明贤毕至 映秀黔山——清代贵州书法文物谈(之一)

正今天我们能够看到的古代贵州以纸或绢为载体的笔墨真迹,绝大多数都产生于清代。清代中前期,"文字狱"盛行,引发了考据学的兴起,学者们把注意力放在了那些按古人字迹来镌刻的碑石上,掀起了一股觅寻碑刻和摩崖的风气,开启了碑学之风。清代中叶以后,理论家兼书法家阮元的《南北书派论》和包世臣的《艺舟双楫》,成     

包世臣的文学书法建树

包世臣在文学上否道,书法上博学兼采,自成一家.在诗、文、赋诸方面,世臣有不凡之绩.作为书法家和书法理论家,提倡北碑,其行草和隶书皆为世人所珍.备得达人执笔,运锋、分势之奇,推为清代书家正宗.诗人为书法所掩,有赋23篇,堪为绝学.诗词216篇,融议论与抒情,感情真挚,议论精湛,表现忧国忧民襟抱和宏见卓识.     

包世臣与近代前夜的“海运南漕”改革

雇商海运漕粮,是清代道光年间漕运制度中具有新意的重大变革。包世臣的雇商海运思想虽非首创,却有着更加鲜明的时代特色。雇商海运最终能在道光年间付诸实施,是当时社会政治、经济、化综合发展的产物,更是经世派官僚士子上下一致共同努力的结果。身为幕僚的包世臣为此奔走呼吁,付出了大量努力,以其敏锐的洞察力和务实精神,开启了道光朝大政改革重视私商力量的先河。包世臣在近代前夜的“海运南漕”改革中所起的实际作用,远超魏源。     

包世臣与嘉道年间的学风转变

包世臣是嘉道年间学风转变的代表人物之一.这主要表现在以下三个方面:第一,是他的经世思想形成早.早在1800年前后包世臣的经世思想即已形成并趋于成熟,其标志是1801年他<说储>上下二篇的成书.这至少要早于龚自珍和魏源的经世思想的形成20年左右.第二,是他的经世思想具有代表性.就包世臣的经世思想来看,具有两个显著的特征:一是批判旧学,摆脱汉学、宋学的束缚;二是强调学以致用,重视社会实践.这两个特征也正是嘉道时期学风转变的显著标志.第三,是他的经世思想影响较大.包世臣的经世思想主要通过三条途径发生影响:一是入幕;二是交友;三是著述.包世臣对于嘉道时期学风的转变具有承上启下的作用.所谓"承上",是继承了"清初诸老"的"实用之学".所谓"启下",是开启了嘉道时期的"经世之学".     

“交流与融合:清代民族文化”学术研讨会综述

"交流与融合:清代民族文化"学术研讨会,由北京市社会科学院满学研究所、北京大学明清研究中心联合举办。与会学者对清代民族文化的发展、满洲文化的特点、清代满洲与汉、其他少数民族的文化交流、清代满洲文化与境外民族的交流,进行了深度探讨。会议议题还包括清代政治文化、政治制度、满文文献、文学艺术等方面。     

世纪之交的问题意识与新范式探索--日本学者对中国"结构变动"的研究

"文化大革命"结束后,日本学者对现代中国研究的思想史范式提出质疑,开始系统地探索从政治结构的角度阐释中国的历史与现实.到90年代,在历史连续性与不连续性的维度上分析中国的"结构变动"成为日本学者刻意追求的新范式,他们尝试通过对中国政治、经济、社会与外部世界关系诸方面的结构变动分析,提出对中国以及中国改革开放的总体性认识.     

道德教化在现代史学的角色——以柳诒徵及其学生缪凤林、郑鹤声的传承关系为例

1919年五四运动时期,以北京大学为首的学者如胡适等人多提倡新文化运动,其后更带动顾颉刚为首的疑古史学风气,许多批评"新文化运动"的学者被视为"保守"的学者,尤以南京高等师范学校国文史地部以柳诒徵为首的学者,因他们被后世视为"保守",故忽视了他们史学的观点,本文便研究柳氏及其学生缪凤林、郑鹤声的史学观点,藉此以见他们提倡道德教化史学在现在史学发展中扮演的角色。     

国内关于清代粮台研究的学术史回顾

粮台是清代战时后勤机构,负责筹划战时军队的粮饷、武器等军需用品.在有关清代军事后勤的研究中,虽然存在着粮台的身影,但这些研究多是从宏观角度对粮台进行论述,或者对粮台一笔带过.近年来,有关粮台的研究逐渐细化与深入,对地方粮台的研究开始出现,同时也有学者开始跨越不同学科对粮台进行研究.本文是对清代战时后勤机构"粮台"进行的...     

鲍廷博和《知不足斋丛书》

在清王朝统治的近三百年间,有过一段政治稳定、经济繁荣、国家统一、事业兴旺的时期,即著名的“康乾盛世”。与政治经济相适应的封建学术文化,是时也得以欣欣向荣的发展,名家迭起,学者辈出,著述如林,学术研究成风。鲍廷博在这种风气的熏陶下,自幼锐意向学,以艰苦卓绝的劳动,在藏书、校勘、版本、目录诸方面作出了可贵的贡献,从而蜚声于清代学术舞台。     

学人游幕与晚清汉学

学者在幕府中专门从事学术活动,并形成一种风气,是清代幕府独有现象。各种机缘辐辏之下,汉学在晚清不但没有迅速走向衰落,而且有了新发展,其中学人游幕起了重要作用。道光以降,学人游幕对汉学地域的扩展、汉学人才的增加、汉学研究领域的扩充、大型学术文献的整理编纂、重要学术著作的产生都起了重要作用,从而推动了汉学在晚清的继续发展,有助于中国学术由传统走向现代。     

邓石如与歙县西乡的不解情缘

邓石如是安庆怀宁人,清代著名书法家。其篆隶之作,包世臣称之为神品,认为其达到了“平和简静,遒丽天成”的境界,是划时代的突破,是清代书坛革命的肇始者。     

论清初私撰明史风气

我国历史上素有后代为前代修史的优良传统,朝代鼎革之际,往往会吸引很多学者献身于为前代编纂史书的事业、清代初期便涌现出一大批私撰明史的学者,一时风气所趋,遗民学者多致力于此,而私撰明史著述也层出不穷,蔚成奇观,撰修明史是一项规模宏大的工程清代初期一大批学者为之做出了毕生的努力。梁启超说:“我最爱晚明学者虎虎有生气,他们里头有很多人,用极勇锐的努力,做大规模的创造,即以明史一事而论,我觉得他们的气魄,     

朱熹乡村治理思想述论

中国传统社会是一个以农业文明为主的乡村社会,乡村治理问题是中国传统政治中的一个基本问题.朱熹的乡村治理思想是中国古代自秦汉以来乡村治理问题的历史延续.在朱熹乡村治理思想中,既提倡孝敬、乡情、信睦、良善、仁厚等儒家的传统道德规范,又提倡具有强制约束力的法律规章制度,还提倡经济上的发展与救助.其乡村治理理念的实质是为中央集权服务,帮助维护封建统治的基层社会基础,但不可否认的是,在长期的社会实践中,对实现社会稳定、加强邻里团结、消弭和化解乡村矛盾、改进乡村治安方面起了不可忽视的作用.     

动向

重点北京奥运会将考验国民素质对中国来说,举办奥运会的政治和社会意义非常非常重要。在北京的外交人上认为.中国意图借举办奥运之机恢复鸦片战争以来受损的自尊心,"重新获取名誉和光荣、成为真正的大国"。北京大学的学者认为:举办奥运将是向世界展示中国政府所提倡的共享繁荣的"和谐世界"理念的机会;奥运的成功将会提高大陆在台湾的威信,     

《读书志》的文献学成就

读书志作为一种特殊的私家目录体裁发轫于宋代,至清代才真正的成熟起来,它实质上是中国古代学术与中国古代私家目录双重发展的必然结果。《开有益斋读书志》是清代学者朱绪曾的一部目录学专著,也是清代私家运用"读书志"体例撰修的典型著作之一,在一定程度上代表了清代私家修目的最高水平。本文着重考察该志在目录学、校勘学方面的成就,揭示其所反映的学术思想。     

清代校勘学兴盛的语文学原因试析

校勘学在清代获得了空前的发展,从而成为一种群众化的学术活动。造成这种情况的原因,除了政治、经济、文化方面的因素之外,清代语文学的快速发展也是一个重要方面。从皖派学者治学的实践来看,文献校勘离不开文字学、音韵学和训诂学的知识,而文字学、音韵学、训诂学的研究又常常在文献校勘的基础上进行。清代校勘学之所以取得前所未有的成就,主要得益于清代语文学的大发展。     

钟鸣鼎食帝王奢华

清代的筵宴既有沿袭历代的规制,又具有自己的特色。存宫廷筵宴方面,制定的制度主要有建宴的名称、等级、地点、承筵机构、座次、桌张觇格、进餐程序等等,使清代筵宴成为重要的内容之一。清代是我国最后一个封建王朝,封建政治及经济的发展,促进了饮食文化的繁荣,宫廷饮食精于美食美器,处处体现了豪华与至尊。清代不提倡酗酒,一般是酒过三巡。乐止,皇帝退席,缝宴就结束了。     

鄂对家族与清代新疆政治

鄂对家族是清代新疆重要政治势力之一,本将该家族放到清代新疆政治中进行考察,分析了该家族投清之背景和影响、家族成员担任阿奇木伯克的状况、对清代新疆政局稳定的影响等几方面,认为该家族是清朝统治新疆的重要依赖对象,为维护边疆的安定和国家的统一起了积极的作用。     

福建历史地理研究的新成果──评李金强《区域研究:清代福建史论》

区域研究是历史地理研究的一个重要途径。本世纪以来,西方学者比较重视区域研究,大陆和港台地区的学者在这方面也取得了很大的成绩。在港台学者的研究成果中,香港学者李金强博士对清代福建历史地理的研究是值得称道的。李金强博士早在台湾师范大学、香港新亚研究所及澳洲国立大学读书期间,即对清代福建的行政地理和农业地理进行过认真探讨。近十年来,研究领域不断扩大,并在清代福建研究方面取得了可喜的成绩。１９９６年,香港教育图书公司出版了他的《区域研究：清代福建史论》。这本书从区域研究的角度出发,对清代福建的一些重要问…     

清代学者的书简

上海图书馆在1961年春节举办过一次"清代学者书简展览",陈列了一百二十个清代著名学者的书简一百八十多封,有千言长信,有短简小札,都是没有发表过的。这些学者,在经学、哲学、史学、地理学、音韵学、金石学,以及天算历法等自然科学各方面,有着卓越的成就,所以信里所反映的,