关于敦煌本《五台山赞》与《五台山曲子》的创作年代问题

敦煌遗书中的五代时写本《五台山赞》及《五台山曲子》是研究诗赞类文学作品与曲子词的珍贵资料。更为重要的是,这类作品还是研究佛教圣地五台山的第一手资料。关于这类作品的校录、注释及其他研究文章,笔者将另文发表,本文所涉及的主要是这类作品的创作年代问题。     

对图书、情报、档案一体化管理的讨论思考

图书、情报、档案一体化管理构想开展以来,实际效果并不乐观,支持者以图书、情报、档案三者的渊源和共同特点作为主要依据,本文则从理论上以三者的概念、关系和不同特点以及实践中一体化的问题和制约因素,对三者一体化管理提出存异思考,并对提出对策与建议。     

清孤本眉户集锦《羽衣新谱》的版本、内容及文献价值

王小屏编著的《羽衣新谱》是现存最早一部陕西眉户曲子集锦,但目前还没有对《羽衣新谱》进行搜集整理和专题研究的成果,文章根据对这部著作的搜集、整理和研究,梳理了其作者、内容和价值方面的相关问题,这对进一步研究眉户戏的文学、语言、民俗及艺术特点,对传承优秀的非物质文化遗产有一定的理论和文献价值。     

1985—2016年中国大陆《四库全书总目》小说家类研究述评

大陆学者对《四库全书总目》小说家类的研究以及争论的焦点主要集中在以下几个方面:首先是对"何谓‘小说’"、"何谓‘小说家’"此基础性概念的探讨,研究者着重从其起源、概念两个方面来对其进行界定;其次对《四库全书总目》小说家类的具体问题的研究,大陆学者较侧重于从其著录标准和著录特点、其内部分类问题、其小说观方面来进行解读。以探讨目前《四库全书总目》小说家类研究的特点与存在的问题。     

史料、方法与视角——走出江南城镇化水平研究的困境

江南城镇化水平是我国江南城市史、人口史与经济史的重要研究内容之一,在饶济凡与施坚雅理论色彩浓厚的总体性研究之后,个案的实证研究虽有较大的发展,却也存在以偏概全的问题,"城镇"等相关概念界定的模糊也影响到新资料的开发利用。扭转这种状态的关键在于:首先,转换视角,将研究目光延伸到民国时期乃至20世纪中叶;其次,以社会科学的新方法作为资料解读的新手段,建立近代两个时间横断面的基准数据,作为江南城镇化发展水平的参照系。如此方有可能辨析清楚近代以前某一时期江南城镇化的实际水平。     

《中西古代历史、史学与理论比较研究》

<正>由著名历史学家刘家和教授主编的《中西古代历史、史学与理论比较研究》由北京师范大学出版社2013年出版。该书的主要内容和特色包括:1.首次在亚里士多德相关思想的基础上,对"连续"和"断裂"这两个概念进行了深入的分析,并用以研究中西文明发展的连续性问题,对西方文明发展以断裂为特征,中国文明发展具有连续性的特点做了理论上的说明。2.在悉心研读理解原著的基础上,揭示了黑格尔历史哲学以自由为内容的精神发展观与真实历史     

满学研究之力作——读《满学论稿》

《满学论稿》是一部满学论文选集,浓缩了赵志忠教授二十余年的满学研究成果,内容丰富,涉及到满族的语言、文学、风俗、宗教等方面,引用资料翔实,以满文资料为先,突出了满学研究的民族性和科学性。《论稿》对满学研究的概念、范围、研究方法等问题首次进行了综合性的评述,对满族作家与京味文学的联系、满文诗歌韵律、萨满教等问题进行了深入探讨。     

影响力权力分析

权力是人类社会生活、政治生活中极为普遍的现象,权力概念可比作经济学中的"商品"、物理学中的"能量",对权力概念的准确界定、解释与分析是社会学、政治学等相关学科研究的必要课题。本文从界定、分析影响力概念和影响力形式着手,对权力概念进行了界定、分析、阐释,力争就权力概念为读者提供一个新的、较清晰的认知和理解,以便正确地使用权力概念,全面、合理、有效地理解权力现象。     

《〈全唐诗〉经济资料辑释与研究》评介

卢华语教授主编的《〈全唐诗〉经济资料辑释与研究》一书于2006年12月由重庆出版社出版。全书60余万字,包括专题研究、重要经济诗篇释析和经济诗句辑录,三者有机结合,既秉承前贤倡导的“以诗证史”的研究方法,利用唐诗深入研讨唐史的相关专题,又提供经过作者悉心爬梳、认真整理、分类辑录、择要释析的唐诗经济资料,是一部学术性、实用性、可读性兼备的著作,也堪称是全面而系统整理《全唐诗》经济资料的首创工作。文史结合,以诗证史,可以为治史别辟蹊径,开创新局。留存至今的全唐诗超过5万首,其中有大量的反映唐代经济活动和生活状况的篇什与…     

《敦煌曲校录》略校

任二北先生校集的《敦煌曲校录》(简称)《校录》),自一九五五年出版以来,历时已三十余年。此书之问世,正如校者言,并非定本,但却集录了敦煌词曲五百四十五首,为研究我国文学史,尤其是词学史,提供了丰富而珍贵的资料。校者曾据罗振玉《敦煌零拾》、朱祖谋《疆村遗书·云谣集》、许国霖《敦煌杂录》、刘复《敦煌掇琐》、冒广生《新(?)云谣集杂曲子》、王重民《敦煌曲子词集》、北京图书馆钞敦煌卷子、郑振铎《世界文库》或《中国俗文学史》、卢前《敦煌文钞》、周泳先《敦煌词掇》、唐圭璋《敦煌唐词校释》及《云谣集杂曲子校释》、傅芸子《敦煌俗曲之发现及     

阿英《庚子事变文学集》校正举隅

阿英《庚子事变文学集》在收录庚子事变文学相关作品方面的首录之功毋庸置疑,不过,由于编选年代、编选思想等方面条件的限制,该书存在一些标注与著录等方面的疏漏,以诗歌卷为校勘对象,结合相关古籍原典及一些研究成果对《庚子事变文学集》诗歌卷中存在的作者、作品误标,所收作者、作品年代不符等问题逐一校正,同时对该书存在的同一作者分见两处,删除、部分删除诗歌原注或将原注直接移到注释以及作者题款、诗歌重组、诗歌异文等著录方面的问题一并分列,旨在阐明这部集子是一部含有选者编选观念的选集,在使用此书作为资料来源时需仔细甄别。庚子事变相关的诗歌研究不能仅以此书为资料依据,全面的搜集、整理庚子事变诗歌亟待进行,全面的掌握相关的资料才是研究的起点。     

评饶宗颐著《符号、初文与字母、汉字树》

本书主旨在结合考古学和民族学的最新资料,从世界观点探讨原始时代文字形成以前人类所采用的线形符号,对最初的文字和字母演进的关系.世界上许多古文明的民族文字最早都曾采用图像形式,但为时不久就归於消灭而代以字母.其中只有汉字独树一帜,维持图形不变而使用了数千年以迄於今.汉文字不仅持久不变,且使文字、文学、艺术三者相连结,使文字更上层楼,高度美化,造成世界文明中独一无二的汉字树.汉字是中国文化构成的主要因素,必需对汉文字有充分理解,才能对中国文化有深刻的认识.作者研究古代各种文字的变迁和传说,广泛收集资料,并参考世界各地学者的意见,采用比较、归纳和联想等方法,对以上所提问题,作出仔细的分析、批判和解释.     

《西方宪政史》(全五卷)

正顾銮斋主编,人民出版社2013年9月出版,全书约176万字。该书将西方宪政看作一个统一的概念,一个关于人民、宪法与政府三者之间的关系的概念,拟为读者提供一个中等规模但涵盖全面的西方或欧美宪政发展的历史读物。全书设五卷共19章,第一卷为总论,概说西方宪政史的基本构成、若干基本问题的探讨、思想脉络和宪政历程等;第二卷论述古代希腊、罗     

《连厢》小议

《连厢》,又名《打连厢》、《霸王鞭》、《金钱棍》、《花棍舞》等,有悠久历史,为满族先世金代女真统治者“仿辽时大乐之制”（乐曲）所创制的一种“连唱带演”的歌舞,但歌舞分司——歌者不舞（演）、舞（演）者不歌,后发展为载歌载舞形式。舞具初“以竹鞭缀金钱”,后改为两端装有铜钱的“花棍”（用竹、木制成）。表演时花棍上、下、左、右舞动,并敲击四肢、肩、背,金钱发出有节奏的响声,与歌声、舞步相和。所唱为“北京小曲”。《燕台口号一百首》原注‘歌童唱北音小曲,号“连厢儿”,亦曰“凳子”’,可资为证。《百戏竹枝词·…     

新出唐《颜淙墓志》考略

本文以新入藏西安碑林博物馆的《颜淙墓志》为主要素材并结合颜宪与于汝锡夫妇墓志补证颜真卿子颜硕一支世系,探究颜硕和妻卢氏、子颜淙卒年并略述朝廷对颜真卿子孙超授官秩的特殊恩宠等相关问题,为补证颜真卿世系及研究唐代门荫制度提供重要资料。     

专志定义、范畴及若干问题的思考

由于方志学科还没有构建起成熟的理论体系,关于地方志专志的定义及相关问题,较少得到理论界的关注和讨论。但在实际工作中,笔者发现业界对专志的理解存在很大差异,对专志的表述和范畴界定随意性很大,而且随着修志实践的不断丰富,专志概念的内涵和外延还在不断延伸。当前,各地二轮修志陆续结束,专志编纂将进入一个相对繁荣时期,及时研究、讨论专志定义、范畴等相关问题,廓清对专志的认识,具有重要的学术价值和现实意义。笔者不揣浅陋,就专志基本概念的使用、划分标准等有关问题做些思考,以求教于方家。     

《中东铁路大画册》拍摄者考

《中东铁路大画册》作为全面记录中东铁路建设历程的纪实性图片资料,系统、真实、立体地展现了中东铁路建设的施工场景及相关情况。关于《中东铁路大画册》的拍摄者的问题,在学术界还存疑,笔者试图通过一些资料的梳理,以期促进这个问题的解决。     

谭正璧《三言二拍资料》札记

谭正璧的《三言二拍资料》一书是迄今为止研究明代白话短篇小说“三言”与“二拍”的最重要的小说资料参考书,其搜罗与“三言”与“二拍”成书有关的本事及相关资料十分宏富,足资学者研究所需。但该书也存在一些瑕疵：对所收资料多系罗列,对其与“三言”与“二拍”各篇的关系缺乏必要的深入考辨,故使本事与后出作品间的关系不甚明晰,特别是对本事的远源与近源的辨别上贵远贱近等;偶有资料失收;所录资料与“三言”与“二拍”并非相关等。本文就经眼材料为据,对此诸问题进行了必要的考辨。     

国外金融排斥研究进展评述——基于金融地理学视角

20世纪90年代以来,金融排斥逐渐问题引起金融地理学家们的广泛关注。本文通过梳理国外相关文献,对金融排斥的概念界定及相关理论、金融排斥的现象、影响因素、结果与对策等方面进行了阐述。总体上,对金融排斥概念界定有所拓展;对金融排斥现象的分析逐步由"接触性"和"使用性"排斥研究向综合排斥研究方向发展;并从金融供给的地理排斥、金融需求的社会经济排斥以及社会环境因素排斥等多维视角阐释了"为什么被排斥";最后对金融排斥易导致的金融公平缺失、贫困加剧以及区域经济差异扩大等许多社会、经济问题及对策进行了探讨。在此基础上,总结了国外金融排斥研究趋势,并指出中国金融排斥的研究应加强对排斥的不同群体、不同空间尺度与空间演化等方面的研究。     

法曲子“三皈依”为词牌说——敦煌本、霞浦本《三皈依》比较研究

<正>皈依佛、皈依法、皈依僧是为佛教三皈依,佛教僧众常加颂唱,久而久之,一种配合礼拜行仪的法曲子"三皈依"应运而生。关于这种曲子,北宋天禧间学僧道诚《释氏要览》卷下杂记"法曲子"条云:"毗奈耶云:王舍城南方有乐人名臈婆,取菩萨八相,缉为歌曲,令敬信者闻,生欢喜心。今京师僧念《梁州八相》、《太常引》、《三皈依》、《柳含烟》等,号‘唐赞'。而南方禅人作《渔父》、《拨棹子》,唱道之词,皆此遗风也。"~①由于道诚并没有举出作为"唐赞"之一的三皈依的例子,遂使学者们对哪些法曲子是三皈依产生了不同的看法。