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谁是造假的祖师爷?不好考证。有人说是赵武灵王,也有人说是秦昭王。《韩非子·外储说左上》中记载说:“赵主父令工施钩梯而缘播吾,刻疏人迹其上,广三尺,长五尺,而勒之曰:‘主父常游于此。’”就是说,赵武灵王让人搭架子在石头上刻上巨大的脚印,然后在旁边注释说:赵雍到此一游。 相似文献
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时任国务院副总理兼国家体委主任贺龙元帅语出惊人:"这一次男单,谁来当冠军?"按照贺老总的意思,冠军要在这个会议上产生!一点不错,贺龙说:"我们叫谁当,谁就当了。" 相似文献
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眼下,各类造假、贩假之事屡见不鲜,害人不浅,全社会都深恶痛绝。我忽然想起,当年袁世凯也曾经吃过造假的亏,而且受害不轻。不惟如此,给他使坏吃“老鼠药”的不是别人,正是袁家大公子袁克定。所以,袁世凯至死都痛恨不已。 相似文献
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近几年由于流通纪念币价格上涨,使造假把注意力也集中到了这里,全国各钱币市场中陆续出现了一些假纪念币。笔依据手中所掌握的一些假纪念币,选取几种,试分析了其便于日常鉴别的特征,供大家参考。 相似文献
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义和团组织的发展,在初期,虽曾有过一定的简单仪式和手续,但很快就在实际生活中被它的广泛的群众性所冲破而取消了。到运动的高潮阶段,任何人只要“立坛集众,竖旗为团”,就可以自行组织起一支义和团武装队伍来。它们既不需要得到谁的认可,相互间也没有严格的隶属关系。从这个意义上说,义和团似乎也 相似文献
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因为事关语文60分这一大块,高考作文一直是一个热点话题,圈内也多有聚讼,例如真和假的问题,张扬个性问题,新的八股问题等,而集中反映到高考作文的突出疑惑,是大家最关心又似乎不容易说明白的是真和假的问题。所谓真和假,当然首先是指事情的真实性。从表层而言,写真实事情就是真实的,编造的故事就是假的。但进一步地说,真实的故事不一定就是生活的真实,虚构的故事也未必不反映生活的真实,关键要看是否揭示了生活的某些本质。 相似文献
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段兆花,男,属猴,1920年生,山东省胶南市大庄村人。十几岁时即随人剪花,不知谁是师傅,也不知何时学会,他自己说:“剪花不用学。”也就从十来岁起,他剪的花就在集市上出卖,数十年间,他始终是一位半职业性的剪纸艺人。他的生活就是靠农忙种地,平时剪纸来维持。 相似文献
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“一边是家庭本位,一边是个人本位。其实,文化和价值观这个东西,真不能说哪边对,哪边错,分不出好坏来的,谁也不比谁高明。” 相似文献
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中国自秦以来,建立了统一的多民族国家,组成一个完备的官僚机构,执行地主阶级的意志,这就是封建的政治制度。历代皇朝即或有所损益,它的变化是不大的。谭嗣同说,二千年之政,秦政也。就是说,中国地主阶级的政权,虽有朝代的更迭,但是政治制度的变化却是不大的。这个制度所要体现的是中央集权和封建专制主义精神,是历代皇朝的共同要求。皇帝和官僚代表地主阶级利益,构成了统治阶级,对谁专制呢?自然是对老百姓专制,对劳动人民进行压迫和剥削,所以专制主义是对老百姓说的。中央集权则不然,它是对统治阶级内部说的,它不仅表现在中央政权对地方政权的关系上,也表现在皇帝对百官的关系上。这就是封建专制中央集权的精神所在。在处理皇帝与百官的关系上,尤其是皇权与相权的关系上,如何维护皇权至上,确保一姓统治的措施,随着形势的变化而有所 相似文献