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《金陵古今图考》是明人陈沂编著的一部记述南京城市变迁的重要历史文献。目前所见有台湾"国家图书馆"藏正德本、日本东洋文库藏嘉靖本、中央民族大学图书馆藏南京兵部万历本、朱之蕃刻天启本、民国南京中社影印本5个版本。其中中社影印本所据原本的刊刻时间应为万历年间。《金陵古今图考》的5种版本大致可分为3个流传体系:正德本与嘉靖本为一个体系,万历本与中社影印原本为一个体系,天启本单为一个体系。 相似文献
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湖北通山茅田王氏系江西德安王韶第八子王定的后裔,新发现《茅田王氏宗谱》自宋淳熙戊戌年(1178)至民国辛巳年(1941)凡13次续修,完整连续,可信无疑。该谱所存冯京、王厚、王彦融等宋人诗文未被《全宋诗》《全宋文》所录,甚为珍贵,本文辑出且略加考证。 相似文献
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詹景凤,生于明嘉靖朝(生年不详),卒于万历壬寅年(1602年),字东图,号遐梦庵、白岳山人,安徽休宁流塘人。隆庆元年丁卯举人,曾出任南丰教谕、南翰林院孔目、南吏部司务和广西平乐府通判等小官吏,仕途颇不顺意。但他在诗、文、书、画、鉴古等方面均有深邃的造诣。著有《西游稿》、《詹氏性理小辩》、《画苑补益》、《书苑补益》、《东图玄览》、《六纬撷华》等。詹氏的书法师承王羲之、王献之父子。他不仅继承王氏的书法风度和笔韵气势,更继承了王家刻苦勤练的遗风。他先是下了一段较长时间集古人字形的功夫,严守王氏的 相似文献
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洪博昇 《古籍整理研究学刊》2018,(2)
《尚书后案》为王鸣盛《尚书》学最重要之作,成书时间是乾隆十年(1745)至乾隆四十四年(1779),历时三十五年。然而从王氏所存稿中可知,乾隆三十年(1765)初刻四十卷本《西庄始存稿》,卷十九、二十之《洪范后案》应为《尚书后案》中《洪范》一篇之初稿。二者对比之下,互有异同。本文即取《始存稿·洪范后案》与《后案·洪范》进行比对,最显著之差异,一者除了知王氏作《后案》时比早年更坚定了汉学之立场;其次知《后案·洪范》中之意见,有得之于宋明儒处,但却有意不言出处,可见王氏《尚书》学思维之转变。 相似文献
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张其昀 《古籍整理研究学刊》2010,(1)
今本《广雅疏证》中,以《畿辅丛书》本为底本的香港中文大学出版社的本子对底本进行了全面校勘,以王氏家刻本为底本的中华书局的本子对底本也做了些校勘工作,笔者则就中华书局的本子进行了全面校勘。从校勘结果看,王氏家刻本优于《畿辅丛书》本。兼采三者的校勘成果,可望得到《广雅疏证》的一个善本。 相似文献
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“温明”不是“秘器” 总被引：1，自引：0，他引：1
顷读《文物》1987年第7期载裘锡圭先生文,他认为汉墓所出漆面罩应称"秘器",亦即"温明秘器"。按以温明混同于秘器,始自王念孙《读书杂志》卷六"温明"条,系据《汉纪》立论。王氏好执《汉纪》以攻《汉书》,屡有所失。如改《汉书·淮南王安传》之"离骚传"为"离骚傅(赋)",即系缘《汉纪》而致误,杨树达先生辨之甚核(见《积微居小学述林》卷六)。且王氏于汉代棺具、敛具未曾寓目,情况容有所未察。近来连年发掘汉代大墓,棺具、敛具之定名问题确有实际意义。因略陈管见,请裘先生与读者正之。 相似文献
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龚胜生 《中国历史地理论丛》1990,(2)
<正> 王氏合校本《水经·湍水注》云:“湍水出弘农界冀望山,水甚清微,东南流经南阳郦县故城东,《史记》所谓下郦析也。”朱本原作“经南郦县故城东”,赵本始以郦县属南阳郡增刻“阳”字,而王氏合校本从之。究其实际,当以朱本为是。汉代南阳郡有二郦:秦及西汉所设郦县在淯水 相似文献
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笔者于去年开始撰写《王阳明遗迹著汇考》一书,因而到处访查有关王氏生平事迹及文物资料。得知浙江余姚文献馆藏有《王氏迂桃三世祖士公元迄王文成公七代遗像题字》一份有关王阳明世系的珍贵文献。其后获好友诸焕灿兄与该馆多次交涉,并成功复印了该份资料寄来。笔者有鉴于《遗像题字》为研究王阳明世系的重要文献,且在台湾及国外皆未见,实有撰文介绍的必要,希望连此引起国内外研究王学学者的关注。若论王氏宗族源流,王阳明家族发脉,可追溯至西周时期,王氏系出姬姓,籍贯太原,自周灵王太子晋退伍景王,住迹继山,别姓为王,故王姓变… 相似文献
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作为明代著名的史学家,王世贞的史学著作对清官修《明史》具有重要影响。其中,在史料方面,王氏的著作为清人撰修《明史》提供了真实可信的史料;在传记的撰写方面,《明史》或直接因袭、或稍作删改了王氏的许多成稿;在事实的判断方面,《明史》很多依从王氏的论断考辨;在体例方面,《明史》亦受到王氏史著的影响,有关体例参考了王书 相似文献
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王懿荣(一八四五——一九○○年),字正儒,一字廉生,山东福山人。光绪六年(一八八○年)进士,以翰林擢侍读,官至祭酒,《清史稿》有传。著有《汉石存目》二卷《南北朝存石目》八卷、《天壤阁杂记》一卷、《翠墨园语》等书。王氏富藏古玺印,前蒙胡厚宣翁见赐其后人辑录复刊本《福山王氏劫余印存》一册,殆庚子之役藏印散失后仅存者。胡厚老所著《五十年甲骨文发现的总结》一书说,王懿荣于一八九九年首先发现甲骨刻辞,并断为是古代文字,是我国第一代甲骨学家。 相似文献
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《金陵胜迹志》共10卷,清末民初胡祥翰辑。胡祥翰,字寄凡,上海人。方志学家。原籍安徽绩溪,胡澍后人,胡适族叔。室名岁寒堂。民国年间,胡祥翰曾多次游历金陵。作者有感于清朝金鳌《金陵待征录》近乎杂记,而王友亮《金陵杂咏》、陈文述《秣陵集》（又名《金陵历代名胜志》）等书又偏重于题咏． 相似文献
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台湾中央图书馆的善本书志中,有数种内地难得一见的金元时期山西刻本.如:《新刊韵略》,系元大德十年平水王氏中和轩刊至治年间增补本. 相似文献
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《阳羡茗壶系》是研究宜兴紫砂的重要文献。在诸多版本中,本文认为年份最早的《檀几丛书》本最具参考价值。对于《茗壶系》内容的解读,本文由其章句、字义,并结合出土及传世实物。提出了一些新的看法。 相似文献
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庐山博物馆收藏的《五百罗汉图》,系清代康熙年间浙江山水人物画家许从龙所作。成画时原为200轴,共画500个罗汉形象,故称《五百罗汉图》。现存112幅,每幅画面纵274、横125厘米,是我国现存唯一巨幅多轴式《五百罗汉图》(图版柒、捌)。许从龙,字佐王,号虎头,浙江嘉善人,后移居江苏常熟。生卒年不详。据清代鱼翼《海虞画苑略》记载:"许从龙,字佐王,嘉善人。山水花鸟,得法宋元。尤工仙释神,奇异状形,匠心而出,不资粉本,自成一家。初以当事荐入南熏殿,继而需次府通判,适康熙丙戌会试,遵旨许捐职,现在谒选者,以外帘效用,故得充誉录官,向无此 相似文献
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关于卢弼《三国志集解》(下文简称《集解》)的底本,主要有以下两种意见:一、金陵翻刻汲古阁本①,即所谓局本;二、毛本和局本的互校本②。笔者认为《集解》的底本应为毛氏汲古阁本,即所谓毛本。证据如下:第一,卢氏自称依据毛本。 相似文献
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自本世纪５０年代唐人所著《金陵春梦》一书问世之后,关于蒋介石名叫“郑三发子”系“河南许昌人”之说,很快风靡海内外。《金》书虽系小说,但书中所写的“郑大发子”（即郑发）是确有其人其事的。据郑发本人所言：因清光绪年间许昌遭灾,父亲饿死,家中没法生活,母亲... 相似文献