帕提亚（安息）币初探

公元前6世纪起至公元7世纪的1200年间,波斯人在西亚和中亚前后建立了3个疆域辽阔、历史悠久的王朝,即：阿契美尼德(Achaemenid)王朝,公元前549-前330年,共219年,亡于亚历山大帝国;帕提亚(Parthia)王朝,公元前247-公元224年,共471年,亡     

萨珊币初探

本是《古波斯帝国(阿契美尼德王朝)币初探》和《帕提亚(安息)币初探》的续编,三组成了西亚伊朗的前伊斯兰(Pre-Islamic)币。当然从币系上讲帕提亚币更接近于希腊化世界。但考虑到三共处于同一地域,故根据国外有关专对古波斯币这一领域进行入门介绍。     

拜占延（东罗马帝国）币初探（续）

以下按拜占廷王朝顺序,选择其中一些重要皇帝的典型币品进行简介。献中登录的拜占廷币种类不下3000种,此处所列不过其中1％而已。但尽可能展示不同币名和各种特征币图。并以“币”系“人”系“事”。希望能对拜占廷币有一宏观的初步的认识。     

拜占廷（东罗马帝国）币初探

拜占廷是横贯中西的名丝绸之路的终点。公元2世纪以来,中国即与拜占廷有友好往来。目前中国境内出土的拜占廷币约50枚。近来少数世界古钱币爱好也陆续有所收藏,估计40枚。国内钱币界迫切需要比较全面的拜占廷币知识的介绍。有鉴于此,试作此,求正于同行。     

古波斯帝国（阿契美尼德王朝）币初探

1．西亚东部的伊朗(波斯)是古代明地区之一。从公元前6世纪至公元7世纪一千二百年间,波斯人在此前后建立了3个疆域辽阔、历时长久的王朝。即：     

漫话南美“解放者”玻利瓦尔肖像币（二）

哥伦比亚从1911年开始发行铸有玻利瓦尔肖像的硬币,其中以流通币居多,亦有少量的贵金属纪念币。该国在1911～1988年期间发行了数量众多,版本不同的玻利瓦尔币,其币制为1比索(Peso)=100分(Centavos)。据统计,在面值为10、20、     

群星璀灿映环宇——世界铸币上的文学艺术大师（一）

世界上,铸币的历史源远流长,种类繁多,数量巨大。这林林总总的世界铸币不仅发挥着它固有的流通功能,而且作为历史的“见证物”和特殊的“工艺品”,具有丰富的历史和文化的底蕴,因而不断发挥着它的宣传功能和鉴赏功能。     

漫话南非“解放者”玻利瓦尔肖像币（三）

巴拿马从1971年开始发行一系列铸有玻利瓦尔肖像的大型银质纪念币,面值20巴波亚,直径6l毫米。这种银币至今已发行了五种：(图16)是1927-1976年每年定期发行的特种银币;(图17)是1971年发行的中美洲独     

新（续）志《艺文志》初探

新编地方志(含续志)设置《艺文志(篇、卷、章)》,已是方志界的共识和新志书的共有篇目。然而纵观已出版新志的《艺文志》,虽然内容多样,但大体可归为两类：一为词章诗赋,其中有兼收民歌楹联的;一为文学作品,又以散文小说类居多。作为《艺文志》     

谈新中国贵金属币的收藏（一）

说起新中国的金银币集藏，大家都知道，这可是贵族收藏。它和集邮、集磁卡完全不同，因为很多币的发行量只有区区几十枚到几百枚，甚至还有30多款1公斤以上的金币，要想做系统性收藏，基本没有可能。所以我们如果要集金银币。一定要做专题集藏。专题集藏能保证我们方向明确，把有限的子弹用到最需要的地方。     

谈新中国贵金属币的收藏（二）

新中国贵金属币基本上是圆形的。但也有一些币,设计上为了追求时尚,或者更容易在币上体现原作的精彩．或者为了复古．因此我们会看到一些非圆形的贵金属币。比方说,12边形名画系列金币,1套3枚,分为喜鹊（徐悲鸿画作）、老鹰（吴作人画作）和企鹅（金鸿均画作）,它们就是新中国迄今为止所发行的唯一一套12边形金币。     

从“香港一千”圆孔青铜币谈起——集币随笔（二十二）

拙藏一枚“香港一千”圆孔青铜币,1866年发行。一千者即千分之一元,与当年流通的一文铜钱币值相等。这种径小轻薄的硬币,居港华人不爱使用,流通数年后便消声匿迹,如今已成稀见币。曾到钱币店问价,“香港一千”品相普通者每枚售400元,品相佳美者售价近千元。140年前,千枚硬币才值壹圆,如今相反一枚值千元,似乎是天方夜谭不可置信。     

医余集藏 多彩多姿——集币随笔（十三）

“天晴无事趁街圩,又买锄头又买书,田可耕兮书可读,半为农者半为儒”。这是明代学者陈白沙的诗作。如允许改动它几个字,它便最恰切反映笔者当年集藏的心境。“假日无事趁街圩,又买古泉又买书,泉可观兮书可读,半为医者半为儒”。笔者早年读历史专业,后来半途出家学中医,在港行医二十余载。医余有吉金之嗜,书法之好。跑书店,浏览古董钱币市场,已成为假日不可缺少的活动。上世纪八十年代,香港古董钱币文化市场十分兴旺。原因是北方部分地区盗墓情况十分严重,千百年地下古物又一次空前大曝光,出土文物大批流入港澳地区。当年所见:有来自甘肃、陕…     

说燕尾布与连布中的“（十斤）”字

战国时期的平首金属货币中有一种燕尾布,面文作“桡比尚忻”^[1]、背文“七偵”^[2]：与之相关的还有被称为“连布”的布币．面文为“四比尚忻”,分别见于《货系》4175——4184、4185——4187号。目前学术界多数认为这两种货币是楚国在战国晚期铸造的货币,但是对于币文中的“(十斤）”字(为行文方便,以下用△来代替)却一直存在不同的意见。本文准备讨论这个字及有关的问题。     

万拓楼珍藏是一笔不可估量的遗产——集币随笔（十）

“方圆乾坤里 ,多少使人迷” ,是前辈马定祥先生 ( 1 91 6 - 1 991 )生前为泉友所题的字句。这句话 ,正好说出了他的感受。的确 ,历代无数泉币学家 ,为集藏研究钱币付出毕生精力而乐此不疲。马先生十七岁高中毕业后开始集币 ,先征收奇异铜版 ,继而在沪上随泉家张季量学习古泉学 ,从此对古币迷之愈深。 1 94 0年加入中国泉币学社 ,是首批创社社员 ,当年他仅廿四岁。初踏入泉学门槛 ,马先生即好学不倦 ,勤集博采 ,访泉会友 ,虚心求教。尤其在泉币鉴识方面得高人指点 ,尽得真传。从此以集藏研究及经营钱币为其毕生志业 ,数十年来对钱币近乎痴迷…     

古代玉器系列讲座：秦代玉器初探（一）

公元前221年,秦始皇嬴政灭战国六国后统一中国,历史称为秦朝。秦朝统治仅有15年,至公元前206年亡,被汉朝取代。秦代在中国历史上虽只有短短的十几年,但在艺术上曾创造出辉煌的成就。最近几十年发现的被人誉为“世界第八奇迹”的秦始皇兵马俑,是最能说明问题的事例。秦代玉器,也与其它艺术品一样,曾有过辉煌业绩。这在史书典籍中每有所述。如史书所载的孙寿、列裔二位琢玉人师及其作品就是秦代琢玉成就的一个方面反映。据载,秦始皇灭六国时,得卞和玉璧,始皇命玉工刻作“传国玺”(即专供皇帝用,并表权力的皇帝印)。此玺的作者就是当时的琢玉大师孙寿。玺方四寸,螭虎纽,敕李斯以虫鱼篆书“受命于天,既寿永昌”八字铭。惜此玺传说唐。贞观四年,萧后奉玺归唐,废帝自焚后,不知所在。”故令人无法了解其风采。又如列裔,于始皇二年作一“白玉虎”,     

东晋南朝墓葬出土道教符文牌（砖）初探

通过分析早期道教文献资料可知,南京、两广地区东晋至南朝墓葬中所出符文牌（砖）,与这一时期流行的道教真文关系密切。这些符文牌（砖）在墓中有禳煞镇墓之用,很可能是从两汉“五石”镇墓到唐代“五方镇墓真文”镇墓方式的过渡。结合墓葬年代等信息,推测在墓葬中放置道教符文牌（砖）这一葬俗,应是由当时都城建康向两广地区传播。