晚清时期的新疆纸币

晚清时期,新疆地区正处于社会变革的急速动荡时期。由于沙俄帝国和阿古柏匪徒侵入天山南北,战争连年不断,使新疆经济遭受到严重破坏,随之出现了严重的钱荒。新疆地方政府遂创办官钱局,发行纸币,此后一发而不可遏止,其发行机构越来越多,数量自然也越来越大。可是,在众多货币图录中却很少见有收录,新疆纸币仿佛蒙上了一层神秘面纱。为使钱币爱好者了解这一时期新疆纸币之真面目,本文以笔者所见纸币实物（彩页3）为依据,作一初步研究并予简略介绍。错误难免,敬请业界同行指正。     

1905—1912年的国内学生群体与中国近代化

清末新式教育的发展,对社会变迁发生重大影响。然而,除了教育的客观效应外,数以百万计的国内新式学生高度发挥主观能动作用,也积极推动了社会变革的进程。这一群体在少数思想先驱之后崛起,弥补了留学生数量有限和旧式士人转化缓慢的不足,促使社会在向半殖民地沉沦的同时,也沿着近代化轨道加速     

铁路与1912～1937年间的豫北工矿业发展

民国初期,铁路在华北兴起并形成网络之后,加速了华北内陆与沿海通商口岸经贸交流的进程,推动了内陆经济由传统向现代的转型。由此,豫北的工矿业发生了极富时代特色的变动。由于自然经济依然存在,这一转变过程表现出很强的多样性和复杂性。因此,通过对豫北近代工矿业发展的具体考察,揭示了华北内陆区域经济由传统向现代演变的主要特征及一般规律。     

晚清至民国时期的天心阁图案纸币

<正>始建于明万历年间的天心阁原名"天星阁",因其正对应天上主司寿命的"长沙星"而得名。它坐落于湖南省会长沙市中心东南角的古城垣之上,是古城长沙的标志性建筑。因它曾是古人祭祀天神、观测星象之所,同时又因其位于古长沙地势最高处,故历来被人视为呈吉祥之兆的风水宝地。有基于此,笔者作为天心阁的文物工作者和钱币收藏爱好者,通过三年时间调查研究,发现天心阁图案从晚清时期的光绪三十四年     

略论清顺治年间程朱理学的涌动

程朱理学并非普通的学术派别,而是一种集政治性、学术性及伦理教化功能为一体的社会政治学说与意识形态。顺治年间,程朱理学就由于受到统治者的支持而有所发展,不断集结着自己的力量,呈现出复兴之势,为其在康熙朝的鼎盛发展打下基础。程朱理学之所以能在清初走向复兴,重要的因素固然由于清朝统治者的大力扶植,然而,它在学术方面的影响与活力,也是不可忽视的因素。     

日美在中国东北的争夺（1905─1910）

日美在中国东北的争夺（１９０５—１９１０）陶文钊Ｊａｐａｎｅｓｅ－ＡｍｅｒｉｃａｎＲｉｖａｌｒｙｉｎＮｏｒｔｈｅａｓｔＣｈｉｎａ,１９０５－１９１０￥ＴａｏＷｅｎｚｈａｏＡｂｓｔｒａｃｔ：ＡｆｔｅｒｔｈｅＲｕｓｓｏ－ＪａｐａｎｅｓｅＷａｒｔｈｅＵｎｉ...     

扬州和苏州的纸币

一、扬州早期省票和本地银行的纸币１．最早在扬州流通的省票道光咸丰年间,清政府成立了“五天”、“四乾”、“五宇”官银号,以后,不仅在京师及其附近省份开办官银钱号,而且各省都有设立,在江苏省有裕苏及裕宁两官银钱局,裕苏官银钱局设于苏州,裕宁官钱局设于南京。裕宁官钱局于光绪二十九年（公元１９０３年）五月二十日开办,鉴于扬州地区商业发展和货币经济的需要,隔年即设立扬州分局。可见,当时设立扬州分局,实属管理金融,发展经济之需。裕宁官银钱局驻扬州分局当时印发的钞票有九八制钱壹串文,直形龙票以及扬州地名为首的…     

我国纸币的产生和发展

我国的纸币产生于公元十世纪,比一般国家早二百多年。在正式使用纸币之前,汉武帝(公元前一世纪)时的白鹿皮币就具有纸币的性质。唐宪宗(公元八世纪初)时的“飞钱”曾被史学家们公认为纸币的滥觞。“飞钱”类似汇票,是一种兑换的票券。后     

孙中山1912年至1913年在上海行馆的考释

孙中山1912年辞去临时大总统职来沪后寄居何处,此前一直认为仍是1911年来沪时的宝昌路旧馆,将宝昌路408号与宝昌路491号混为一谈。     

徐州纸币演变述略(续)——徐州纸币的特色和简评

一、徐州纸币的特色徐州纸币包括两部分:一是指徐州本地机构或个人发行的纸币;二是指外地发行的,加盖有徐州字样,并在徐州地区流通的纸币。流通时段起自清末,止于新中国成立。它包括国家纸币、地方纸币和民间信     

中国和世界上最大面额的纸币

60年前,中国的新疆省银行于1949年5月发行了60亿元大面额的纸币,创造了中国和世界上纸币发行面额最大的纪录。     

重庆中和银行及其发行的纸币

重庆中和银行及其发行的纸币吴筹中,吴中英四川地处中国的西南部,地广人多,物产丰富,在民国初期,是一个交通不便的内陆大省。１９１９年（民国八年）熊克武统一全川,任四川督军和联军总司令,并将军队划分为滇军、黔军,各个师的军队,分别划地驻防,这是防区制的开...     

元朝的纸币管理和叶李十四条

元朝时的中国是个横跨欧亚的大帝国,商业极度繁荣,国内外贸易很发达。出现了一批商业中心和贸易港口。元朝流通的货币除白银外,几乎全是纸币。元朝的纸币流通经过了三个时期：元世祖的中统钞时期,至元钞时期;元顺帝的至正钞时期。元朝在纸币流通行使中,制定了一套较完善的纸币管理制度。初期,采取了两大重要措施。     

试论1904—1905年奉天兵灾中上海万国红十会的活动

日俄战争以奉天为主战场,奉天人民遭受无妄之灾,生灵涂炭。为援救奉天人民于水火之中,一个非官方的救助组织——上海万国红十字会应运而生。在上海万国红十会和全国绅商的共同努力之下,采取了一系列卓有成效的赈济措施,援救难民于水火之中,从而开创了中国近代慈善事业的先河。     

1886-1894年间近代科学在晚清知识分子中的影响--上海格致书院格致类课艺分析

1886-1894年间的格致书院课艺是晚清杰出知识分子学术活动的典范.其中格致类课艺反映了西方近代科学在晚清知识分子中的影响.本文就格致类课艺的参与人、具体科学内容和"中西格致异同"讨论三项内容进行分析,揭示出近代科学在晚清知识分子中具有广泛影响;晚清学者掌握部分科学内容;他们对近代科学规范(对象、方法与体系)已有深刻认识,并由此发生智力兴趣转移.其智力兴趣由庞杂的博物学转向分科化、系统化的近代科学,为中国近代科学家的分化奠定了基础.     

清后期广西瑶人分布的“山地化”(1820—1912)

现今被称为山地民族的瑶人,明清时期不仅居于山地,而且居于平地。及至光绪年间,广西瑶人才集中分布在各地的偏远山区。从瑶人分布逐渐"山地化"的过程可知,瑶人并非自古以来就是山地居民,只是在平地瑶人成为官府的编民后,山地瑶人由于地理阻隔而被"剩下"。因此,瑶人的山地分布不是因为平地瑶人举族迁居山地,而是因为官府的同化措施对平地瑶人与山地瑶人的影响有所差异。     

1900-1949年间上海水乡景观蜕变的复原与分析

近代以来上海城市物理空间的构建,大幅度地改变了该区传统的水乡景观;尤其是城市道路网络的扩张,造成原有河浜体系的快速退化并进而产生了一系列的自然环境与社会问题。这种城市化进程中自然环境的嬗变,在1900年后逐步达到白热化,但至今未有成果对这一显著过程进行科学的复原与解析。本文运用GIS手段与历史文献考证相结合的方法,力图微观地复原1900-1949年间上海水乡景观蜕变的具体过程,并对其内在驱动机制及社会回应作出综合分析。     

上海发现一批明成化年间刻印的唱本、传奇

一九七二年七月,我会收到上海书店转交嘉定县城东公社明墓出土成化年间北京永顺堂刻印的唱本《花关索传》(图一)等十一册,传奇《刘知远还乡白兔记》一册。     

清嘉庆年间陕西木工和铁工的起义

明朝中期,在封建社会的母体里,已经出现了资本主义的萌芽,到清乾隆以后,资本主义萌芽有了更进一步的增长。这种现象和当时的土地集中、商业资本、高利贷资本的活跃联系起来,标志了封建社会已进入末期,封建的生产关系已不再能为生产力的发展提供广阔的余地。在这种情况下,开始形成了全国范围的革命形势,嘉庆时期达到了最高潮。在这次革命高潮中,手工业雇佣工人的起义,值得我们特别注意。本文拟就陕西木工和铁工的起义作一探讨,以就正于同志们。