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天下女子皆着男装《晏子春秋》卷六记载,春秋时齐灵公喜见身边的妇女作男子装扮,于是媵妾侍婢都穿上了男人服装,戴男人装饰。国中妇女一度纷纷效法,城乡之间满目皆是男装女子。如此一来凡公共场所便无法分清男女,弄出     

妇女解放

<正>封建社会,女子无异于男子的附属品,她们缠足、细腰、束胸、穿耳、剃眉等,不惜损坏身体来满足男人,身心备受痛苦。但是,随着社会的进步,妇女开始获得解放。她们从形体到精神面貌都发生了很大的变化,社会地位     

妇女解放

封建社会,女子无异于男子的附属品,她们缠足、细腰、束胸、穿耳、剃眉等,不惜损坏身体来满足男人,身心备受痛苦。但是,随着社会的进步,妇女开始获得解放。她们从形体到精神面貌都发生了很大的变化,社会地位也有了显著的提高。     

焕然一新

清代男子蓄发，清一色的辫子；女子发式也很简单，13岁以后便不再剪发，而是蓄发扎辫或盘起作发髻。随着男子剪辫运动兴起，以及妇女思想的解放，男女发式都发生了很大的变化。     

五四时期的妇女经济独立思潮

五四时期的思想解放运动,涉及到妇女解放的方方面面。其中,对女子经济独立问题,讨论得较为深刻。本文试图就这一思潮作一探讨。一妇女经济独立不仅仅是女子有一份工作,有经济收入,不依靠男子,而实质上是一个“人人有劳动权,人人有生存权”(《妇女评论创刊宣言》,《陈望道文集》     

唐代男女婚嫁年龄考略

目前 ,关于唐代婚姻年龄的实证性考察并不多见。本文依据墓志资料 ,从中整理出有效可靠的样本 ,对唐代妇女及男子的婚龄进行探讨 ;指出女子结婚期集中在 13岁至2 2岁 ,男子的结婚高峰期为 17岁至 30岁 ;“笄年”并非具体的年龄所指 ,而是表示女子成年待嫁的状态 ,笄年与实际的过门出嫁还有一定的时间间隔 ;本文还对唐代男女的晚婚原因分别作了分析。     

新中国妇女地位的历史巨变

新中国废除了一切歧视、压迫妇女的法律,并赋予女子同男子平等的法律地位,妇女的地位发生了翻天覆地的变化,主要表现为:妇女的政治地位明显提高;妇女获得了经济独立权;妇女受教育水平不断提高;妇女的婚姻家庭地位明显提高;妇女的特殊权益受到保护。虽然受社会发展水平的制约和旧观念的影响,中国妇女的状况还有许多不尽如人意的地方,我们仍然相信未来中国妇女的地位将会更上一层楼。     

强奸罪呼吁“变性”

我国现行《刑法》制定于1979年,对强奸罪的保护只注重于男子强奸女子一种形式,导致长期以来对男子强奸男子、女子强奸男子以及女子强奸女子这几种严重危害社会的行为的制裁难以做到罪责刑相适应。目前,世界各国对强奸罪已不区分性别,我国《刑法》亦应与时俱进,给强奸罪实施一场“变性”手术。     

中国古代女子继承制度研究

在生活中,一些农村妇女财产继承权往往得不到保障,这是法律和传统习俗的冲突在妇女财产继承权上得到了充分的表现.了解传统的女子继承文化,有利于正确认识财产继承问题,认识农村以男子为主的继承行为是有一定合理性.     

“女权主义”含义在法国的变化和发展

研究西方妇女史必然涉及女权主义问题,何谓“女权主义”?顾名思义,是关于争取妇女权利的学说或理论。长期以来,女子把男子拥有的权利作为标准,争取的是与男子同样的权利,因此一般来说,在人们头脑中的“女权主义”就是争取男女平等权的学说或理论,妇女们争取男女平等权的斗争和行动就叫做“女权运动”。史学家一般认为西方女权运动开始于200多年前的法国大革命时期,但是“女权主义”(féminisme)这个词当时在法语中却并不存在,所以在法国妇女史学界中,有些人认为在这个词尚未出现、特别是尚未具有“女权主     

近代福州女子教育——鸦片战争到辛亥革命前

中国传统教育渊远流长。教育的形式和内容通过统治者几千年不断的加强和深化。逐步形成其独特的教育方式和完整的教育体系，科举制的产生为读书人步入仕途开辟了道路。然而，在几千年漫长的历史中，占人口总数一半的中国妇女的教育却始终围绕着“女子无才便是德”的宗旨展开。“古者教之有方，男子八岁而小学。女子十年而听姆教”。女子的教育从来都是围绕着“女子无才便是德”的宗旨来展开。     

孙中山妇女解放思想的发展及实践

孙中山是伟大的资产阶级民主革命家和思想家,也是中国妇女解放运动的倡导者和推动者。探讨其资产阶级妇女观的发展脉络,缅怀其对近代妇女解放做出的巨大贡献,于我们今天的社会主义事业仍有借鉴意义。1905年前,男女平等思想的萌芽中国的封建制度是高度成熟的,对妇女的凌辱和歧视,在中国格外严重。到了近代,任何阶级、政党和个人,要想改造中国,都不能不严肃对待妇女问题。资产阶级维新派比较清楚地认识到了这一点,在变法维新的同时,首先举起了妇女解放的大旗。他们本着“人与人之间本来就是平等的”学说,反对男子对女子的压迫,鼓吹要实现女子在     

古代婆媳关系与弃妇

弃妇是指中国古代被男子抛弃的女子。弃妇大都因男子喜新厌旧,寻找各种借口所致。然而,在以"孝"为上的古代社会里,婆媳关系的好坏也是决定女子是否成为弃妇的重要原因。     

女子学园与美国建国初期妇女的公共参与

美国革命后,在新的妇女观念的推动下,女子教育受到社会的鼓励和重视,大批专门招收女生的女子学园出现在全国各地。女子学园作为妇女接受更高水平教育的机构,在为妇女提供获取知识和技能场所的同时,也为妇女打破传统性别角色限制,走向社会提供了新的机会。女子学园创造的文化氛围及其对年轻妇女的影响,不仅改变了受教育妇女的个性和生活,也在一定程度上推动了妇女参与公共事务的进程。可以说,在引领妇女参与公共生活方面,早期女子学园发挥了重要作用。     

热点网罗

正北京大妈被外国小伙撞倒反遭诬陷是碰瓷2013年12月3日上午,一则名为"北京街头外国小伙扶摔倒中年女子疑遭讹诈"的图片报道被多家门户网站采用,引发网友热议。该报道称"一名女子在经过一个骑车老外旁边时突然摔倒",并称老外被碰瓷掏了1800元。但警方公布的现场监控视频显示,中年女子确实是被外籍男子骑摩托车撞倒在斑马线上,同时称男子是无证并逆向行驶。后依据相关法律法规,肇事外籍男子被拘7日并处罚款1500元。     

魏晋奇女子

这些女子,可敬、可叹!在中国古代,女子只是男子的附属品,"兄弟如手足,女子如衣服"的名言,清晰地反映了男权社会中,女子地位的卑微。然而,魏晋时期的女子却大不相同。她们可以自由上街、走亲访友;她们博览群书,以才名为当时人所敬重;她们可以尽情表达自己的真情,为     

蓝桥漫漫

印象中,古典爱情多是小桥流水式的,绿水淙淙,荷叶田田,泛舟湖上,十五女子始展眉浅笑,弱冠男子俊颜明眸,两情相悦,素手轻牵。古典爱情故事里的男子,多木讷稳重,不苟言笑,常被心仪女子的婢女戏弄,像红娘戏弄张生,春香戏弄柳梦梅,都有趣得很。而故事里的女子也大多如水润珠敛般,浅浅的,淡淡的,仿佛是泅在水中的一滴墨,清远深美,无限撩人。     

辛亥革命时期的女子参政风潮

女子参政是指妇女走进政治或管理领域,通过对社会管理和参与领导来体现妇女的地位。在中国漫长的封建社会中,广大妇女没有参与政治的权利,但在辛亥革命时期曾一度出现了女子参政风潮。     

浅谈中国古代女子教育

<正>在漫长的中国古代社会中,教育存在着严重不平等的性别差异。自夏商周三代开始,男子便基本上垄断了学校、私塾等各种官、私教育资源,而女子一般只能接受家庭教育。此外,就教育目的和内容而言,古代男女教育更是迥然相异。广大女子不能像男子一样有权读经治史,参加科举考试,而只能     

中国近代女子最早的自由职业——女堂倌

中国古代是男权社会,女子只是男子和以男子为中心的家庭的附属品,女子的职责就是持家生育,相夫教子,活动范围也只限于家庭和家族之内,不能以独立的身份参与公共社会活动,更谈不到有社会职业。家族以外的社会活动领域及社会职业,是男子的一统天下,虽然也有妓女、女艺人、女佣等活动其间,但她们都对有家族功能的主家有较强的人身依附关系,其职能也仍是男权的附庸和补充。