淩廷堪生年考

在清代学术发展史上,廷堪是一位颇有影响的礼学家。但他的生年问题,自其去世之后,便执说不一,长期未得定论。关于　廷堪的生年,历来有二说：一说认为　廷堪生于乾隆二十年(1755),享年五十五岁,此说以阮元为代表,《清史列传》、钱穆、王文锦、张寿安等承之;另一说认为　廷堪生于乾隆二十二年(1757),享年五十三岁,此说以朱锦琮、戴大昌、张其锦为代表,《清史稿》、《清代朴学大师列传》、《清儒学案》等承之。按：此两说皆云　廷堪卒于嘉庆十四年(1809)六月初二日丑时,不同之处在于其生年是乾隆二十年(1755)还是乾隆二十二年(175…     

诸葛故里调查记

诸葛亮是何地人,故里在何处,目前流行的史书和词典有三种不同的说法。 一、今山东沂南县人。持此说的有:1.《辞海》,上海辞书出版社1980年版,见该书“诸葛亮”条目。2.《中国名胜词典》,上海辞书出版社1981年版,见该书“湖北省古隆中”条目。3.《中国历史人物生卒年表》,黑龙江人民出版社1981年版,见该书“请葛亮”条目。 二、今山东沂水县人。持此说的有:1.《中     

龚贤三题

龚贤卒于清康熙二十八年(1689)中秋前后,据孔尚任《哭龚半千》诗,已成定论.至于他的生年,众说纷纭,归纳起来大致有五种说法:(一)约生于万历二十七年(1599)前后,卒年90岁左右;(二)万历四十五年(1617) 生,卒年73岁;(三)万历四十六年(1618)生,卒年72岁;(四)万历四十七年(1619)生,卒年71岁;(五)约生于天启元年(1621)或天启二年(1622),卒年近70岁.五种说法中,现在出版的有关著述集中到第三说和第四说,互见采用.究竟孰是孰非呢?先看一下两说的论证:何乐之先生认为,龚贤《半亩园诗》中有“希     

项羽所立西魏国封域考辨

秦朝灭亡后 ,项羽主宰天下 ,实行大分封 ,将魏豹由魏王改封为西魏王 ,建都于河东平阳 (今山西省临汾市 )。关于西魏国的封域 ,向来说法不一 ,目前史学界有三种说法。第一种说法认为西魏拥有河东、太原、上党三郡 ,这种说法为多数学者所持 ,如安作璋、孟祥才先生即持此说 (见《刘邦评传》,齐鲁书社 1988年 ,第 83页 )。第二种说法认为西魏只拥有河东、上党两郡 ,周振鹤先生持此说 (见《西汉政区地理》,人民出版社 1987年 ,第 2 4 9页 )。第三种说法认为西魏仅拥有河东一郡 ,张庆捷先生主张此说 (见《楚汉时期西魏封域辩证》,《中国史研究》19…     

《山海经》中“番禺”的史学意义及其他——古粤征微之二

弁言 番禺是广州的古称,其由来长期困扰着研究岭南古史的学者们。历来有所谓人名说、族名说、二山说;又有贲隅即番禺说和非番禺说,以上诸说的依据均出自《山海经》。持人名说的学者指出二山说(此说认为是因番山、禺山而得名。)是一种附会;     

《文选·三都赋》所引旧注之注者考辨

《三都赋》唐前旧注被李善收入《文选》之中,关于旧注的注者,历史上存在以下几种说法:张载注《魏都赋》而刘逵注《吴都赋》《蜀都赋》说,臧荣绪和李善等持此说;张载注《蜀都赋》而刘逵注《吴》《魏》二赋说,綦毋邃等持此说;左思自注说,见于《左思别传》;张载、刘逵并注《三都赋》完篇说,主要见于近代学者。左思自注说及并注三篇说于情理皆有不通处,应非史实。余下两种说法虽各有所据,然通过文本细读,可知臧荣绪和李善的说法更为可信,即张载注《魏都赋》而刘逵注《吴》《蜀》二赋。     

曹申吉死难新证

曹申吉字澹余,号逸庵,明崇祯八年（1635年）生于山东安丘。其祖父曹铨为光禄寺署臣;外祖父刘正宗,崇份元年进士,入清后,官至文华殿大学士。曹申吉18岁（清顺治十年）成进士,历充国史院编修、日讲官,湖广右参政、左通政,大理寺卿。康熙十一年（1671年）,36岁的曹申吉以工部右侍郎兼都察院右副都御史巡抚贵州。可见他是深受顺治、康熙两个皇帝赏识的。在“三藩之乱”中,曹申吉是投吴叛清还是为清殉难？扑朔迷离,众说纷法。《清史列传》将其列入叛臣传,但有关地方志书及民间著述多持“为国殉难”、“不知所终”诸说。本文参证诸说…     

密教发展期的忿怒相神灵图像学溯源——“烈火怒焰”忿怒相神灵形象的演变(上)

唐开元三大士之一不空(707~774)所著《理趣释》降三世品曰:"时金刚手大菩萨,欲重显明此义故,持降三世印,以莲华面微笑而怒,颦眉猛视,利牙出现,住降伏立相,说此金刚迦罗心(咒)。"复一行法师《大日经疏》卷五亦有云:"执金刚下,置忿怒持明,降伏三世一切大作障者,号月黡尊,面有三目四牙出现,如夏水雨时云色,作大笑之形,以金刚宝为璎珞,此是持金刚者,以无量门大势威猛,摄护众生三昧也。"     

鸱尾起源考

当前,学术界对鸱尾起源问题的研究,主要有三种观点。第一种观点为西汉起源说。持此观点的学者为著名建筑史学家刘敦桢和吴庆洲[1]。刘敦桢最先提出鸱尾创于西汉[2],其主要依据为《陈     

伊凡雷帝是怎样死的?

一五八四年三月十八日,沙皇伊凡四世在下象棋时突然死去。关于雷帝的死因,历来有两种说法。一种是官方的说法,即是病死的。旧俄著名历史学家如卡拉姆辛、索洛维约夫都持这种看法。它已被普遍接受。晚至一九七五年苏联出版的《伊凡雷帝传》也还这样说。另一种是非官方的说法,即是被害的。旧俄和苏联少数史学家持此说。但是最近几     

半欧洲半亚细亚型的日本晚期封建社会

关于日本封建社会是欧洲型,还是亚细亚型的问题,向有争论。据笔者所见,大致有以下三种见解; (一)日本封建社会的发生、发展和结构颇似西欧封建社会,应属欧洲型。持此说的学者引用马克思在《资本论》第一卷中的所说的“日本有纯粹封建性的土地占有组织和发达的小农经济,同我们大部分充满资产阶级偏见的一切历史著作相比,它为欧洲的中世纪提供了一幅更真实得多的图画”,因而认为马克思也是此说的倡导者。     

《全宋词》刘褒小传补正

补正<全宋词>刘褒小传:褒,自号梅山老人.建州崇安县(今福建省武夷山市)人.约生于高宗绍兴三十年(1160)或三十一年(1161).宁宗庆元元年(1195)十一月,已任广南西路转运使司属官.二年(1196)八月前,犹在此任.宁宗嘉定六年(1213)闰九月前,已监尚书六部门.此月,与祠禄.约理宗绍定二年(1229)前后,...     

贾岛墓小考

贾岛墓位于安岳县城南三里许的安泉山麓。墓冢为方形,长、宽各12米,高2米。碑系清乾隆四十一年(1776年),邑令徐观海在故祠基上建“瘦诗亭”时所立。墓前的长方亭是1954年重建,亭内有贾浪仙道碑和历代谒墓诗碑。 有关贾岛墓的真伪问题是在清中叶以后才提出来的,当时有三种说法:1、四川安岳说;2、北京房山说;3、安徽当涂说。各持所据,争论不休。笔者在下文中略加考证。     

元末词人韩奕生卒年考

韩奕,字公望,元末明初平江(今苏州)人,少目眚,绝意仕进,隐于医,与王宾、王履并称"吴中三高士".关于韩奕的生卒年,各书或失载,或语焉不详.钱谦益<列朝诗集小传>云:"奕,字公望,吴人,生于元文宗时."<四库全书>、唐圭璋<全金元词>、马兴荣、吴熊和、曹济平主编<中国词学大辞典>亦持此说.饶宗颐初纂、张璋总纂<全明词>称韩奕"生于元,卒于明".今据<四库存目丛书>影印北京图书馆藏清抄本<韩山人诗集>九卷<续集>八卷以及所附录资料,考证如下……     

来函照登

文史精华编辑部： 贵刊今年第三期发表的《和平解放西藏日记摘抄》是珍贵史料,所写注释对理解日记有所帮助,但有三处错误,请更正。第４页在介绍天宝时,说他是“七大”中央委员。天宝生于１９１７年,１９３５ 年参加革命,１９５６年的中共“八大”才当选为中央候补委员。第８员和第９页有两处提到孙志远,说他是中央民委秘书长。孙志远生于１９１１年,建国任西南军政委员会秘书长、政务院副秘书长、建委、三办、经委、国防工办副主任,三机部部长等职务,没有在中央民委工作过,当时孙志远是以西南军政委员会秘书长的身份成为中央人民…     

清初遗民诗人徐夜生卒年考辨

徐夜为清初著名遗民诗人,其生年,有1611、1612、1614、1616诸说;其卒年,有1683、1684、1685、1687诸说。本文根据徐夜诗歌自注、王士禛的记载以及方志、家谱资料,对徐夜生卒年进行考辨,认为徐夜生于明万历四十年即1612年,卒于清康熙二十二年即1683年,终年72岁。     

清初遗民诗人徐夜生卒年考辨CSSCI

徐夜为清初著名遗民诗人,其生年,有1611、1612、1614、1616诸说;其卒年,有1683、1684、1685、1687诸说。本文根据徐夜诗歌自注、王士禛的记载以及方志、家谱资料,对徐夜生卒年进行考辨,认为徐夜生于明万历四十年即1612年,卒于清康熙二十二年即1683年,终年72岁。     

朱元璋出生地辨

关于朱元璋的出生地,无论是其本人所说、所写、同时代人所记以及其亲属所留下的记载,都是完全一致,这就是钟离之东乡,钟离隶濠州,濠州后改称凤阳。所以说朱元璋生于钟离或生于濠州或生于凤阳,证据凿凿,不容置疑。盱眙说、明光说、五河说、宿州符离集说等诸观点或曲解史料、或依据错误史料甚至将传说当信史,因此皆不可信。     

赵壹生卒年考论

本文考证赵壹约生于汉桓帝元嘉三年(153),熹平元年(172)上计时仅约二十岁,乃汉阳一青年才俊;其卒年则应在建安十七年(212)六十岁以后.本文并对上计时“中年”、四十多、“五十多”等说法进行了辩正.     

几个花鼓剧种与黄梅戏也有点渊源

一、天沔花鼓戏的蕲水调天门原天酒花鼓戏剧团团长、名老艺人沈山,1984年10月16日对我说：我生于清宣统三年（1911年）,我的师傅叫廖么,京山永光区人,大我10余岁。据师传,天酒花鼓戏分（高腔〕、（薪水）、［四平〕、打锣4大主腔,还有小调。［蕲水］,又名［平腔〕,它的主要剧目有《大辞店人则＼辞店》、《告经承》、《放老四》、《闹公堂》等,从剧目到腔调,都是从鄂东薪水、黄梅传来的。关于天酒花鼓戏的历史,1963年听谢春城师傅说,从师承关系可溯到明朝。他是很有名气的花鼓戏艺人,艺名叫赛湖北,两阳九沟人,他约生于清光绪…