自然灾难史：思考与启示——环境史学对自然灾害的文化反思

环境史学是20世纪六七十年代在美国率先出现的一门新学科,它以生态学为理论基础,着力探讨历史上人类社会与自然环境之间的相互关系。在人与自然之间,既有和谐共生的一面,也有紧张对抗的一面,而后往往倍受环境史学家的青睐。自然灾害因此而成为环     

论和谐

和谐,是自然界、人类社会和人类自身的本质状态和关系。建立在物质财富和精神财富极大丰富基础上的人与自然、人与社会、人与人的全面的、高层次的和谐,是人类的最佳生存状态,是人类价值追求的终极目标。这是一种动态的、开放的、系统的平衡态。这一价值追求贯穿于人类实践史和人类认识史的全过程。人类的发展既显示出向这一终极目标前进的坚定性,也表现出发展的曲折性、层次性和阶段性。人类一直在不懈地改善环境、改善自我,坚定地朝着这一目标前进。     

环境史学对自然灾害的文化反思

环境史学是20世纪六七十年代在美国率先出现的一门新学科,它以生态学为理论基础,着力探讨历史上人类社会与自然环境之间的相互关系.在人与自然之间,既有和谐共生的一面,也有紧张对抗的一面,而后者往往倍受环境史学家的青睐.自然灾害因此而成为环境史研究的重要内容.     

大文化、大美学与绘画美学

在我这里,文化是大文化,美学是大美学.绘画美学是大文化、大美学的大系统中的一个小系统,它服从、服务于大文化,大美学.在我看来,人类社会出现以后,人类面临的一个根本任务是:使全人类最好地生存和发展.为了担承这个根本任务,人类须要研究与解决三个根本问题:第一、人应该成为一个什么样的人?第二、人与人之间应该有一个什么样的关系?第三、人类应该有一个什么样的生存与发展的空间,也即人类应该有一个什么样的自然环境与社会物质环境,以及人与环境应该有一个什么样的关系?     

关于极端干旱地区人地关系历史演变的初步研究——以塔里木盆地为例

纵观极端干旱地区生态环境与人类活动关系的全过程,可以看出:在气候环境自然演化的背景下,人地关系存在着时间与空间上的两种变迁。从历史时期看,从原始社会、农业社会到工业社会,人地关系大致经历了依附自然、干预顺应自然、干预自然、回归自然四个阶段。从空间上看,表现出人类"逐水而徙","依水而居"的相互关系。各个阶段以气候环境变化为背景,以水资源为主线,表现出人地关系演变的时空特征。塔里木水系的瓦解和塔里木盆地的沙漠化以及胡杨林植被面积的缩小,说明近100年来人类活动对人地关系的演化逐步起主导作用     

论科学技术的合理性地位

科学技术在人类社会中的影响愈日增大,其中既有积极的一面,也有着消极的一面。全面深刻理解科学技术的作用,能够为其在社会中发挥合理适当的作用提供正确的思想指南。     

党、国家与社会三者关系的系统分析--论中国共产党执政方式创新问题

政治现象从来就是一种系统现象,而整个人类社会主要是由社会系统、政治系统、经济系统、文化系统组成。当令,政治系统主要由政党系统与国家政权系统组成,同时,人类社会的基本关系就是党、国家与社会三大系统之间的关系。而中国共产党执政方式的创新问题,也就是党、国家与社会三者之间的关系问题。本文通过对一般系统自身特点及其相互关系的分析,认为中国共产党执政方式的创新应由封闭型向开放型转变,由强制型向契约型转变,由单一型向多样型转变。     

浅析甘肃彩陶纹饰与自然社会环境的关系

彩陶作为一种史前文化承载物,体现了先民们对于自然和人类社会自身二元关系的认识。甘肃彩陶纹饰具体体现了这一点。甘肃各个时期彩陶纹饰的发展与当时的自然、社会环境的关系成正相关,纹饰绘制的内容取材于早期人类与自然的接触,是人们对环境的认识的表达,与原始人类的生活息息相关。同时,彩陶纹饰的发展及精度以马家窑文化时期为分界点,呈倒＂U＂形分布。此外,一些神秘纹饰的出现表现了人类已学会从生活中抽象出符号,蕴涵着他们追寻向往的原始美,充分体现了艺术源自生活、高于生活的朴素真理。     

从《沉沦》和《不能承受的生命之轻》比较中西文学性描写的差异

"性"是人类社会生活的重要组成部分,作为一面折射社会生活现象的镜子,它自古以来就与文学相关。而在中西文学中,性描写的不同更是两种异质文化差异的体现。     

清代台湾嘉义地方的开发与环境变迁

前言环境决定论（ｅｎｖｉｒｏｎｍｅｎｔａｌｄｅｔｅｒｍｉｎｉｓｍ）认为人类的活动、空间分布、社会与文化特征皆受制于自然,但可能论（ｐｏｓｓｉｂｉｌｉｓｍ）者则以为人类与环境之间的关系极其复杂,非单纯因果关系所能涵盖。“究竟人类生存与自然环境的关系如何,人扮演怎样的角色？”地理学者与人类学家多所讨论,历史研究的领域则较少受到关注。清代台湾是移垦社会,移民者的开发活动很大程度依赖自然,而且愈是早期,环境作用愈具有影响力。随着拓垦活动展开,地表景观渐生变化,新的空间形成,人与环境之间的关系也愈来愈密切…