大地震一周年 重访世界遗产地：青城细节

姓名：高天福 编号：075 投诉电话：87288104 高天福扛着滑竿在山道旁招揽生意的时候,胸前这张“青城山风景区滑竿服务证”特别显眼。在上山不久的青城山慈云阁,来自山下青景村的高天福,和他的七个同伴一起,守着四台滑竿,不放过每个机会向游客推荐滑竿的“轻松悠闲”。可是在我观察的20分钟里,没有一个客人光顾。     

人、野人、猿人(布依族)

听说这件事发生在犊文和犊灵还在打亲家那阵子,谁也说不上是哪个年月了。那年快过冬时,有家两哥弟商量打发日子的事。老大说:“天快冷了,我们得有一个上山去打猎,找些野物皮子来给老人做衣服,留一个给老人找吃的。你做哪样?”老二说:“我不会料理家头的日子,干脆上山打猎算了。”那阵子上山打猎,一出门就好几个月。老二扛起大棒子,带上套绳,顺着山槽子往下去了快一个月,一只大野物也没打着。一路上,他肚子饿了就吃果果,夜晚就爬到大树桠上睡觉。一天,天快黑时,他来到了一个山槽     

读阳台宫

汽车在济源市西北方通往王屋山阳台宫风景区的公路上行驶。山风微微 ,送来颇具野味又引人深思的豫剧唱腔 :“王屋山啊王屋山 ,五百里红叶真稀罕 ,红浪翻滚似火海 ,惊心动魄好壮观 !”我暗自思忖 ,王屋山红叶果真如此吗 ?车子拐了几个弯 ,绕过几座小山 ,眼前豁然开朗。放眼望去 ,山连着山 ,岭连着岭 ,山山岭岭浑然红色。走近山根儿 ,看得分明 ,团团簇簇 ,棵棵枝枝 ,没有一片叶子不是红色 ,令人吃惊 !山风大了 ,树枝随风摇动 ,波浪滚滚 ,真是一片火的海洋 !这就是王屋山红叶吗 ?是不是幻觉 ?我的心随红浪翻滚 ,我的血随火海沸腾 ,霎时 ,我好像…     

幽默三则

少儿稚语 在登泰山的路上,一位孕妇走得汗流满面,这时一个刚3岁的小男孩对她说:“阿姨您累了吧?”孕妇说:“是呀,你是一个人上山,我一个人还要负担肚子里的小宝宝,当然累了。”     

流光溢彩——中国民间灯彩艺术

中国人的狂欢,多在节日里。节日里的狂欢,总伴着红艳的灯彩。 凡喜庆时节,中国民间有张灯结彩的习俗。“正月里来正月正,正月十五闹花灯。” 习称“灯节”的元宵节,尤其是一个以灯为俗、借灯兴舞、流光溢彩的狂欢之节。届时,城乡处处花灯竞放,焰火满天,鼓饶沸作,歌舞骄阗,神州万民沉浸于灯山舞海的欢乐气氛中。中秋时节,民间也有称作“赛秋灯”的兴灯之俗,昔日一     

山的怀念

我孩提时那些温馨的回忆，大都和山联系在一起。 那时候，我同村子里的小伙伴们一起上山放牛、打柴、游戏。山林是我们的乐园。我们特别喜欢捉野鸡。山上的野鸡比家里的鸡要大得多，黑褐色的，夏天的夜晚最多，几乎满山都听到“咯——咯”的野鸡叫声。     

爱在冬日

正冬天是一个梦幻的季节,酝酿着一个关于爱的美梦……冬天里的节日有许多:圣诞节、元旦、春节。圣诞节是我们小孩子最喜欢的节日,在这个节日里,我们能收到令人惊喜的礼物。早上,我拉开窗帘,外面竟然飘起了雪,雪如碎玉般飘飘扬扬,青松变成了玉珊瑚,大地盖上了巨大、轻柔、雪白的羊毛毯子。站在白茫茫的雪地里,就像置身于一个纯洁美丽的银色世界,自己是漂亮的公主,欣赏着美景。金色的阳光     

天人合一香浪节

香浪节又称为浪山节。香浪原来是安多方言的音译，“香”为“地”，“浪”为“转”，用现代话来说就是旅游。藏民以畜牧业生产为主，风吹草低，天天接触山野风光；转场游牧，就更是天高野阔。即使如此，他们每年还是要固定三五日时间，摆脱牧事，放开身心野游一番。而农历六月中旬的传统时日，又正是风光绮丽、羊肥马壮、人们心情最为愉快的日子，可见他们对大自然的向往与追求。 香浪节的来历还有种说法。相传很久以前，寺院僧侣常在盛良季节外出采伐烧柴，林地较远，往返数日，由牦牛驮上帐篷、炊具、食品，边劳作边休息，一路踏歌而行。…     

景颇山上盛开的斑色花——景颇族文学简况

花团锦簇的景颇族文学收获的季节,你到景颇山去。在那青山翠竹之间,在那铺满黄金的梯田和旱谷地里,在那明月下的幢幢景颇竹楼旁,你会惊讶自己进入了一个诗和歌的世界。请听随风飘来的一首古歌: 上山砍柴没有树, 下田劳动没有牛, 一天两顿没有米, 这些我们都不怕, 就怕嗓子哑了没有歌!随着这高吭嘹亮的歌声指引,说不定你会恰好碰上一次跳“木瑙”或“总戈”的盛大庆典,这就更是一个迷人的艺术境地了。在装饰得色采缤纷的林中空地上,随着“嗡——邦”、“崩——叭”的象脚鼓声,盛装的人们正在挥舞银刀,摇响佩戴在身上的银饰,载歌载舞,尽情地倾吐着心里的激情。而在另一边,须发斑白的老者,在层层围坐的人群中间,用他那苍劲粗犷的歌喉演唱景颇族古老     

猴戏丑化刘少奇惹众怒

在1968年最紧张忙碌的“双抢”季节里,我在湖南益阳资阳区一个猪场当饲养员。一天,我照例担草送到垸中田头,但眼前景象让我惊呆了——田丘里空无一人。“双抢”如救火,劳动力去了哪儿？我拔腿就向队屋跑去。跑到队屋,才发现队屋前禾场坪里围着一大堆人看热闹,人群中不时传出锣鼓声。     

从龙游荷花山遗址东区的陶器类型谈对上山文化分期的新认识

龙游荷花山遗址东区主要为上山文化阶段的遗存,本文基于荷花山遗址东区的地层关系和陶器类型的演变序列,通过与上山文化早、中、晚期典型遗址上山遗址、桥头遗址以及湖西、长城里遗址的陶器进行比较研究,从上山文化陶器类型的文化因素构成和谱系序列,探讨对上山文化分期的新认识,同时结合14C测年数据,认为荷花山遗址属于上山文化早期后段至中期前段,年代为距今约9200～8800年。     

楚江锁钥半壁山

荆楚名山之一的半壁山,地处阳新县境内的半壁山农场。奇峰拔地而起,矗立长江两岸,直逼中流,与鄂东重镇田家镇隔江相对。民间传说它由秦始皇挥动赶山鞭,将上游的西塞山劈下一截而成,故又与西塞山分享上半壁、下半壁美称。东北一面为临江悬崖,高逾百米,蔚为壮观。大江在此处突然被销变窄,平水季节仅宽500余米,系万里长江三峡以下最狭窄处,犹如咽喉门户。崖下江流湍急,惊涛击岸,慑人心魄。昔人有诗云：“突兀峰峰半壁山,长江锁钥挽狂澜,巍然门户雄三楚,浪击风雷出险关。”半壁山,位居鄂赣要冲,扼控长江上下,为九省通行之地…     

山麻雀阿銮(傣族)

很古很古的时候,在一个大森林里,有一个猴子和一只山麻雀。有一年大雨下了七天七夜。山麻雀对猴子说:“你虽然是个公猴,可还比不上我,你房子也盖不起,我虽然是只母麻雀,可还会搭窝避雨。”猴子听了非常生气,等天晴后,它爬到树上,把山麻雀的五个蛋砸碎了。山麻雀很悲伤,对猴子说:“今世我打不赢你,后世我一定要报复你。”猴子笑笑说:“你哪一代也打不赢我,我的武艺很高。”说着就演起武来,在大树枝上跳来跳去的。     

读者来信

正读了2016年第7期的《开卷有悟》之后,我认为应然同志可能身居张家界的山下,对天门山、第岩河……都了如指掌。有一次,我上山砍柴,体会到了山水风光尽在目的感受。第二次登山,则是率领青年男女,从山脚一步步向上爬,沿山尽情欣赏,在不知不觉中,已登上峰顶。与上次砍柴上山的感受差异很大。再到后来,第三次是坐缆车上山的,轻轻松松就     

麻山奇洞探秘

麻山因穷困而出名,政府倡导的向“两山”（麻山、瑶山）献爱心活动持续已久,连中小学生们也为麻山失学儿童捐钱捐物献上爱心,为实现“希望工程”尽微薄之力。“越是穷的地方越有画头。”这是多年前中央美院的戴泽老师在一次上课时,知道我是来自贵州的学生,便有针对性地说的一句话。我曾经去瑶山走村串寨,对麻山却是想往已久。9月间正是收割季节,在乡间可以听见稻田里传来的打谷声,可以看到山地里背着满箩包谷的庄稼人。正是这个时节,我背起画具和相机踏上了麻山的行程。此行,我首先是冲着世界罕见的洞中苗寨而去的,我想要亲睹洞…     

春天来到各个角落

正春,一个绚丽的季节,同时也是一个快乐的节日。妩媚的姿态使我的心飞到她的美里,昏昏而睡的动物被她轻轻地唤醒,被引入她的舞里……时间像飞箭,转眼又是一年,青的草、绿的芽,尽享着毛毛细雨给它们的滋润。各色鲜艳的花花草草都像赶集似的聚拢而来,千万条柔柳也展开了她     

老凡游记

我第一眼看见独龙江,就被她的美丽征服了。车子转过最后一个山口,司机指着下面说：“看吧！这就是独龙江。”我凑近车窗,只见两山夹着一条淡蓝色的丝带,在绿色的山谷里蜿蜒飘舞。     

声音

“我在艺术中摸索中国哲学。”——艺术家蔡固强在上海当代艺术博物馆的个展“九级浪”上谈到自己的创作特点时说：“大家很容易说我在中国文化里找元素使用,陶瓷、纸张、火药。但那可以说是表面,其实我是更在意中国哲学在自己艺术里的摸索,比如易经,变化才足根本,变化才能真实,固守不变对我来说是不真实的。”     

耶苦扎散记

听说家乡要恢复间断了十六个年头的节日——“耶苦扎”,我心里有一种说不出的滋味。“耶苦扎”是我们哈尼族每年农历六月间属牛日开始的一个传统节日。它和“嘎他帕”(过新年)一样隆重、热闹。可是,“文化大革命”的第二年,这个节日被宣判为“四旧”而破除了。又到了过“耶苦扎”的日子。这几年,随着党的民族政策的落实,群众生活的提高,很多地方已恢复过这个节日了,而我的家乡则是第一次。回忆儿时参加这节日的情景,我的     

春官说春 唤醒春天的民俗

二月四日是二零零八年的“立春”日,又一个新的春天向我们走来。春天的来临也就意味着一个新的生长季节的来临。 立春,又称打春,是农历二十四节气之首,这个延续了几千年的节日,是农耕文化中最具有代表性的节日。立春是春天的开始,也是一年的开始,故此,又有“一年之计在于春”之说。那么,立春时节究竟有哪些和春天有关的民俗呢？