历史时刻

正1942年5月2日,中共中央在延安杨家岭召开延安文艺工作者座谈会。毛泽东发表重要讲话指出,会议的目的是要和大家交换意见,研究文艺工作和一般革命工作的关系问题,求得革命文艺的正确发展,求得革命文艺对其他革命工作的更好协助,借以打倒我们民族的敌人,完成民族解放的任务。为此,必须解决文艺工作者的立场问题、态度问题、工作对象问题和学习问题。会议进行了热烈的讨论。23日,毛泽东在会议结论中,深刻阐明了革命文艺为人民大众服务的根本方向和文艺工作者深入工农兵、密切联     

毛泽东题词“面向农村”背后的故事

今年是毛泽东为滁县地委文工团题词＂面向农村＂60周年。这是毛主席唯一一次给皖东地区、给文艺团体的题词。时光荏苒,时代飞跃,中国大地已发生天翻地覆的变化。然而,毛泽东为广大文艺工作者指引的社会主义文艺为人民大众服务的方向始终没变。＂我们的文学艺术都是为人民大众的,首先是为工农兵的,为工农兵而创作,为工农兵所利用的……＂耳...     

延安时期的新秧歌运动

在延安时期波澜壮阔的革命文艺大潮中,新秧歌运动的兴起与发展具有着十分突出的意义。因为它不但是延安文艺座谈会后毛泽东“讲话”精神的最早体现,是以《白毛女》为代表的中国新歌剧产生的直接源头,而且也是文艺同工农兵相结合,努力为最广大的人民群众服务的具体实践和典型代表。1942年后,在延安和陕甘宁边区,新秧歌运动发展速度之快、波及范围之广、演     

牢记您的亲切教导——怀念彭真同志

牢记您的亲切教导———怀念彭真同志□张学新１９８７年彭真同志会见中国延安文艺学会在京部分同志（陈明提供）“发扬解放区文艺革命传统,更好地为社会主义四化服务。”这是十年前彭真同志为群众剧社成立５０周年的题词。彭真同志离开我们了！望着那刚劲有力的墨迹,他...     

延安文艺社团的兴衰

在延安整风和毛泽东发表《在延安文艺座谈会上的讲话》之前,延安的文化艺术曾经繁荣一时。其表现之一,就是各色文艺社团组织活跃在相对宽松的文化环境之中,为延安抗战文艺的繁荣、自由创作的开展、艺术水准的提高,发挥了重要作用。整风和《讲话》之后,原有的文艺社团组织,大部分消失了。《讲话》前延安文艺社团的状况从1937年到1948年,整个延安时期,延安共存在过至少75个文艺社团单位,分为综合、文学、戏剧、音乐、美术、电影、艺术教育7大类。整风之前     

毛泽东发表《为人民服务》的由来

正《为人民服务》是毛泽东1944年9月8日在延安中共中央直属机关追悼中央警卫团战士张思德大会上所作的一次著名演讲。那么,为何一名普通战士的牺牲能够深深地感动毛泽东的心灵,不仅为他隆重举办追悼会,为他撰写挽联,并且还在追悼会上发表演讲呢?为何张思德的全心全意为人民服务的精神,能够产生那么巨大而深远的影响,甚至还成为了中国共产党的根本宗旨呢?……     

《讲话》前后的延安戏剧

每逢纪念毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》,总会以延安文艺“‘大洋古’统治舞台”“与抗战无关”“不切实际”等不合理性,来说明《讲话》产生的历史合理性。笔者从史料观察《讲话》前后延安文艺情况,却得不出同样的结论。一、延安没有出现过“大戏洋戏”统治或充满舞台的情况     

从阿甲诗函中引起的怀念

从阿甲诗函中引起的怀念王一达阿甲同志是我在文艺战线上的老战友和好朋友。自１９３９年９月在延安我与他同台演出他创作的京剧现代戏《钱守常》开始,到１９９４年１２月他在无锡逝世告终,在这５５年的漫长岁月里,虽然曾有不少年没有同在一地工作和生活,可是我们的友...     

抗日战争中的延安文艺

延安是全国抗日战争的总指挥艺工作,乡村剧团、部队演唱十分活延安汇集了几百位国内一流的文学部,也是抗战文艺的大本营。党中央跃。后来,大部分文艺干部长征到达艺术家,真可谓兵强马壮,天下无敌。和毛泽东在领导武装斗争的同时,陕北,如创造社的成仿吾、代表党与他们是延安抗战     

延安文艺:从繁荣到沉寂

翻阅延安文艺史料,可以发现一个奇怪的现象:从延安整风和毛泽东发表《在延安文艺座谈会上的讲话》以后,到1947年3月中共中央机关撤离延安,所有在延安发表的文艺类文章、作品,包括文艺理论、小说、诗歌、散文(含报告文学)、戏剧、音乐、美术和有关译著,都刊登在《解放日报》这一张报纸上,未见有其他报纸和刊物登     

延安时期的杂文风波

正在延安文艺整风之前的1941—1942年,延安的作家丁玲、萧军、艾青、罗烽、王实味等人认为:延安在被歌颂的同时,也同样需要批评,而杂文是批评的利器。因此,他们对杂文表现出异乎寻常的热情,并在报刊上发表了大量的杂文,如丁玲的《"三八节"有感》、王实味的《野百合花》(他还在3月15日《谷雨》第1卷第4期上发表了《政治家·艺术家》)、艾青的《了解作家,尊重作家》、罗烽的《还是杂文的时代》、萧军的《论同志的"爱"与"耐"》等杂文,对于延安生活中的某些缺陷,对老干部弃旧娶     

沙可夫在苏区的文艺探索

<正>沙可夫（1903—1961）,浙江海宁人,原名陈维敏,曾用笔名微明、克夫等,是中国革命文艺事业的重要开拓者。沙可夫少年时期就酷爱文艺,渴望通过文艺改造旧社会,青年时期赴法国、苏联游学,进行了系统的艺术和革命理论学习。回国后,沙可夫辗转来到中央苏区,进行文艺教育宣传、创作及文艺理论等多方面的探索和实践。这些都成为他之后在延安时期乃至中华人民共和国成立后开展文艺工作的重要基础。     

“三鲁”之争,鲁迅研究的众声喧哗时代

正鲁迅是文学家,以杂文著称于世。自1940年代他在延安被誉为"中华民族新文化的方向"后,这位并非中共党员的作家,就此拥有了巨大的政治场域:他不再是一个可以任学者自由评价的人,对他的作品的任何质疑都涉及革命文艺的方向问题,甚至还会卷入路线斗争的漩涡。     

延安文艺座谈会的前前后后

1942年5月延安文艺座谈会召开时,黎辛任延安《解放日报》的文艺编辑,后又经手发表了毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》。     

毛泽东批评过的书法家

钟灵,是我国著名的书法家、美术家。在延安,钟灵写字漂亮几乎是家喻户晓,当时的延安城墙上的标语差不多都出自他之手。抗战时期钟灵曾在延安城墙上写过一条宣传抗日的标语,由此上了毛泽东的《反对党八股》一文。新中国成立后,他又担任中南海俱乐部主任、中国美术家协会副秘书长等职。     

毛泽东批评过的书法家

钟灵,是我国著名的书法家、美术家。在延安,钟灵写字漂亮几乎是家喻户晓,当时的延安城墙上的标语差不多都出自他之手。抗战时期钟灵曾在延安城墙上写过一条宣传抗日的标语,由此上了毛泽东的《反对党八股》一文。新中国成立后,他又担任中南海俱乐部主任、中国美术家协会副秘书长等职。     

美术家张望历险赴延安

美术家张望历险赴延安南草张望曾任鲁迅美术学院院长,是我国著名的版画家、美术教育家、文艺理论家、老红军。他曾著有《鲁迅论美术》、《新美术论文集》、《比亚莱装饰画》、《张望版画集》、《张望诗集》等著作。写过不少研究鲁迅与文艺的重要论文。张望１９３４年毕业...     

武克仁先生二三事

我与武克仁先生是忘年交。 武克仁先生是山西临猗人,1918年2月生,1936年在上海投身于抗日救亡运动,同年加入中国共产党。不久他回到山西运城筹办“生存书店”,作为党的地下联络站,并担任山西运城市地下党市委书记、荣河县委书记。1938年,他赴延安从事文艺工作,先后任延安鲁迅艺术学院编     

彭总和我军反腐败的“八八”指

历史是一面镜子。历史的教训特别值得注意。早在延安时期,毛泽东主席就和访问延安的民主人士黄炎培讨论过朝代兴衰的周期率问题;新中国建立前夕,毛主席把中共中央迁往北平,比喻成“进京赶考”。目的都是告诫我们,继承和发扬全心全意为人民服务、艰苦奋斗的优     

毛泽东时期的中国美术

在国际共产主义运动中,在苏联、在社会主义的新中国,文艺始终是革命的“齿轮和螺丝钉”。新中国的美术家在为工农兵服务、为政治服务中,艰苦地、小心翼翼地寻求政治与艺术的结合部,在中国画、油画、版画、雕塑领域中,创作出一批批属于这个特定历史时期的为人民大众所喜闻乐见的力作。毛泽东晚年的极“左”路线,最后也将“三突出”、“高大全”、“红光亮”的美术推向顶峰与终结;同时,也为改革开放新时期的中国美术,提供了复兴与发展的机遇。