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正晚清70年是中国在西方帝国主义的冲击下开始进行文明的现代转型的时代,这个时代变化之大之剧,使当时人产生了身经"数千年未有之大变局"的震撼。与中国文化、学术的其他方面一样,中国史学也在这个时代发生了从传统向现代的重大转变,以梁启超"新史学"为标志,中国现代史学轰轰烈烈展开了它的历程。如今,我们应该怎样认识和叙述这一巨变和历程?对此,前辈学者已经做出了多方面探索,可谓成果斐然。刘开军著《晚清史学批评研究》(上海古籍出版社,2017年)则另辟蹊 相似文献
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辽代帝陵的研究工作肇始于晚清,可分为19世纪末至1949年、1949年至20世纪末、2000年至今三个阶段。2000年以来,辽代帝陵的考古调查和发掘工作取得了重要进展,成果卓著。关于陵寝制度和丧葬礼俗的研究集中在祖州石房子的功能,以及受契丹传统文化和唐宋中原文化影响方面;因研究方法上的突破,庆陵东陵陵主得以确定为辽圣宗;陪葬墓的分区和分期研究较为深入,"南、北二区""早、中、晚三期"的观点得到学界认可;对龟趺山建筑和黑龙门遗址营造工艺的研究丰富了辽代帝陵的研究方法,并取得重要成果。 相似文献
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巨传友 《古籍整理研究学刊》2009,(5)
晚清词籍校勘成为专门之学,王鹏运实开其端,他所校刻的<四印斋所刻词>具有多方面的词学价值.首先,<四印斋所刻词>确立了晚清校词之学的基本规范,发展了校词的方法.其次,<四印斋所刻词>中的序跋保存了王鹏运等人的词学言论,为研究他们的词学思想提供了依据.再次,<四印斋所刻词>为考察临桂词派的交游提供了重要资料.其四,它为学词者提供了范本,起到了指示门径的作用.此外,它还保存了一些稀有的词集本子. 相似文献
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晚清词学大师況周颐一生词学着作十分丰富,其《餐樱庑词话》是《蕙风词话》之前的一部规模最大也最为重要的词话,对于況周颐词学理论的研究有着重要意义。然而这部词话从发表至今很少有人提及,更谈不上深入研究了。且不论一般泛论晚清词学的论着,即如一些況周颐研究的专论对此着也基本是空白。 相似文献
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郑文焯是晚清著名词人,博学多才,宏通渊雅,金石、书画、医药、经义、诸子、小学、诗词、文稿无不精诣,尤精于词学,与朱祖谋、王鹏运、况周颐被称为清末四大词人。他擅长书画,然矜重特甚,惜墨如金,乞其书画极为困难,即便是亲兄弟相求,亦不报命。为此,其书画存世不多,书法成就不为世人所重,故晚清著名的书画家清道人李瑞清尝云“山人诗名为词名所掩,书名为画名所掩。有识真者,当以道人为知言也!”。他工尺牍,存世的诗词翰、论词手简最为常见,部分遗札民 相似文献
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陆有富 《古籍整理研究学刊》2010,(3)
文廷式在晚清词坛异军特起,独树一帜。其词作追步苏辛的风格为历来词论家所认同,然对于其词学活动的整体面貌,我们始终未能窥其全貌。今从文廷式随笔、随录、笔记、日记及相关研究著作中辑出其关于词学的信息,对其进行编年考订。一则梳理文氏词学活动的线索,进而探求其词学思想之全貌。二则以供研究之需。 相似文献
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从1840年鸦片战争爆发至1949年中华人民共和国成立,都属于中国近代史的范围,只是以五四运动为界限把它划分为新、旧民主主义革命两个历史时期,1949年才是中国现代史的开端。可是,长期以来,我们习惯上把1919至1949年的历史也叫做中国现代史。新中国建立以后,史学工作者对这段历史不断开垦,奋力耕耘,取得了引人注目的成就,促进了学术研究的繁荣。 相似文献
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王国维和罗振玉作为中国晚清、民国时期著名的国学大师,他们之间曾经是莫逆之交,彼此赏识,互相扶助,成就了流传于世的罗王之学;他们也因为政治走向和儿女姻缘的争端,结束了近三十年的深厚情谊,分道扬镳,自此天各一方。 相似文献
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正变论在清代词学批评中占有突出的份量,它在承历代词学批评取向的基础上,有自身鲜明的特色。突出地表现为,批评的理论内涵不断深化,其立足点最终落实到坚实的审美批评之上。回顾、反思这一批评的历史脉络,一定意义上,是把握整个清代词学批评的一把钥匙。词的正变论是中国古典词学批评的重要组成部分,它大体经历了两个发展阶段,一、从两宋词论中的以本色论词发展到元明词论中的以词体论正变。二、由词体正变论发展为清代的词学批评。 相似文献
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敦煌文化承载着悠久厚重的中华文明,至今已流传千余年。在其传播过程中,近现代是极具转折意义的一个时间段,自1900年敦煌藏经洞被发现之后,其丰厚的文化价值开始得以被全面开发和充分挖掘,传播者众多,传播范围明显扩大。综上所述,文章选择1900年至1949年这一时间段为切入点,将近现代敦煌文化的传播作为一种特定的文化现象,归纳和分析近现代敦煌文化传播的原因,并总结其特征。 相似文献
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郑文焯与“鸥隐词社”柳条我国词学,两宋为鼎盛,其后渐趋式微,至晚清又复一振,使古代词史做一光辉之结束。清未词坛,名家辈出,词社兴起。“鸥隐词社”是江南影响最大的词社。其成员及后入社者多为名家,如郑文焯,夏闰枝、陈同叙、况周颐等。社址在苏州城西艺圃,有... 相似文献
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《文物天地》2015,(9)
<正>何绍基,字子贞,号东洲,晚号蝯叟,湖南道州(今湖南道县)人。生于1799年,卒于1873年。清道光十六年(1836年)进士,官至四川学政。其博学多才,著述颇丰,是一位在中国书法史上取得非凡成就的一代宗师。他出生名门,洁身自律,一生勤奋,博学多才。他将毕生的聪明才智献给了书法艺术事业,从而在书法艺术上所取得的成就极其卓越。他由帖学入门,从北碑中获取养分及创作灵感;他最具特色的行草书,多参有篆意,完全得益于帖碑结合;他那创意性的篆书和隶书,为碑学书法注入了新的活力;他最终将草书、隶书、篆书、行书融为一体,字体浑厚雄重,独创一格,颇具成就,在晚清书坛上,光 相似文献
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中华民国(1912-1949年)是中国近现代一个重要的历史时期.也是一个多事之秋.中华民族继晚清的积弱之后,进入了一个大动荡、大离析、大整合的历史时期。自辛亥武昌起义,至国民党败退大陆.在短短几十年中,中国经历了袁氏窃国.军阀混战,北伐战争,土地革命.抗日战争.解放战争等无数血雨腥风的考验。[第一段] 相似文献
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由澳门民政总署辖下澳门艺术博物馆主办的“百年心画—晚清民国名人书迹展”,展出清道光三十年至民国三十八年,即1850年至1949年间这段动荡时期的历史名人书迹,展品逾两百件套,均来自穗、港、澳收藏家之珍藏。 相似文献
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欧阳炯是五代的一位词人,他的词主要收在<花间集>与<尊前集>中.在花间派诸词人当中,欧阳炯的词,不论是从数量还是质量上来看,成就都是比较高的;他的那篇<花间集序>更是在词学发展史上赫赫有名,被认为是词学批评之滥觞.因此,对于欧阳炯的生平,我们有必要进行一下深入的考察. 相似文献