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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
粤北连南的崇山峻嶺中,居住着二万五千以上的瑶族同胞,他们分住在八“排”卄四“冲”(“排”与“冲”都是“村”的意思)据老人谈,他们都说他们的祖先是从湘南“道州”来的,来连南大概已有六百年左右。瑶人没有文字,我们“连山志”,其中记载着:瑶人是宋朝来的,又说在隋朝时,这里已有了瑶人。那么瑶人究竟是什么时候来的,还没有可靠的记载,据老人说:他们初来连南,还是用石器工具,以后才从汉人那里学会了用铁制工具。目前瑶人社会在经济上是以一家一户为生产  相似文献   

2.
用较为原始、低碳、环保方式,骑上单车,从广州出发,走进少数民族的生活,会发现,原来少数民族地区除了丰富多彩的旅游资源,在很多方面,他们比我们还要摩登。孤寡老人与留守儿童——广东连南瑶族广州到连南约300公里,骑车2至3天。离开珠三角的平原地带,从清远开始就慢慢进入山地,骑车也就越来越  相似文献   

3.
那是20年前的一个下午,两个30出头的年轻人来到北京海淀区的木樨地,他们在一幢楼里好一番折腾,终于打听到某个人住的单元。敲门,却没有人应。隔壁单元的人说,他们要找的人外出了。于是他们下了楼,坐在摩托车上等。  相似文献   

4.
徐峥是个预言家。2017年春天拍《我不是药神》,几个主演戏里戏外像一股绳,到哪儿都一起。有戏拍的人拍戏,没戏的人就在旁边看着,或者干脆到附近的空地去摆古怪姿势,让工作人员拍下来。有时还搞恶作剧,比如到大街上假装认错人。一次,谭卓在人行道上对来往人群唱“南京欢迎你”,徐峥对她说:“再疯两天吧,等红了就不能这样了。”谭卓心想:“啊?红了?”  相似文献   

5.
在独龙江边,我们可以常常见到独龙族青壮年象古时出征的勇士,左面挎着长刀,右面挎着弩弓,显得非常英武。他们挎长刀用的刀壳却只有半边,为什么会这样呢?传说,古时候,独龙江地区发了一场大水,人畜都被淹没了,只有兄妹两个人,有个神仙把他们安排到一个山顶上去挖药,才得以生存下来。  相似文献   

6.
王建梅 《世界》2007,(9):4-4
木隆久是个有趣的人。这位日本观光振兴机构的北京首席代表刚到任一个月,摄影师不掌握他的中文水平,所以试探性地问了两句,结果一开口柏木先生又是点头又是微笑,这使摄影师大受鼓舞,一口气把要拍的三张片子要求全讲完,然后深情款款地看着首席代表,只等顺利拍完赶下一个采访。结果,柏木隆久转向翻译,一字一顿吐出三个字“没听懂”!  相似文献   

7.
公社书记老陶热心热肠地对我们说:“你们从省里大老远的来,一定得听听我们傣家的歌手波涛康朗管和咪涛刀缅祥的对唱。”全县有名的两位歌手在他们公社里,这是值得骄傲的。陶书记的提议正是我们求之不得的事。才一到景谷县我们就听人谈起了他们,说在欢庆泼水节的日子里,他们连续对唱了十个晚上,在县城街上,在礼堂旁的广场,在请他们去的生产队的晒场。最后一夜直唱到大天亮,真是棋逢对手,旗鼓相当,两人唱得不分胜负,还约定明年的泼水节再唱呢。我们很想听他们的歌,可是怎么好开口呢?康朗管大爹在几十里外的水库上工作,刀大妈在十几里外的江边生产队的养猪场喂猪,两人隔得远呢。  相似文献   

8.
谎溜儿     
《中国土族》2002,(4):48
从前,有一个人很爱撒谎,人们都叫他“谎溜儿”。有一天,他到外地去办事回到自己的村口,有三个老汉坐在一条凳子上闲谈。他们一见谎溜儿就问:“谎溜儿,你到哪里去?过来扯一个谎了再去。”谎溜儿忙说:“哪里还有扯谎的功夫,下面三个毛驴兜着一个臭棍上来了。”说完就走了。三个老汉听了他的话感到很奇怪,三个毛驴怎么能兜一个臭棍呢?我们看看去。于是他们就朝下走去,一看什么也没有,三人就往回走,走回原处坐下。才知道谎溜儿在讽刺他们呢。  相似文献   

9.
正体育课上老师宣布:我们要举行一次迎面接力比赛。话音刚落,下面的同学兴奋地拍起手来,满脸放光。我们听从老师的吩咐,男生两队、女生两队整整齐齐地排好,做好了冲刺的准备。只听老师哨声一响,第一个同学拿着接力棒向50米外的终点冲去,另一队的同学一开始犹豫了一下,但很快赶了上去,两人几乎是以相同的速度在同一时间把接力  相似文献   

10.
非物质文化遗产田野调查的第一个考察项目,是陆川皮影戏。从这一天开始,两个月中记者访问了很多“最后的传承人”,他们全都年事已高,空有一身绝技不知传给谁。中华民族民间文化遗产,到了最危险的时候,我们怎能袖手旁观?  相似文献   

11.
两个男星,正在被人进行比较,他们同龄,同期成名,都曾在相当长的时间里被当作查貌界的男神。这两位男士,一个是林志颖,一个是金城武。两人最近部很活跃。林志颖全面复出娱乐幽,趁蓿选秀风正盛,频繁出现在评委脚,并计划转型当主持人。个人生活上,他也在积极配合这种异动。淡出娱乐圈的阶段,他和陈若仪结婚生子,目前却打算在下半年补办婚礼,刚刚在马尔代夫拍了三千多张婚纱照,4岁的儿子将在婚礼上充当花豪。  相似文献   

12.
最佳剧务     
自从我所在城市的文艺青年们热衷用DV拍摄电影以来,我就时不时接到这样的电话:"明天我们拍一场戏,你给我带30个人过来。"他们的电影一律只有故事大纲,没有  相似文献   

13.
青春无悔     
邹俊 《神州》2008,(5):5-5
当我们感伤着青春的飞逝时,他们的青春已铭刻在了人民英雄纪念碑上。1919,一个震撼着中国的时刻,一个值得每一个中国人铭记的时刻。青年们的呐喊,唤醒了沉睡的中国。那些年轻的生命用自己的鲜血捍卫着国家的尊严,用纤弱的臂膀扛起了振兴中华的使命。他们为着信念集合,他们为着理想前行。他们没有畏惧,没有退缩,天安门前,赵家楼外,他们高举着标语,呼喊。他们的青春是火,沸腾着中国的每一滴血液;他们的青春是水,澎湃着中国的每一个细胞;他们的青春是  相似文献   

14.
我们家的事,贵阳市政协文史资料上有一个人写过于德楷的一篇资料,白云区有两个人写过有关我家祖父及父亲的材料。从他们写的材料上看,说我们是于成龙的后裔,从现在掌握的材料看,我们家与于成龙没有血缘关系,但是从平刚老先生写于德坤的材料又有这个说法。在我们家谱上,又查不到我们家与于成龙的血缘关系。  相似文献   

15.
有两个朋友打算出去漫游,他们把所挣的钱均分了,决心去他们想去的任何地方。他俩走了几天,到达了一个岔路口,看见一块牌子,上面写着一条路有尽头,另一条没有。他们站下来想:“怎么办?我们选择哪一条路呢?”末了他们决定各走一条路,年终在同一地点重逢,平分好处。他们靠拈阄来决定,第一个人拈着走有尽头的路,第二个人走另外一条。走在有尽头的路上的那个人,晚上来到一个城市,便留在了那里。另一个人踏上没有尽头的路,走了整整一天,晚上来到一座高山前。他爬上山,看到一个老妇人坐在那里,她手里拿着一个线球,正转动着它。她问他:“喂!先生,你干什么?是对生活厌倦了吗?为什么来到这儿?你注定要被杀死在这儿。”他问:“那么你在这儿干什么?”老妇人回答说:“他们对我施了魔法,我被  相似文献   

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发动机没有了,演戏就是特难为的一件事 人物周刊:今年为什么会尝试接拍农村题材电视剧? 吴秀波:其实这一年啊,我对电视剧和电影的剧本选择,都特别艰难。;因为行业发展越来越迅猛的时候,基本上都是投资方在左右行业的节奏。我们经常可以看到一个公司在做个剧本,做到一半儿突然发现另外某一个品种或者某一个类别的戏在市场上比较受欢迎,迅速弃前两个月于不顾,赶紧做出一个剧本就拍。而从业者相想生存,就必须适应这种节奏,不停这么去拍。  相似文献   

17.
正1946年,我出生在昌都地区洛宗(今洛隆县城关),属狗,今年71岁了。现在想起来我家可能是城针上的平民家庭,家里只有我和母亲两个人,反正我上学的时候可以说是大家不识一个,也没有什么上学的概念。那时候(1960年)西藏自治区还没有成立,我们那个地方之前叫洛宗解放委员会筹备委员会,简称"筹委会",是他们安排我到内地去学习的。找我妈妈动员我去上学的人是"筹委会"的一个女翻译,叫杨桂珍,她是四川阿坝那边的藏族,会说我们这边的藏话,她丈夫是个汉族人,叫贺显龙。他们的孩子有先天性心脏病,后来在西藏师范学院上学时我就经常邀请他到  相似文献   

18.
舒了 《北京文史》2000,(1):26-27
提起夏仁虎,现今的人可能感到陌生。而提起林海音,也许有人还会想到电影《城南旧事》一书原著的作者。这两个距离很近,但又属于不同时代的不同人物,一个随着光阴的流逝,早已走得很远很远,一个随着社会的变迁,也远在天边,到了耄耋之年。然而他们给我们留下来的历史资料和精神财富,确值得我们永远爱惜与珍藏。因为他们所记述的往事,就曾经发生在我们的身旁。  相似文献   

19.
米丰  穆林 《旅游》2007,(8):14-14
我这一米八的个头儿和比较标致的体形在人堆儿里算得上是膀阔腰壮的“彪形大汉”,可是在德国人堆儿里竟算是那种纤巧细弱的苗条型汉子。乍到德国看着他们德国人我深感纳闷儿,他们净吃啥?一个个人高马大、虎背熊腰的。呆久了慢慢得知,德国人的主食竟是在我们看来不起眼,国内市场稀烂贱的土豆儿。  相似文献   

20.
吴晓波 《名人传记》2015,(12):18-19
90年代中期,我到温州调研打火机产业,温州人把十多个零配件摊在桌子上,一个一个捏起来,告诉我温州造与日本造的价格差:电子点火器,日本成本1.1元,温州人0.2元;密封圈,日本成本0.2元,温州人0.01元;塑料配件,日本成本0.6元,温州人0.08元,再算上温州工人月薪比日本工人低20倍。一溜成本账算下来,年轻的温州老板很豪气地一拍桌子:"一只打火机,日本造的市场零售价是1美元,温州造是1元人民币,看我们不干死小日本!"  相似文献   

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