代人精神的可贵。从爱国主义到信仰共产主义我的父亲程子华,1905年出生在山西运城解州县,这里是"武圣人"关羽的故乡。父亲本姓苏,由于他的姨妈没 相似文献
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从20世纪80年代末开始,韩国的中国学研究者们开始探讨关于"中国研究"的内容、存在的问题及解决问题的方案。进入90年代,随着韩国国内区域研究热潮的到来,关于中国的研究也越来越引人注目,特别是关于中国政治社会的研究。1.相关的研究主题20世纪90年代以后的中国政治研究,在资料和选题方面都有了数量与质量的飞跃发展。除了文献调研, 相似文献
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杞县大同中学在20世纪30年代是河南省一所著名私立学校,曾为中国革命和抗日战争做出了重要贡献。我的父亲姚雪垠在1933年至1937年先后三次来到大同中学,虽在这里待的时间加起来不足一年,却与大同中学结下了不解之缘,与其教师梁雷、赵伊坪,学生穆青等建立了深厚的情谊。 相似文献