《银雀山汉墓竹简(贰)》校补丛札CSSCI

《银雀山汉墓竹简(贰)》于2010年出版,释文及注释水平很高,颇利学界。近年来不少学者撰文进行校补订正,取得很大成绩。然仍有若干可商之处,本文在学者相关研讨基础上,择取六则逐条辨析考订,在句读、释文及简文理解等方面提出己见。     

秦简《日书》校补

湖北省云梦睡虎地所出的秦,其中《日书》部份自公佈以来研究者日多。其中尤以饶宗颐、曾宪通二氏所著《云梦秦简白书研究研究》一书最为国内外学人推崇。此外,大陆、台湾及日本学者研究成果亦甚可观。上述著述所根据的资料,皆为一九八一年北京文物出版社出版的《云梦睡虎地秦墓》考古发掘报告中所附的竹简照片及释文。而其中照片部份,经过印刷上面的文学基本无法辨认。研究者只能根据释文进行工作。不久前见到台湾出版之《中华五千年文物集刊·简牍篇三》所刊载《日书》释文,则是完全照录《云梦睡虎地秦墓》中的《日书》释文,只是个别地方加以改订。笔者一九八五年和一九八九年先后两次去日本介绍《日书》研究情况时,曾与日本学者大庭修、古贺登、工藤元男等讨论?     

肩水金关汉简“河东定阳”辨正--兼论宋人著录“周阳侯甗鍑”的真伪

肩水金关汉简的图版、释文公布后,一些学者比较关注这批材料所蕴含的历史地理信息,其中编号为73EJT21:441者即引起了讨论。原简释文:“河东定阳马邑里郭财坐四斛。”①黄浩波在描述这支简时说道:“此简照片清晰,释文准确无误。”并依据学界此前对新莽时期简牍书写特征的描述,判定“此简为新莽时期简,且其年代当在始建国元年至始建国四年之间”。     

从《长沙走马楼三国吴简》看三国吴的家庭结构

<正>截止目前,长沙走马楼出土的吴简已经公布了三批竹简的释文,分别名为《长沙走马楼三国吴简·竹简[壹]》、《竹简[贰]》、《竹简[叁]》。①三批竹简中有大量户籍类简。释文公布后,陆续有学者就释文所反映的户籍和户的结构进行了讨论。本文拟对此做进一步的解析。     

《尚书正义》经、注、疏及《释文》异文的校勘价值

在《十三经注疏》中,《尚书正义》的经文、注文、《释文》遭窜改比较严重,学者常从版本比较、或辨今古文之异、或分析语言文字、或根据经文语义、或借助出土文献等角度进行辨伪、校勘与分析,从经文、注文、《释文》与义疏之异文进行考察也是重要的校勘途径,可以弥补其它方法的疏漏与不足.     

《说文解字·水部》补校

本文通过《原本玉篇残卷》等清代乾嘉学者未及见到的资料,对大徐本《说文解字》水 部“泓、滴、瀑、潦”等十个字在释文方面所存在的明显问题进行了补校。     

<<说文解字·水部>>补校

本文通过《原本玉篇残卷》等清代乾嘉学者未及见到的资料,对大徐本《说文解字》水部“泓、滴、瀑、潦”等十个字在释文方面所存在的明显问题上进行了补校。     

《居延汉简甲乙编》释文评议

《居延汉简甲乙编》具有博采诸家之长的优点,释文的准确性不仅超过了劳干《居延汉简考释》的释文之部,而且还改正了不少原《居延汉简甲编》的不妥之处,从而在学术界赢得了声誉。但是,《甲乙编》的释文尚有许多需要补正。我们曾在拙著《‘居延汉简甲乙编’释文补正举隅》与《‘居延汉简甲乙编’释文质疑》中发表过一些看法,裘锡圭,初师宾等同志亦对《甲乙编》有关释文作了许多校正,这里再就上述文章中未曾提及或言犹未尽的有关释文作点补充。     

汉至唐宋买地券校补记

买地券作为珍贵的出土文献资料,有极高的研究价值。但由于种种原因,导致目前刊布的买地券释文材料不少都存在问题。我们通过整理汉至唐宋买地券材料,将常见误因在此刊布,以引起学者注意,从而更好地利用这份宝贵的文物材料。     

北大藏汉简《赵正书》释文补正

北大藏汉简《赵正书》的释文尚有不足之处,通过与其它文献对读以及核查图版,对释文进行了补正,共计28条。主要是注释,断读、通假、脱文、隶定以及释文补释等方面,并依据传世文献对释文进行了完善。     

《上博七·凡物流形》研究综述

自2008年《凡物流形》图版、释文刊行以来众多学者就从文字释读、简序以及文章结构等方面对其进行了广泛的研究。笔者这里以占有的材料为依托,对《凡物流形》研究现状进行一下概括梳理。     

敦煌汉简中的一件买卖契约

<正>由于墨迹漫漶、简牍残损等原因,敦煌汉简846的释文、内容及性质等问题长期没有得到正确认识和解读,从而遮蔽了该简的重要价值和意义。本文拟从释文校订入手,重新讨论该简的内容,进而揭示其买卖契约的性质以及社会经济史价值。该简目前已有三种不同的释文版本,一是整理者甘肃省文物考古研究所《敦煌汉简》的释文^[1],二是中国简牍集成编辑委员会、吴礽骧《中国简牍集成》的释文^[2],三是张德芳《敦煌马圈湾汉简集释》的释文^[3]。《集释》本订正了部分以往的误释,补释了很多先前未能识别的文字,书中还公布了该简的彩色图版和红外图版,比早年公布的黑白图版更为清晰,但仍有部分文字残损或墨迹漫漶,给释读带来一定难度。细审图版,可知以往诸家释文皆有需要进一步修改的地方。这里先将校订后的新释文写录如下,然后逐一展开讨论。     

子犯钟钟铭考释

子犯钟钟铭考释武家璧新出晋国子犯编钟自台湾故宫博物院张光远先生公布于世以来,引起了学术界的极大关注,不少学者就编钟的排次、钟铭释文、所记史事、历日问题等展开了热烈的讨论①。笔者拟对钟铭所记史事及与之相关的历史地理、历日等问题贡一刍见,愿以此就正于诸大...     

《考古与文物》近年公布五篇墓志释文校正

《考古与文物》近年刊布了部分新出土墓志,有图录,有释文,为学界提供了重要的文献新资料,大有益于学术。笔者在利用这批文献时,先校对其释文,发现其释文存在不少可商榷之处,故择其中五篇予以校正。同时指出其他释文存在的相同或近似的错误,讨论碑版释读中的共通性问题,以引起碑刻文献整理者的重视,并提供借鉴。     

也谈伯唐父鼎铭文的释读——兼谈殷代祭祀的一个问题

《考古》1989年6期刊载长安张家坡洞室墓简报及张政(火良)先生就铜器铭文所作的释文后,伯唐父鼎铭受到学者的重视。1990年,刘雨先生在《考古》第8期上发表《伯唐父鼎的铭文与时代》一文,又对伯唐父鼎铭作了较详细的释读。个人拜读该文后深受启发,但也产生了一些疑问,故愿在此也对该铭释读略抒浅见。不当之处,望方家及读者正之。     

宋刻本《经典释文》的流散与合璧

宋刻宋元递修本《经典释文》原为清宫天禄琳琅收藏,20世纪中叶自长春伪满皇宫散出后分为三批,历经种种劫难,辗转于长春、沈阳、北平、天津等地。北平和平解放后,中国共产党成立北平市军事管制委员会,在接管文博单位的同时,对包括《经典释文》《赵城金藏》在内的古籍文献予以保护和抢救,使散藏于北平图书馆、沈阳博物院和周叔弢手中的《经典释文》残帙合为完璧,调拨故宫博物院妥善珍藏,并最终入藏北京图书馆。本文在梳理相关文献、档案、尺牍、题跋的基础上,还原《经典释文》的流散始末及调拨、捐赠原委,并对其中所体现的古籍保护理念予以揭示。     

《唐陈君(善)墓志》录文校释

《新中国出土墓志》(河北卷)收录有《陈善墓志》,上册存其拓片,下册附释文,可参照阅读。但因原石蚀泐等原因,释文多处误读或未能识读,这严重影响研究者对此出土材料的正确使用。依照拓片对释文进行校勘,可在一定程度上恢复拓片记录内容的原貌。     

帛书《春秋事语》与《左传》的传流

1973年末在长沙马王堆三号汉墓中出土的帛书,有一种记述春秋史事及有关议论,原无书名,发表时题作《春秋事语》.这卷帛书残碎较甚,整理时由唐兰先生缀合复原,我也曾拼复一份.整理小组的释文于1977年在《文物》刊出,同时发表有张政烺先生的文章.其后,马来亚大学郑良树先生、四川师范学院徐仁甫先生等学者续     

定州西汉中山怀王墓竹简《六韬》释文及校注

说明 一竹简原始编号均注于释文之前。 二释文右上角括号内的编号,为与今本《六韬》校勘的编号。 三原简发现篇题十三个,均列于释文之前。释文篇题系据今本《六韬》补加,并参照今本分篇顺序排列,不能分篇的佚文顺排于后。 四各篇章节参照今本顺序排列。简文有明显分章现象(如一枚简上部文字表现一个完整的意思后,下部为空白,而后相连的内容另出一简),释文按简文分章。属同章简文不间隔,属不同章简文间隔一行。 五原简上的符号,释文只保留表示间隔的黑圆点,其余一概略去。 六原简首、尾完整者,于释文首字、尾字下加“【”或“]”表示L) 七简…     

定州西汉中山怀王墓竹简《论语》释文选

说明一竹简原始编号均注于释文之前,如一简有两个以上编号者,则一同列注于释文之前。二释文右上角括号内的编号,为与今本《论语》校勘的编号。三原简未发现篇题,释文篇题系据今本《论语》补加。并参照今本分篇顺序排列。四各篇章节参照今本顺序排列。简文有明显分章现象的(如一枚简上部文字表现一个完整的意思后,下部为空白,而后面相连的内容另出一简),释文按简文分章。属同章简文不间隔,属不同章简文间隔一行。五原简上的符号,释文只保留表示间隔的黑圆点,其余一概略去。