对20世纪法国知识分子的系统审视－－读《20世纪法国知识分子的历程》

在当今社会 ,知识分子这一特殊的社会群体的地位与作用日渐彰显。因此 ,对知识分子的研究 ,自 2 0世纪中叶以来 ,始终是国外人文社会科学领域的热点之一。其中 ,不少外国史学家亦纷纷涉足这方面的研究。尤其是在富有史学传统 ,而且其当代史学亦始终执国际史坛之牛耳的法国 ,在2 0世纪的晚期 ,在社会文化史热日趋升温与政治史重新焕发生机的大背景下 ,甚至诞生了一门新的史学分支———知识分子史。更有甚者 ,在以让 -弗朗索瓦·西里纳利为代表的一大批年富力强的史学家的共同努力下 ,以研究 2 0世纪法国知识分子为主要内容的知识分子史亦已…     

让-弗朗索瓦·西里奈利的法国知识分子史研究

20世纪80年代以来,在法国社会对知识分子问题的讨论和政治文化史学兴起的背景下,法国史学界诞生了一门新的史学分支学科———知识分子史,作为这门新兴学科的主要代表人物,让-弗朗索瓦·西里奈利运用“历程”、“社交性”和“代”三种独特概念方法,对法国知识分子的历史成功地进行了开创性的研究,对我们具有借鉴意义。     

建国初期知识分子精英的治理过程与嬗变逻辑

通过探溯新中国成立初期的知识分子境况,剖析这一时期知识分子救济政策的选择取向及其双面效应,以期对这一时期有关知识分子救济问题的研究有所助益。     

1949年前蒋介石对知识分子的认知与动员

知识分子群体是中国近代社会的一支重要力量。蒋介石在败退台湾以前对知识分子群体的界定有些混乱,但他对知识分子群体的作用有一定的认识,希望知识分子能在协助政府、领导民众方面做表率,帮助其达成治国目标。蒋吸纳部分知名知识分子进入政府,并在新生活运动、知识青年从军等运动中对知识分子有所寄望。但蒋不了解现代知识分子对自由、民主与平等的追求,对知识分子的诉求缺乏包容与沟通,导致广大知识分子最终走向国民党的对立面。这也是蒋介石与国民党政权在大陆失败的原因之一。     

论西非民族知识分子的特点及其在民族独立运动中的作用

西非民族知识分子是指具有强烈民族意识的知识分子。本文试图对这一知识分子社会集团的特点及其在民族独立运动中的作用作初步的探讨。     

中国知识分子问题之我见

在极左思潮统治时期,知识分子的地位一直不怎么高。所以“文革”期间骂知识分子为九,绝非偶然。在人民共和国的头三十年,知识分子主要是改造的对象。只是臭老近几年,才考虑起身份及待遇问题。究竟什么是知识分子?对此,大家的理解不尽同。一种理解是,凡受过教育的,统称为知识分子。如大学毕业的,即称“大知识分子”。土改中,农村里小学毕业的,叫做“小知识分子”。在这基础上,又从年龄来分,故有“老年”及“中年”知识分子之称。此外,还有高级知识分子。总     

关于五四时期具有初步共产主义思想的知识分子的几个问题

如何认识和划分具有初步共产主义思想的知识分子,是研究五四新文化运动中遇到的一个重要问题。当前对这个问题的研究,存在着过高估汁这一时期具有初步共产主义思想的知识分子的思想水平的现象。有的同志把他们统统看作马克思主义者;有的同志     

关于最早全面深入探讨知识分子阶级属性的中共领导人——兼与韩亚光先生商榷

中国共产党关于知识分子阶级属性的认识,在经历了艰辛、曲折的历程后才重新走上了马克思主义的正确轨道。学术界对于知识分子阶级属性问题始终是较关注的,并取得了丰硕的成果。例如《当代中国史研究》2006年第3期上刊登的韩亚光先生的《中国共产党对知识分子阶级属性认识的曲折过程》(以下简称韩义)一文．系统地总结了这一曲折过程,进一步推动了这一课题的深入研究。但对文章中涉及最早全面和深入探讨知识分子工人阶级属性的领导人的一些史实及观点,笔者存有不同意见,特提出商榷。     

评介中国老年知识分子的荣誉组织——文史研究馆

21世纪将是人类社会的长寿时代。老龄问题越来越为世人瞩目,越来越为国际社会所关注。中国是一个文明古国,历来就有敬老崇文的传统：在半个世纪之前,中华人民共和国建国初期即建立了老年知识分子的荣誉组织一文史研究馆。经过50年的实践,证明这是发挥老年知识分子作用的一个创举。     

法国勒·普雷学派的中国研究及其影响

勒·普雷学派是西方早期的人类学和社会学学派之一,该学派在19世纪下半叶运用地理学、西方汉学、人类学和社会学等学科知识,从理论上把中国塑造成一个恪守道德法、服从父权的典型"族长制家族"社会。这一中国形象是18世纪欧洲"中国热"现象的延续,更是在新的历史背景下法国自由派知识分子试图解决法国(乃至欧洲)的社会问题以及面对全球化而进行的一种积极和深刻的思考。它一方面丰富了勒·普雷学派的人类学和社会学理论,是该学派提出欧洲社会稳定与和平的政治理念的重要参考依据之一;另一方面,它作为近代欧洲的东方视野的重要组成部分,能够折射出东西方文化关系的复杂性。     

毛泽东眼中的知识分子——纪念毛泽东诞辰110周年

知识分子，早在奴隶社会就出现了。他是人类社会进步的产物，并在推动社会发展中发挥着巨大作用。如何认识和对待知识分子，这是历朝历代执政者都必须面对的一个问题，中国共产党和毛泽东也不例外。毛泽东是懂这个道理的，因为他本人就是一个知识分子，中国共产党也是由一些接受了马克思主义的知识分子创建的。下面，我们就仔细观察一下毛泽东是如何认识和对待知识分子的，有那些经验和教训。     

论五十年代中期党的干部与知识分子关系的基础——评《剑桥中华人民共和国史》的有关观点

在《剑桥中华人民共和国史——革命的中国的兴起》一书中,作者对于建国初期的一系列思想政治运动十分关注,用了较多的篇幅对这一专题作了详尽的论述。但是,值得我们注意的是,作者之所以把这些思想政治运动作为他们研究中华人民共和国史的一个重点,主要是因为这些运动提供了说明执政的共产党与知识分子阶层之间关系的背景材料。也就是说,作者是围绕党的干部与知识分子阶层的关系来研究这些思想政治运动的。作者的这一研究思路,有一定的道理。     

声音

我不同意那种动辄轻率批评知识分子政治上“软弱”的说法,在我看来,这其实是一个伪问题,在某种制度及社会条件下,如果要说“软弱”的话,恐怕也是绝大多数人的事情,不论是否知识分子。同样的制度下,我们稍加考察就知道,西方知识分子多数也是一样的情况。     

19世纪末-20世纪初知识分子的婚姻观

俄罗斯宗知识分子一直是国内学界研究和关注的重要领域,但是俄罗斯知识分子的婚姻观研究则是薄弱的环节。本文从圣礼和肉体两个方面进行论述,试图对俄罗斯知识分子的婚姻观做一个初步的探讨。     

论毛泽东改造知识分子思想的形成

本文对抗战时期毛泽东改造知识分子思想进行了较为全面和深入的探讨。毛泽东改造知识分子思想重在知识分子世界观的改造和思想感情的转变,以彻底解决立场、态度和为什么人为主题。这一思想的形成,一方面与他早年的生活经历有相当关系,另一方面也是他参加革命事业后自身直接经验的总结。这一思想为以后党的知识分子政策的制定提供了比较定型化的理论和模式。     

法国现代化经验的启示——评《法国现代化》

马生祥教授的新著《法国现代化》一书,分上下两册计1038页,洋洋81．4万字,这是我国法国史研究领域中的新成果,它的出版为我国的法国史研究做出了贡献。     

周恩来与“盐城二乔”

周恩来十分重视知识分子在革命和建设中的重要作用,对知识分子人格上尊重、工作上支持、生活上关照、思想上包容是一贯的。这从他与胡乔木、乔冠华30多年的交往中可见一斑。     

故宫人在咸宁干校

<正>1969年9月,随着文化部下放干校工作的部署,北京故宫博物院的革委会和军宣队也动员广大干部和知识分子下放锻炼。我虽然是在红旗下成长的,但本能地走上了知识分子的这条路,1962年大学毕业后又来到了故宫博物院这个文化艺术单位。一般人看来,我的确属一个纯知识分子,在那时的     

协会与法国现代民主

法兰西公学院教授、法国当代著名政治思想家皮埃尔·罗桑瓦龙所著《法兰西政治模式——1789年至今公民社会与雅各宾主义的对立》一书于2004年由法国瑟伊出版社出版,~①中文版由三联书店于2012年出版。~②法国的政治模式在西方独树一帜。近代早期,法国形成了强大的中央集权,与此相适应的是:法国的贵族势力相对而言遭到打压,城乡个体缴纳的直接税构成了维持中央集权的经济基础,因此可以说法国形成了两极化社会(近年来,对这一观点,法国学界也有人提出异议)。这种政治形态为开始于1789年的大革命中一波高过一波的激烈革命运动以及具有恐怖色彩的雅各宾专政的出现奠定了基础。19世纪,法国继续上演一幕幕风起云涌的激烈革命。对于这样一种政治文化,罗桑瓦龙指出,两极化模式的特质表现为雅各宾主义的革命思潮。在这本书中,他以中间体的发展以及政府对待中间体的态度为研究主线,认为国家对中间体采取了政治一元论和社会多元论的策略,从而在19和20世纪使雅各宾主义获得了重建和重构。依据这样一种路径,在公权力得到加强和扩展的同时,法国的政治模式也发生了缓慢的、但却是深刻的改变。罗桑瓦龙声称,他的这一研究视角是对两个世纪以来法兰西模式整体变迁的一种新的诠释,也是对法国民主现代性的一种宏观构思。鉴于罗桑瓦龙在这本书中所讨论的中间体的发展对中国社会的演进具有一定的借鉴意义,《史学理论研究》编辑部特邀请4位研究法国史的学者对这本书进行笔谈,希望能够引起学术界对中间体问题的关注。     

阿尔及利亚战争前后的法国种族主义——以阿尔及利亚移民在法国社会地位的变化为例

阿尔及利亚战争前后是法国历史上针对阿尔及利亚移民（以下简称“阿移民”）的种族歧视达到极端的时期。法国政府和法国种族主义者对阿移民先后采取了侮蔑性宣传、行为限制乃至屠杀的政策;法国公众则从与阿移民和睦相处发展到对其悲惨处境持冷漠态度,有人甚至在“十月大屠杀”时成为法国种族主义者的帮凶,只有极少数法国左翼知识分子和平民反对种族主义的殖民主义。从总体上来看,在二战结束到1962年阿尔及利亚战争结束这段时期内,阿移民在法国的社会地位呈下降趋势,其生活条件不断恶化。而上述变化均与阿解剖学及利亚战争及法国政局的动荡息息相关。