《云笈七签》词语零札

道教典籍宝藏着丰富的语料,其中有许多语言现象值得研究。本对《云七签》中的若干词语作些考释,以补充一些辞书在释义方面的不足。     

敦煌变文词语校释

敦煌献自发现到今已经有百余年的历史了,人们对其中变的研究可谓用力甚勤,在词语释义、字校勘等方面取得了累累硕果,但是由于献所具有的特殊性,使人们在考释、发掘词义时,仍然有一些词语未被准确地解释,在校勘方面也还存在一些问题。一些大型辞书如《汉语大词典》等在编纂中,本应该收录变中出现的词语而未收,也使一些词条的例证晚于唐五代。本选取敦煌变中的一些词语进行考释和校勘。     

对志书凡例标准化制定的思考

凡例,《中国地方志词典》解释为：“方志的编辑说明,叙述方志编纂体例与著作内容等。”从地方志编纂角度而言。地方志的凡例是对志书的宗旨、内容、体裁、结构以及编写中一些基本问题的规定或说明。简言之,就是说明志书的宗旨、内容和编纂体例的文字。著名语言学家王力先生说：     

《骈雅》探综

<骈雅>为明代朱谋(土韦)撰.该书是第一部以复音词为对象的训诂专著,从辞书编纂的角度而言,<骈雅>可称为第一部复音词词典.这本书特别侧重于复音词中联绵字的探讨与释义,它又是联绵字研究的奠基之作.<骈雅>在训诂学、辞书史、特殊汉语词汇联绵字的专题研究上都占有重要的地位,具有较高的研究价值与实用性.     

谈第二轮民俗志编纂工作中的创新

在历代方志编纂中,民俗都受到了编者的重视,或设编或立目,详加记述。在新方志编纂中,民俗也同样受到了重视。原因在于民俗风情具有资治、教化的作用;民俗的传承演变反映着时代的变迁;民俗文化在当今社会具有重要的价值需求。但已出版志书在记述民俗方面存在着一些问题:内容或断线或缺项,有失民俗的历史性特征;沿袭旧志,缺乏新意,有失志书的时代性特征;记述欠准确,标题与内容不符,有失志书准确性特征。第二轮民俗志编纂需遵循的原则是:以科学发展观指导民俗志编纂;与时俱进,提高民俗记述的准确性;详略有致,准确揭示民俗传承、变异规律;充分运用现代科技手段,重视民俗摄影图片的运用。     

从《淮南子》看《汉语大词典》的阙失

《汉语大词典》(以下简称《大词典》)是我国辞书史上的一座丰碑。它古今兼收,源流并重,收词三十七万五千余条,总字数约五千万。《大词典》释义之准确、书证之全面、义项之齐全、体例之完备,在迄今为止所出版的辞书中是比较突出的。但如果本着精益求精的态度来看,《大词典》也存在     

日本的地方史志编纂

本文从中日地方史志比较研究的角度,对日本地方史志编纂情况及编纂成果、编纂契机与目的、编纂机构、史志种类、史志体例、史料编设置等六个方面作了简要介绍。其中提到,日本地方史志的编纂已有1200年历史;地方史志的编纂在日本已盛行到无地不修的地步;在长达一千多年的发展过程中,日本地方史志的体例从20世纪前期起出现了由“志”到“史”的转变。     

清华简《系年》新兴凝固结构研究

凝固结构作为虚词表达语法意义的重要手段,在汉语词汇系统中占有重要地位。通过对清华简《系年》新兴凝固结构的研究,展示了战国时期凝固结构使用的真实面貌,为古汉语凝固结构的断代研究提供了新的佐证,弥补了因传世文献语料不足而得出的错误论断,为汉语虚词辞典的编纂提供有价值的材料。清华简《系年》是战国时期重要文献材料,其语言的真实性和完整性对简帛语言研究以及汉语词汇史的研究都具有重要价值,应给予充分重视。     

从英、美、日三国4部社会综合年鉴看其编纂体例的设置

英、美、日三国是世界较早出版年鉴的国家,有很长的年鉴出版历史,积累了丰富的年鉴编纂经验。本文选取三国4部知名社会综合年鉴,通过对比来探讨其年鉴编纂体例的形成。在分析各部年鉴内容选载范围和记述比例大小、信息资料编排、条目与释文设置、统计表格使用基础上,总结4部年鉴的编纂方法与体例设定,提出各年鉴最根本编纂方法与编纂体例设定的核心原则,即英、美3部年鉴使用动态信息+静态资料记述方法,日本年鉴采用动态信息记述方法,通过对这两种编纂方法的分析讨论,指出其对各自年鉴内容形成的影响及年鉴在社会使用中产生的作用。     

词本义的浑沦性与辞书编纂

本文认为,汉语词汇中某些词的本义是同时表达彼此相关或相对待的两个概念．如“受”同时表达受、授二义即是。这种词的本义就呈现出浑沦的特性。文中对此举例加以说明。这种词本义的浑沦性,不仅是研究词义应注意的问题,也是辞书编纂应注意的问题。本文就现行几部字典词典对文中所举词例的处理情况作了调查,指出可取之处、不可取之处及不足之处。     

方志文献的查找和利用

方志又称地方志,是中国传统化的一个重要组成部分。它体例完备,内容丰富,蕴含着祖国各地政治、经济、化、教育、语言、学、历史、地理、自然、科技等学科领域的献资料。在开发西部、建设西部的热潮中,方志作为地方献的主要构成形式,正日益发挥着重要的作用。人们通常把1949年以前编纂的方志称为     

从石城客家姓氏志的编纂看地方志事业发展存在的问题

江西省石城县客家姓氏志编纂实践中存在定名之争、体例不清、不注重使用原始资料等问题,要以《地方志工作条例》实施为契机,在一些基本概念和范畴上取得共识,以促进地方志学科建设;地方志因其独特体例,可以成为记载地方某一特定事物全景的合适文本;应当建立与各类地方志实际相适应的编纂体制,以促进地方志事业的全面繁荣;要尽量促进入志资料的原始化,以提升地方志的价值和地位;要加强对专业志编纂的指导,以避免走不必要的弯路。     

对续志体例结构的构思

评价一本志书优劣的一个重要标志就是体例的得失。因为体例是编纂志书的“纲”,是统一全书的准绳。用体例规范全书的原则和具体要求,从而提高其实用价值和科学价值,是决定志书质量的关键所在。对于体例一词,方志界有多种解释,有曰“体例是志书组织和归纳材料的形式”,或曰“志书体例,就是志书独特的编纂形式”,并指出:它是由体裁、结构和章法三个要素所构成;还有解释为“是志书的体裁凡例”;而《现代汉语词典》解释为“著作的编写格式,文章的组织形式。”虽然还没有一个严格的科学定义,但不管怎么说志书体例含义的外延部分主要包括志书的体裁、结构、篇目与编写方法等要素。体例对于内容来说,是表达形式,如果内容发生了     

地方志社会功用概说

方志化是最具中国特色的化类型之一。它内容丰富,编纂方法独特,虽然新编方志吸收了一些章节体的体例,但仍不失自身独特传统和特色。尽管世界汉化圈或受汉化影响较深的地区也有了方志和类方志的书籍的编纂,这正体现了方志化对周边和世界化的影响和融合渗透。     

略评《峨山彝族自治县志》的编纂特点

中华书局2001年5月出版的云南《峨山彝族自治县志》(以下简称《峨山县志》),以概述、大事记领首,设34个专志,人物殿后,凡140万字。其中,艺志载列诗词楹联、歌谣谚语、碑,献档案志专述献、档案,因而不设“附录”之篇——这是与一般新编志书的一个不同之处。通读全志,总的印象确如该志《编纂始末》所说：“基本做到了观点正确,资料翔实,体例完备,行规范,言简意赅。”笔从方志编纂角度审视,对其编纂工作方面的特点,印象尤深。     

读《古文字类编(增订本)》札记

《古文字类编(增订本)》是近年来又一部古文字形体方面的新著。此书资料丰富、体例完备、图片清晰,是研究和学习古文字必不可少的工具书。我们在吸取最新学术成果的基础上,分释文可商、释文与归部均可商、缺少说明、释文、归部均可商,且缺少说明、重复、竹简误字和存疑等七个类别对此书进行订正,希望能够方便读者。     

也说方志的体例与篇目(设计)及二者的关系(随笔)——仅从通俗化、形象化角度谈起

<正>编修方志,关于体例和篇目及二者的关系,很多方志理论书籍(或论文)都有或详细或简略的解读,本文所言的"体例",非指述、记、志、传、表、图、录七种体例,也非指编年体、纪传体、纪事本末体三种编纂体例,而是指篇目的"结构体例"之一种:篇、章、节、目体     

中国拉美史研究的重要里程碑——评林被甸、董经胜著《拉丁美洲史》

林被甸、董经胜著《拉丁美洲史》是一部有较高学术品位的拉美史著作。两位著者以批判的眼光、求实的精神以及虚心的态度学习和吸收世界上最新的研究成果,进行了新的创造:在主题上,改变了长期以来单纯以独立运动和五大革命为拉美近现代史的主线的做法,强调以现代化为拉美独立后历史发展的主旋律;在研究方法上,以"一元多线历史发展观"为指导,并以这一历史观为理论工具来解释拉美曲折复杂的历史现象;在体例上,吸收联合国教科文组织主持编纂的《拉丁美洲通史》以拉美自身为主体的编纂立场,创造性地吸收《剑桥拉丁美洲史》所采用的地区性综述与代表性国家相结合的编纂方法,精心设计了一种将历时性叙事与重大论题的论述相结合的体例;在内容上,坚持历史著作的人民性、阶级分析的科学方法和历史主义原则,第一次提出了拉丁美洲"拓殖榨取型殖民地模式"这一新概念,从源头和根基上破解了经济发展水平超过英国北美殖民地的拉美殖民地为什么独立后远远落后于美国的历史之谜。《拉丁美洲史》也存在一些矛盾,遭遇了一些有待解决的难题,提出了中国拉美史学者必须严肃应对近年来出现的一些陌生的学术现象和新的发展趋势的挑战。     

浅谈市县军事志编纂工作的若干问题--对53部市县军事志的剖析

市县军事志编纂要注意五个问题：必须坚持单设军事志的原则;篇目必须坚持纵不断线,横不缺项的体例要求;必须坚持以当代军事为重点和突出地方军事特色;内容的表述必须坚持准确与行的规范;坚持老中青结合、军地结合的工作方式。     

乾隆《大清会典》编纂述论

乾隆《大清会典》的编纂有组建编纂队伍、征集资料、确立管理制度、确定编纂体例、商讨内容取舍等环节,各个环节几乎都是在乾隆裁夺下进行的。编纂队伍的组建具有满汉兼顾、内行修史、灵活变通的特点,会随时根据现实情况调整各类编纂人员的数量。在资料征集方面则依靠皇权,随时可以调看皇帝实录、各衙门的档案文书等相关资料。为保证修书进度和编纂质量,乾隆群臣还制定了考勤考绩、进呈御览等规章制度。在编纂体例方面,乾隆会典实行典例分列的编纂方式,极便省览,并根据实际需要调整了一些条目的次序,还详加考证,保证了典制记载的准确性。在内容取舍上,乾隆会典做到了辞简事该,突出了重要典制。