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正爱新觉罗溥杰(1907-1994),满族,清朝皇族,是清宣统帝爱新觉罗溥仪的亲弟弟,父亲是第二任醇亲王载沣。溥杰的一生,富有传奇色彩,幼年时,他陪伴已经退位的溥仪,在皇宫里当伴读;少年时,恰逢"冯玉祥逼宫事件",溥仪被迫搬出皇宫,迁移醇亲王府,后去了天津静园;青年时,他与溥仪为了光复祖宗江山的美梦,借着日本侵略者的铁蹄,在东北建立了伪满洲国; 相似文献
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溥仪是中国近代史的一种重要人物.在溥仪的一生之中,"北京政变"后,溥仪寓居天津的七年中,思想经历了重大的转变,在这一时期,溥仪从一个逊帝变为寓公,进而复辟成为伪满洲国的执政、皇帝.其间经历了政变、军阀拉拢、列强利用和日本诱惑的变化,促使了溥仪复辟思想的形成.对溥仪复辟思想的研究,有助于我们更好的研究溥仪这个近代史的政治... 相似文献
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正溥仪从清朝末代的宣统皇帝,到伪满洲国的傀儡皇帝,到抚顺战犯管理所的战犯,最后到普通公民。溥仪这种身份的彻底转化,灵魂深处脱胎换骨的蜕变,让全世界称为奇迹。这一奇迹,引起社会各界的广泛关注,也成为国际社会关注的焦点。1950年8月4日至1959年12月4日,溥仪在抚顺战犯管理所改造的十年间,吸引了全世界关注的目光,一些社会活动家、历史学家、法学家以及新闻媒体纷纷到管理所采访溥仪,以求揭开这个 相似文献
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1922年12月1日溥仪举行大婚典礼,当时媒体对此事大肆渲染,一时"宣统大婚"成为人们茶余饭后的谈资。媒体对于结婚当天情形的报道很多,可是舆论只看到光彩的表面,很少有人了解到"拮据"的溥仪筹钱的辛酸,他向民国政府讨要积欠多年的"优待费",变卖历朝遗物宝物,通过别人救济等来筹集婚礼费。作为一个"皇帝",这应该是溥仪的不幸,可是他应该认识清楚当今的局势,现在已经是民国了,他已经不是锦衣玉食的皇族,现在应该丢掉"皇帝"的外衣,安心做一个民国的公民。 相似文献
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“九一八”事变之前的政治密谋
溥仪和溥杰的联系,在20世纪30年代初的天津和东京之间,形成一根敏感的政治神经,说到底,这是中国封建势力与日本帝国主义相沟通的神经。日本军阀曾利用这根神经,向溥仪传递信息,试探他的反应,借以决定相关的对华政策。 相似文献
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溥仪出宫事件是民国史上的一件大事,产生的影响大,牵涉的问题多,学界的研究还不够深入,而国民党与溥仪出宫事件的关系问题,则未见专文研究。实际上国民党在整个溥仪出宫事件中,发挥了相当重要的作用,从参与驱逐溥仪出宫,到应对溥仪出宫后的社会反响,从主持清室善后委员会的工作,到创建故宫博物院,皆全力投入。可以说,溥仪出宫事件是国民党领导的国民革命运动的重要组成部分。 相似文献
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记得"文革"劳改中,溥仪、杜聿明、沈醉、杜建时和我,去一家纸厂拉写大字报用的纸和笔墨。
一进大门就看见地上的大字报,满墙也是大字报。溥仪手里还夹着香烟,沈醉看见不敢说他,对溥仪做手势,用手指做熄灭烟头的动作,溥仪不理解,举着香烟来回晃悠。我挨着溥仪小声说:"把烟头熄灭了!快……"溥仪还不理解。 相似文献
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中国古代每逢王朝更替之时,就有数不胜数称帝之人、称帝之事.这是独尊皇权的自然结果.不过,在辛亥革命结束两千年帝制、建立亚洲最早的共和国——中华民国后,中国的称帝事件仍层出不穷.1915年袁世凯的"洪宪帝制",1917年溥仪的"丁巳复辟",以及1934年溥仪的伪满洲国称帝事件是人人皆知的.殊不知,民国时期称帝者绝不独此二... 相似文献
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1931年11月10日,寓居在天津静园的清朝逊帝爱新觉罗·溥仪,在日本帝国主义的诱使下,孤注一掷地去了满洲。临走溥仪对下人说:"拿几件东西,回去吧!"我爷爷没跟溥仪走,回到家垂头丧气。我奶奶说:"愁什么愁?走,找五姨娘去!"五姨娘是袁世凯的五姨太杨氏,老袁在世时我们两家交往就一直未断。五姨娘住天津大营门,刚好袁世 相似文献
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中国文化的痴迷者 清朝末代皇帝溥仪在其自传<我的前半生>中说,在众多"帝师"中,对他影响最大的,除了陈宝琛,就是他"灵魂的重要部分"的英文老师庄士敦. 相似文献