王圻《续文献通考·道统考》二题

《道统考》为王圻《续文献通考》所增益的“六考”之一,其中所谓“理学名儒类”,是《道统考》所包容的内容。但是清初重修《续文献通考》,在剽窃王圻原书的同时,也以芜杂为由,把包括《道统考》在内的六考全部删去。显然,清初的馆臣没有意识到王圻安排《道统考》于《续文献通考》中的苦心。研究《道统考》在《续文献通考》中的地位,是研     

《文献通考·经籍考》散论

《文献通考·经籍考》散论崔文印马端临《文献通考》中的《经籍考》（以下简称马《考》）共七十六卷,是我国古代一部别开生面的史志目录。马《考》着眼于古今典籍。在具体著录图书方面,多有发明创新,本文即着重从马《考》与郑樵《艺文略》的比较人手,对马《考》在历史...     

江苏方言研究的世纪硕果——评《江苏省志·方言志》

江苏省人杰地灵,方言研究历来处于领先地位。早期的词语考释,在明清时代就已有专问世,李登《书音义便考私编》考的是明代的南京方言,胡英《吴下方言考》考的是清代的常州、无锡、苏州一带的方言。民国时期孙锦标的《南通方言疏证》、张羽屏的《江都方言考》、钱晋的《沭阳方言考》、朱锦江的《金陵方言考》、葛毅卿的《吴方言解》、木安的《吴语通俗考释》等也都是属于这一类的作。     

析《钱币考》之作者

谈到清初的钱币学就自然会提起《钱币考》,但传世的《钱币考》失题作者姓名.最早著录佚名《钱币考》的是翁树培(字宜泉,1765-1809)的《古泉汇考》.据倪模(字迂村,1750-1825)《古今钱略》转录其历代谱录云:     

《淮安东魏石刻造像考》质疑

《淮安东魏石刻造像考》质疑窦修林张适１９９３年,淮安市出土一块东魏石刻造像。次年《东南文化》第四期刊登了王锡民、陈锦惠《江苏淮安东魏石刻铭文造像碑》（以下简称《调查报告》）和张同标《淮安东魏石刻造像考》（以下简称《造像考》）两文。最近,笔者对其进行考...     

康、梁与史学致用

康、梁与史学致用王也扬戊戌维新运动,从某种意义上说是一场史学救国运动。维新派领袖康有为“发明最多者为史学”,他的有名的《新学伪经考》、《孔子改制考》以及《俄大彼得变政考》、《日本变政考》、《波兰分灭记》、《突厥削弱记》、《法国革命记》和一系列“上皇帝...     

论点摘编

正略论乾隆《西藏志考·历代事实》的价值及影响赵心愚在《西南民族大学学报(人文社科版)》2019年第2期上发表文章,《西藏志考·历代事实》是国家图书馆所藏《西藏志考》抄本中的一篇。国家图书馆所藏《西藏志考》抄本与中央民族大学图书馆藏《西藏志考》抄本虽均抄自乾隆元年(1736年)成书的《西域全书》,但《历代事实》篇只见于前者。在原本《西域全书》未发现的情况下,纵向简要记西藏历史及西藏地方与历代中原王朝关系的《历代事实》篇具有重要     

从毕自严《洮岷考略》看明代洮岷地区之民俗边政

《洮岷考略》,明毕自严撰,收入明毕自严《石隐园藏稿》卷三。《淄川毕少保公年谱》载《西征记略》作于万历四十八年,而《石隐园藏稿》卷三《西征记略》又称“入天水界中,山川风俗,别载《洮岷考略》”。嗷《洮岷考略》当作于此后不久。     

廖伯源著《秦汉史论丛》评介

台湾学者廖伯源先生致力于秦汉政治史研究,最近将他十年来所作关于汉代制度史的论文十二篇结集为一编,名曰《秦汉史论丛》,由台湾五南图书出版股份有限公司印行。《秦汉史论丛》一书包括《说新———兼论年号之起源》、《昌邑王废黜考》、《从汉代郎将之发展论官制之演变》、《汉代考课制度杂考》、《秦汉朝廷论议制度》、《汉代大夫制度考论》、《汉“封事”杂考》、《汉禁锢考》、《〈尹湾汉墓简牍东海郡下辖长吏不在署、未到官者名籍〉释证》、《汉官休假杂考》、《汉代官吏之休假及宿舍若干问题之辨析》、《评大庭修〈汉代官员的勤务与…     

《西域历史地理》简介

新疆大学历史系教授、我国史地学界著名学者苏北海先生的《西域历史地理》一书,于1988年 8月由新疆大学出版社正式出版。西域史地研究领域,素称浩翰博大,其在学术界的重要地位,长期以来为中外学术界所关注。《西域历史地理》一书,长达33万字以上,全书共分24个专题分别进行考证,这些专题包括:《汉代乌孙居地考》、《两汉在西域昆仑山、喀喇昆仑山及帕米尔高原的统治疆域》、《和田名称新考》、《(口厌)哒国疆域及其在中亚的统治》、《龟兹王都及汉唐都护府在龟兹位置考》、《唐代安西都护府的设立及其所属都督府州考》、《唐代在西域草原设立的都护府、都督府州考》、《唐朝     

《安徽通志稿艺文考·书类》订补

《安徽通志稿艺文考》(以下简称《艺文考》)区别于一般方志艺文志的最主要之处,即是凡所收录之书,均备有提要。再者,为减轻提要撰写工作之繁重,《安徽通志稿艺文考》在收书上重在求精而不求全。今以其《书类》为例,发现提要中多处存在人名、地名、书名、卷数及其他具体内容之错误;与光绪《重修安徽通志·艺文志》所收书相比,该考虽有补益,但遗漏较多,不利于皖人《书类》作品的全面呈现。为更好发挥《艺文考》之学术作用,有必要对其订讹补缺。     

读翁树培《古泉汇考·六朝》

~~读翁树培《古泉汇考·六朝》——兼评《古泉汇考》@金德平~~     

南京图书馆藏丁氏八千卷楼抄本《传奇汇考》考论

南京图书馆所藏《传奇汇考》抄本系两江总督端方为江南图书馆购入的丁氏八千卷楼旧藏,其编排顺序及正文均与石印本《传奇汇考》完全一致,可以确认是石印本《传奇汇考》的底本。该抄本的发现可以纠正石印本的诸多讹误,也可以纠正因运用石印本而导致的错误论断,对《传奇汇考》以及《曲海总目提要》的研究具有重要的参考价值。     

《诗经图史合考》作者考辨

旧题钟惺所作的《诗经图史合考》是晚明时期掇拾诸家注解,杂考《诗经》名物的著作,亦是科举生态下的《诗》类应试之书。清代以来围绕其作者及真伪,形成了“钟惺说”“质疑钟惺说”两大派,而以前者为主流。梳理清代吴骞增补的《千顷堂书目》和以《四库全书总目》等为主的清代官方目录,辨析《诗经图史合考》“钟惺说”的来源和诸家之说中需要进一步考证之处。结合拥万堂书坊标榜名人、剽剥他书等商业化出版特点,考察《诗经图史合考》与托名蔡清《四书图史合考》、冯复京《六家诗名物疏》在编法体例与内容上的承袭关系,从而证实《诗经图史合考》是拥万堂书坊托名钟惺的伪作,并进一步探讨晚明《诗》学与商业出版和科举文化的互动关系。     

清初《钱币考》之作者考

谈到清初的钱币学就自然会提起《钱币考》,但传世的《钱币考》失题作者姓名。最早著录《钱币考》的当是翁树培的《古泉汇考》。据倪模《古今钱略》转录其历代谱录云：“《钱币考》九篇,写本。是书潘毅堂有钞本。卷首有题字二行云：‘建业严长明东有甫为晋陵华南林先生校于广陵使院之官梅亭,时戊寅三月三日’三十三字。更无作者姓名,毅堂云：‘原有图,未及摹也。’”根据题记可知：《钱币考》校者为建业严长明,地点在广陵,时间在戊寅,书稿持有者是晋陵华南林。 考建业乃南京古称,广陵乃扬州古称,晋陵乃常州古称。严长明字冬友（１…     

《黑龙江方志考稿》评正

1985年由吉林省地方志编纂委员会、吉林省图书馆学会内部出版了由方衍先生主编的《黑龙江方志简述》一书,9年后,方先生在原书的基础上扩而广之,单独撰成《黑龙江方志考稿》(以下简称《考稿》),去岁由黑龙江人民出版社出版。粗读《考稿》,觉其特点有四:     

“夜郎”讨论述评

夜郎是贵州古代重要的地方政权之一。除有关史籍和方志记载外,前人对夜郎问题的探讨大致可分为以下三个时期。第一个时期,即明、清时期。这一时期探讨的问题是夜郎的政治中心(亦即夜郎侯邑的位置),是根据《史记》“夜郎者,临牂柯江”这一记载,从考证古牂柯江的具体位置来确定夜郎政治中心的所在。此期有关的著作如明代郑旻《牂柯江解》、清田雯《牂柯江考》、莫与俦《独山江即汉毋敛刚水考》、洪亮吉《牂柯江考》、张澎《豚水考》和郑珍《牂柯考》等。第二个时期,即本世纪二、三十年代。这一时期探讨的问题除夜郎的政治中心外,增加了对夜郎族属的探讨。探讨夜郎政治中心的如童振藻《牂柯江考》、何观州《牂柯江考》、     

翁方纲及其经学思想

在清代乾嘉学者群体中,翁方纲是一个很有成就的人物。他生平精心汲古,宏览多闻,既能诗文,又擅书法,更精鉴赏。他对诗歌、书画、谱录、金石学等都有很深的研究,而且著作等身,仅流传下来的著作就有《两汉金石记》、 《汉石经残字考》、《焦山鼎铭考》、《苏米斋兰亭考》、《复初斋文集》、《复初斋诗集》、《石洲诗话》、《经义考补正》、《礼经目次》、《苏诗补注》、《苏斋笔记》等数十种。而长期以来,学术界对翁方纲的研究却付诸阙如。本文仅就其生平及经学思想略加论述,以期引起学界同仁的重视。     

从《乱帆争卷夕阳来》看傅抱石过渡期山水画风演变

<正>1935年6月,傅抱石留学东瀛归来,任教于中央大学教育学院艺术科,讲授中国美术史。受日本学术的启发,傅抱石在教学之余开始了其持续数年的石涛研究之路,开启了现代中国石涛研究之先声。几年来,傅抱石笔耕不断,不断考证和论叙,锲而不舍地寻根探源,对石涛生平和艺术进行了深入的探究。随着《石涛年谱稿》《石涛上人生卒考》《石涛丛考》《石涛再考》《石涛三考》《石涛画论之研究》《大涤子题画诗跋校补》的相继脱稿或发表,傅抱石     

《史籍考》编纂始末辨析

作为中国古代传统学术的总结期,清乾嘉道时期诸儒对经史、小学的缜密考辨和编纂,孕育出《皇清经解》、《史籍考》、《小学考》等颇具宏观性的集大成巨作。与《皇清经解》、《小学考》流传至今而大显于世的命运不同,《史籍考》则因遭兵火之厄而消失于天壤间,隐而不彰。然而,毕沅、谢启昆、潘锡恩之主持经营,章学诚、胡虔、许瀚诸人之汲汲编纂,无不彰显出学人及地方大吏对史学的关注和倡导。因此,梳理和考辨《史籍考》的编纂经过,以及其取向、构架和成就,于深入考察乾嘉道时期的史学趋向不无裨益。