弭叔簋及訇簋考释的商榷

前读文物1960年第2期郭老"弭叔簋及訇簋考释"一文,颇有疑义;近复承段绍嘉同志以拓本寄赠,附函云"并盼示复"盛意可感,勉抒鄙见以答:弭叔簋甲子之甲,金文皆作十,此簋独作田,为他器所无.甲骨文上甲之甲作田,金文?作父甲鼎、甲鼎、兮甲盘之甲皆作田,尽属人名,与甲子之甲不同.故知此器乃属西周晚期,开混合使用之始,甲字是由此转变而来的.莽字吴大澂说文古籀补收入附录( -),说:"窃疑古镐京字必非从金从高之字.许氏说'镐温器也,从金高声.武王所都,在长安西上林苑中,字亦如此'.丰多丰草,镐     

从自治到保甲:乡制重构中的历史回归问题——以20世纪三四十年代两湖乡村社会为范围

在20世纪之初的中国乡制变革中,由自治取代保甲和以复兴保甲来推进自治这一看似回旋的历史过程,深深地烙印着传统皇族国家与社会结构崩解后,近代民族国家与社会结构重建的复杂性和探索性特征.以传统与现代力量都很突出的两湖地区乡村社会为范围,考察乡制变革中现代自治与传统保甲体制由替代到融通的历史变异过程,可以充分展示乡村社会变迁的实况和解析其制度性回归传统的历史因由,并深刻揭示在"保甲-自治-保甲"的诡论式表象趋势中,串结着的深层历史主题.     

点校本《续资治通鉴长编》断句指瑕二则

其一 ,卷三五八元丰八年七月甲辰条记事 ,页 856 4— 856 5,点校本作“凡保甲、保马 ,有害无利 ,天下之人莫不知之 ,臣不知朝廷何惮而久不废罢 !伏乞断自圣心 ,尽罢诸处保甲、保正 ,长使归家 ,依旧置耆老、壮丁巡捕盗贼 ,户长催督税赋。”按 :宋代保甲制中的名目有保正、保长、保副和甲头。保正等名目归属于保甲制。故该句断句应为 :“凡保甲、保马 ,有害无利 ,天下之人莫不知之 ,臣不知朝廷何惮而久不废罢 !伏乞断自圣心 ,尽罢诸处保甲 ,保正、保长使归农 ,依旧置耆长、壮丁巡捕盗贼 ,户长催督税赋。”其二 ,卷三六三元丰八年十二月壬午条…     

明清婺源乡村行政组织的空间组合机制

以《入清源约出晓起约叙记》为代表的民间文书详细记录了明清乡村行政组织的演变过程。婺源乡村行政组织以"图"为顶点,将图甲(里甲)与保甲、乡约有机结合起来,构成了多种空间组合形式。"甲"在其中扮演了十分关键的角色。这类组织的本质是差役,民间社会在组合过程中形成了注重负担公平分配的运作机制。     

“皇帝”的演变

正最早出现"皇帝"一词,是在战国时期的《尚书·吕刑》中,在这本上古时代的《书》里,曾两次出现"皇帝"一词,一次是"皇帝哀矜庶戮之不辜……",另一次是"皇帝清问下民鳏寡有辞于苗"。虽然孔传注疏、孙星衍《尚书今古文注疏》和王先谦《孔传参正》等书中对上文中"皇帝"一词解释不一,看法不尽相同,但有一点是肯定的,那就是这里的"皇帝"是对前代帝王的尊称。《庄子·齐物论》也曾有"皇帝"一词出现:"长梧子曰:‘是皇帝之所听荧也,而丘也何足以知之。’"这里的"皇帝"是指三皇五帝中的黄帝。     

清代嘉庆年间的乡规民约——《遵示禁赌弥盗碑记》

1984年9月,我们在河南省新安县进行文物普查时,在石井乡下石井小学(原为观音堂)教室内墙壁上发现镶嵌一通嘉庆十一年(1806年)《遵示禁赌弭盗碑记》,该碑高1.45、宽0.60米,楷书15行,满行38字。这通碑记说了两个方面的内容:一是禁赌;二是弭盗。该碑的内容就是当时的乡规民约,在今天看来也有积极的现实意义,现将碑文抄录加标点于后,供研究参考。     

亲历新中国成立后首次基层普选

正1949年,在废除保甲建村的基础上,庄莲镇(即现在的苏州市吴中区临湖镇)划分成渡村、采莲、石舍3个乡,由各村选出农民代表,以乡为单位,召开农民代表大会,用"豆选"的方法选出乡(镇)行政委员会。得票多者为乡(镇)长,次则为副乡(镇)长,委员若干人。1953年《选举法》颁布后,县乡实行普选。凡年满18周岁的公民(除依法剥夺政治权利者外),用无记名投票方式,选举乡(镇)人民代表,由乡     

亲历解放后首次基层普选

<正>1949年,在废除保甲建村的基础上,庄莲镇(现在苏州市吴中区临湖镇)划分成渡村、采莲、石舍3个乡,由各村选出农民代表,以乡为单位,召开农民代表大会,用"豆选"方法选出乡(镇)行政委员会。得票多者为乡(镇)长,次则为副乡(镇)长,委员若干人。1953年《选举法》颁布后,县乡实行普选。凡年满18周岁的公民(除依法剥夺政治权利者外),用无记名投票方式,选举乡(镇)人民代表,由     

明代总甲设置考述

总甲广泛设置于明代社会组织之中,为明代社会的重要职役之一。治安体系、军事建制、徭役组织以及商税机构等都设有总甲。组织形式主要为总小甲制。不同组织的总甲设置颇有变异;总甲与火甲、保甲、里甲之间的关系相当复杂。总甲设置的基本功能在于维护社会治安。明中叶以后总甲的衰落与保甲的兴起相嬗替。     

唐京兆府万年县乡里补考

唐代万年县曾有何乡,宋代记载不全,最近西安出土不少唐墓,《唐代墓志汇编》等释读往往有误。本文据拓本释读并考证而得知:万年县有"细柳乡"在今临潼区西泉乡一带;又有"凤栖乡",在"义善乡"之东或南、"洪原乡"之北。宋时有"少陵乡",唐时有"少陵原"而无"少陵乡"。     

明清时期婺源的乡约与基层组织

明清时期,婺源乡约在地方公共事务中的角色经历了明嘉靖朝的以教化为主,到隆庆五年(1571年)至明末里排共管,再到清代和保甲一道基本取代里排的演变过程。在此过程中,乡约的数量不断增加,乡约逐渐成为确立乡村宗族、村落权力格局和彰显社会身份的工具,其与保甲之间也逐渐密不可分。通过对婺源乡约与其他基层组织关系的梳理,我们可以对明清时期乡族组织的基本结构和运行机制有更深入的认识。     

林则徐论修畿辅水利之利——以《畿辅水利议》为中心的考察

林则徐认为兴修畿辅水利是裕国便民的至计,实施这一举措有四大益处:第一可救治漕政、河防之弊;第二可达到防灾减灾、益荒政的效果;第三可实现化邪弭盗、移风易俗;第四可协调全国经济均衡发展。林则徐关于畿辅水利议的睿见,充分体现了一名优秀政治家的谋划,也体现了其爱国爱民的思想。     

以静为用 是以永年——乾隆皇帝与清宫御制瓷器

正"以静为用,是以永年",此句是清朝皇帝刻制于松花砚底部的铭文。其意与"宁静致远"具有相同含义:想要一朝、一事长久延续,就必须坚守初衷,守住道统,以不变之"静",应万变之动;以天下稳定为基,使百姓修养生息,国祚方能长治久安。     

宋朝皇帝如何用人

正陈寅恪先生曾评价宋朝说:"华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世。"一个历来公认为积贫积弱的赵宋王朝,为何能创造登峰造极的文化盛世呢?当然,原因很多,不过有一点,与宋朝皇帝的用人原则和用人态度是极有关联的。宋太祖善用旧人。史上素有"一朝天子一朝臣"之说,历代开国皇帝也惯用杀戮的方式对待先朝旧臣,以肃清旧影响、重建新秩序、巩固新政权、凸显新气象。宋太祖赵匡胤以武夫之身篡位,对后周一班旧     

建国初期乌当区区乡政权建立的概述

贵阳市乌当区现辖区域,原属贵筑县北部。1949年11月15日贵阳市及贵筑县解放后,11月24日成立贵筑县人民政府,接着派员接管民国时期的区、乡两级政权,即接管贵筑县乌当区、水田区和白云区（现乌当区部分）,接管后将乌当区并入水田区。接管后的区乡政权,仍沿用保、甲建制;随着农民协会的建立。开展“五大任务”,废除了乡保甲建制,建立行政村;重新建立乡公所,选举正副乡长。笔者根据查阅资料和亲身经历,简述如下：     

马可·奥勒留:罗马帝国的“哲学皇帝”

正161年,罗马帝国有两个皇帝同时登上皇位。当马可·奥勒留(Marcus Aurelius)身披紫袍、头戴檞叶金冠、手执象牙鹰杖而被宣布为帝国皇帝之后,他提议元老院也将卢修斯·维鲁斯(Lucius Verus)加冕为皇帝。这是罗马帝国历史上首次出现两个皇帝共享皇权,后来最多同时出现过四个皇帝,不过是分疆而治。一、出类拔萃天才得志以中国古代"天无二日"的观念,很难想     

瀚斯国际拍卖

正大明成化年制款斗彩鸡缸杯一对高:4厘米直径:8.5厘米类别:瓷器鸡缸杯创烧于明成化年间,为酒器中之珍品。据传,鸡缸杯之所以受宠于成化皇帝。一是:成化元年是鸡年;二是:鸡与"吉"谐音。史载,成化皇帝热衷书画,一次欣赏宋人佳作《子母鸡图》,看到母鸡呵护小鸡的温馨之情,深有感触,萌发制作成化鸡缸杯的心愿。此杯为定制烧造,杯外壁饰子母鸡两群,间以湖石、月季与幽兰,一派初春景象。足底边一周无釉。底心青花双框内楷书"大明成化年制"双行六字款,存世极少。早在明万历年间就有"神宗时尚食,御前有成化     

《清宫扬州御档》三题

"皇帝之宝"打开《清宫扬州御档选编》,在清代各朝之首,都有一方9厘米见方的"皇帝之宝"印章,据中国一史馆清史专家介绍:在紫禁城收藏的众多宝物中,明清帝后宝玺近5000件,而最能代表皇帝无上权威和地位的宝物,非宝玺莫属。乾隆帝是清朝入关以后的第四代皇帝。乾隆以前,清代皇帝宝玺一般没有规定确切的数目。乾隆十一年     

莫力街是金朝皇帝春纳钵之地吗

<正>今年一月中旬,省城某报在副刊头题刊出《莫力街:金朝皇帝春纳钵之地》的考证文章,文中主旨即标题所示,称哈尔滨香坊区的"莫力街是金朝开国之初皇帝的春纳钵之地"然而这一推论与史实相去甚远,相信,受此文困惑者自不在少,因此,实有澄清之必要。所谓"纳钵"是辽金时期契丹,女真皇帝四时游猎习俗的代称,一般将皇帝游猎所住的营地称纳钵,译成汉文就是"行在"或"行幸顿宿之所"。后来纳钵一词引申为代指皇帝四     

太平天国在广西破除封建神权的几件遗物

太平天国革命前夜,地主阶级为了维护垂死的封建制度,对农民加强了暴力镇压和思想欺骗。在阶级矛盾特别尖锐的太平天国起义的广西潯州地区表现得非常突出。早在道光年间,潯州地区的地主阶级"习武备以御匪","联保甲以弭盗贼",订立安良乡