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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
戏剧的起源、发展和繁荣,是受社会生产发展的制约的。德江县土家族的傩堂戏,自然与土家族在社会历史进程中逐渐衍变有着密切的关系。它兼备宗教、娱乐性质的祭祀、风俗、歌舞,形成为一种原始而古朴的戏剧形式。傩堂戏演出的特点是古朴、厚重,并有其固定的程式。从冲帷求神到娱人的剧情发展中;从固定的较为简单的板腔形式到综合性歌舞表演乡从仅用锣、鼓、钵、钹的伴奏以及表演中穿插许多拳术动作等,可见宗教与娱乐、民俗与歌舞紧密结合,兼收并容。它的形成与古时冲傩活动确有着直接的渊源关系。傩,又称大傩,据文献记载,殷商时期已经出现,周秦时期一直延续和发展,是春秋时期非常流行的一种驱鬼疫的宗教仪式。据《周礼·夏宫》云:“方相氏掌蒙熊皮,黄金四目,玄衣朱裳执戈扬盾,帅百隶而时傩,以索室殴疫。”《后汉书·礼仪志》的《大傩篇》  相似文献   

2.
土家族傩堂戏探源   总被引:1,自引:0,他引:1  
德江县地处黔东北,东接印江,南连思南,西南与凤岗交界,东北与沿河接壤,西北与务川毗邻,是湘、鄂、川、黔边沿县份之一。全县人口三十五万多人,其中土家族一十四万七千六百四十四人,苗族五千零一十九人,其他少数民族一百五十六人。少数民族人口为总人口的百分之四十二点九八,是个少数民族聚居的地方。德江县遵照国家民委(82)民改字240号文件精神,从一九八三年开始了民族识别和恢复民族成份的工作。工作中有关同志在边远的少数民族地区,发掘了一种原始而貌保留最为完整的傩堂戏,被戏剧界称为“中国戏剧活化石”,是我国最悠久的古代剧种。据有  相似文献   

3.
王俊彦 《百年潮》2012,(7):14-19
正《百年潮》今年第4期刊登了吕宛如同志的《忆亚洲及太平洋区域和平会议》一文,读后引起我强烈共鸣,不由勾起我访问会议参加者萧向前、王效贤、吴学文及丁民、周齐、刘志刚等老前辈时的难忘记忆。他们所谈的会议情况很全面,很有价值,现撰文作一介绍,供研究者参考。毛主席、周总理亲自领导1952年10月1日,新中国成立三周年的庆祝典礼正在进行,天安门广场50万人聚集,毛泽东、朱德出席了阅兵仪式并检阅群众游行队伍。天安门城楼观礼台上,除了来我国访问的蒙古人民共和国总理泽登巴尔及政府代表团、各国  相似文献   

4.
海牙保和会是第一次世界大战前各国列强在荷兰海牙召开的一次重要军备会议。中国作为三等国列席。代表清廷出席会议的是保和会专使大臣陆征祥。本组史料即为陆征祥关于出席会议情况上奏清廷慈禧皇太后和光绪皇帝的奏折,现予公布。  相似文献   

5.
《汉书》尊《周易》为五经之首,并以其为创作的理论基础和指导思想,又阐发其阴阳变易学说,提出了一个元气论的宇宙生成理论;《汉书》推崇天人谐调论,表现了一种“顺天应人的圣人史观”;班固以“致命遂志”为其价值理想,欲以文章扬名于后世,没世而不朽。  相似文献   

6.
《史记》与《周易》   总被引:2,自引:0,他引:2  
《史记》深受《周易》的影响,本文从以下几个方面作了说明司马迁十分推崇《周易》,视其为圣人之书;“致命遂志”是司马迁的最高价值追求;“殊途同归”、“易简”、“时变”等观念是其写作《史记》的重要指导思想;《周易》中的很多辞句,成为其立论的依据。  相似文献   

7.
文章对《红楼梦》与《桃花扇》这两部古典名著进行了全面的比较,并指出思想性与艺术性的完美统一是它们得以成功的重要原因。  相似文献   

8.
《源氏物语》与《红楼梦》   总被引:1,自引:0,他引:1  
《源氏物语》是日本文学中的一部古典名著。成书于1001年至1008年间,约当于我国北宋初年来真宗的咸平至大中洋符年间,是日本最早的一部写实的长篇小说。在这里,我要把它和我国的《红楼梦》放在一起来谈谈,主要是基于以下的原因:第一、《源氏物语》的作者紫式部,本姓藤原(原名不详),是日本平安王朝宫中的一位女官,当时日本宫中习俗,凡作女官的人,皆以父兄官衔为名,以示其身份。因藤原的长兄任式部丞,故作者本称藤式部,后因所作《源氏物语》一书中的女主人公紫姬为世人传诵,乃改称紫式部。作者的曾祖父、祖父、伯父,都是有名…  相似文献   

9.
从审美角度来看,《水浒传》具备的是阳刚之美,《红楼梦》具备的是阴柔之美。但从思想倾向、艺术构思着眼,两部名著不仅有惊人的相似之处,而且继承与发展的脉络历历可寻。一自从公元前六世纪封建制度开始在中国历史上出现以后,有过它较长的黄金时期。但从盛唐以后就进入了封建历史的转折时期,家王朝走的是下坡路,元明两代每况愈下,满清王朝已进入封建本世。这时期文学界的有识之士,开始有意识地揭露封建社会的种种弊端,暴露现实黑暗的文艺珍品成批出现,其中对政治现实揭露得最全面深刻,艺术技巧又最为精湛的名著,当推《红楼梦》…  相似文献   

10.
《后汉书》与《史记》、《汉书》一样,也深受《周易》的影响。它不仅以《周易》思想作为评论历史人物和历史事件的理论根据,而且推崇其"顺天应人"说、"物穷则变"说、"变通趋时"说,崇敬并倡导谦卦之德,提倡节俭,重视道德生活和风俗习惯对社会历史的作用。  相似文献   

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萧三与《国际歌》与《革命烈士诗抄》□萧维佳1921年9月萧三在巴黎〔1〕我父萧三,在青少年时代就受到毛泽东的深刻影响:他们是同窗好友,相处10年,早晚一起做体操、静坐、读书、看报、谈论和思考问题,着重研究中外历史和现实,对世界地理也十分重视。他们一起...  相似文献   

12.
《蒙古源流》与《《蒙古源流》研究》   总被引:1,自引:0,他引:1  
成崇德 《清史研究》2001,(3):107-109
在十七世纪的蒙古编年史中 ,《蒙古源流》可以说是流传最广、刊译最多、声誉最著的作品。清乾隆年间 ,这部书被译成满文和汉文 ,后又编入《四库全书》史部杂史类 ,是其中惟一汉译民族文字的历史著作。《蒙古源流》有蒙、满、汉各种文字的抄本、刻本流传 ;在国内 ,还有沈曾植等的笺证或译注本 ;在国外 ,从 1 82 9年起 ,也出版了德、日、英、朝鲜文各种译本、注译本、拉丁还原本 ,以及各种抄本、刻本的影印本 ,已成为民族文字史籍中传世最广、闻名遐迩的代表作。《蒙古源流》入藏宫廷 ,以蒙、满、汉文刊行 ,已距成书百余年 ,辗转传抄 ,讹舛衍…  相似文献   

13.
在晚清学史上,范兴荣写的《啖影集》几乎湮没无闻。本第一次将它与《聊斋志异》进行比较研究,认为《啖影集》是清代受《聊斋志异》影响的众多作品中最具特色、成就最高的上部学短篇小说集。它在我国小说史上应占有一席之地,应该引起人们的关注。  相似文献   

14.
三元白皮纸     
三元皮纸产于仁怀县鲁班区三元硐乡及其邻近一带的乡村。三元硐乡依山傍水,地处河谷,气候温和,土质是比较肥沃的黑砂壤,适宜于造纸原料构树繁殖生长。加之水源丰富,交通便利,又盛产煤和石灰,有利于皮纸的舀制。所以,自清代中叶以来,就有皮纸之乡的  相似文献   

15.
初读《入海记》与《枣林杂俎》、《北游录》,发现这三部书,两位作者,有值得注意的关系,随笔札记,作为“史源学实习”的习作,就教于专家、学者。《入海记》作者查慎行(1650—1727),原名嗣琏,字夏重,一字他山。后更名慎行,字悔余,晚年自号初白庵主人,而初白之名特著,康熙42年进士,“特除编修,扈从塞外者三,岁时风土悉纪以诗,每进上辄称善”。初白于书无所不窥,工书法,尤以诗  相似文献   

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《甲申记》与《圆圆曲》40年代苏中军区的前线剧团,在学习郭沫若《甲申三百年祭》的启迪下,曾认真创作演出了五幕历史话剧《甲申记》(夏征农等集体编写),深受广大干部、群众的欢迎。其中有首《圆圆曲》,是陈圆圆唱劝刘宗敏的。陈圆圆原为吴三桂的爱妾,后被那因胜...  相似文献   

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苏星 《百年潮》2002,(8):10-15
(一) 1988年,是我工作中遇到困难最大的一年. 1987年8月17日,中共中央书记处十二届第352次会议讨论了红旗杂志社领导班子问题,并通过了<中央组织部关于红旗杂志社领导班子调整的请示>.会后,发了中共中央[1987]128号、132号文件:同意熊复同志辞去红旗杂志社总编辑职务,红旗杂志社的工作暂由副总编辑苏星同志主持;免去马仲扬同志副总编辑职务、免去林肖硖同志的顾问职务.  相似文献   

18.
元杂剧《西厢记》与《梧桐雨》描写了不同的两个别离故事。前者为"生离",后者为"死别",但它们都展现了佛教中所说的"人生八苦"之"爱别离苦"的多个侧面。本文将基于佛教中对于"爱别离苦"的释解,论述《西厢记》和《梧桐雨》中的别离之苦的不同层次。  相似文献   

19.
陈进华 《神州》2012,(11):1-1
《桃花源记》是我国东晋时代伟大的诗人、散文家陶渊明的代表作,里面详细描绘了一个和平而恬静的世外桃源。无独有偶,千年后的英国,莫尔在他的《乌托邦》中同样描述了一个类似的社会:人人从事生产劳动,按需分配,世代安居乐业。通过对于《桃花源记》与《乌托邦》两部作品的介绍,比较其在创作背景、写作目的等方面的异同。  相似文献   

20.
《崇祯历书》,明文渊阁大学士礼部尚书徐光启、太仆寺少卿李之藻、光禄寺卿李天经及西洋人龙华民、邓玉函、罗雅谷、汤若望等撰。初,明钦天监本郭守  相似文献   

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