我在苏联的青少年生活

奔赴远方我的家在湖北省汉阳县蔡甸,在长江最大的支流汉江边。我从记事起就没有见过我的父亲,母亲独自一人带着我生活。母亲是一个农村妇女,又是小脚,没有生活自理能力,非常贫穷。我常常问母亲,我的父亲到哪里去了,她只是暗自垂泪。后来我才知道,我的父亲陈昌浩当时参加了革命,是红军中的一个高级指挥员。正是因为这个原因,国民党到处搜捕我们。当时在家乡实在危险,没有办法的情况下,母亲带着我的哥哥和我,躲在武汉一个亲戚家。1937年的一天,我父亲突然出现了,那一年我9岁,这是我第一次见到我的父亲。当时我呆呆地看着他,觉得很陌生,没有多…     

梁启超的家庭和家庭生活

一个人差不多有三分之二的时间生活在家庭,而人在家庭中的表现往往较在社会上更逼真,更接近自我,家庭最容易展示人的本性。所以,了解人、研究人,如果仅探讨其社会角色,而忽略了其家庭角色,显然是不完整和不准确的。但一般情况下,有关个人家庭生活的资料很难寻觅,即使是在历史上呼风唤雨的大人物,其社会活动的史料有时堆积如山,其家庭中的记述则寥寥无几。[第一段]     

浅析陶行知的“生活教育”思想

陶行知的“生活教育”思想主要有三大内容:生活即教育;社会即生活;在做中学。这三大内容对现代教育工作有重要的现实意义。     

一个革命家庭与“反革命”家庭的恩恩怨怨

1952年,为了巩固刚成立的新中国政权,全国各地都掀起了镇压反革命的政治运动,罪大恶极的反革命分子,被处以极刑。     

与祖父母的“零距离”生活——隔代教育大家谈

冬天的广场上,太阳暖烘烘的,洋洋奶奶和蔓蔓姥姥在一起聊天。洋洋奶奶说,孩子的爸爸妈妈都上班,工作又忙,洋洋上幼儿园全是我接送,回家了也是我照看。咳,年纪大了,有些东西跟不上,孩子爸爸妈妈也是嫌我不行,可是也没办法啊。蔓蔓姥姥说,可不,自己孩子小时候都没这么费心过,不光要接送,还要侍候吃饭、洗衣服。现在的孩子也难管,不带吧,看自己孩子太辛苦,心疼,带吧,很多事情咱还看不惯,也挺矛盾的。     

博物馆与青少年教育

教育是博物馆的职能之一。博物馆在青少年教育方面具有独特优势。我国博物馆界在青少年教育方面发挥了重大作用,但总体还处于探索阶段和不平衡状态,在以人为本、网络宣传、志愿者组织及经费投入等方面还存在诸多不足,需要从完善服务、因人施教、鼓励参与、创新陈列展览、发展网络教育、拓宽资金来源渠道等方面着力加强与完善新时期博物馆的青少年教育职能。     

苏联“三朝元老”柯西金

在苏联领导人中,除斯大林和赫鲁晓夫外,最为我们所熟知的,恐怕要数苏联部长会议主席柯西金了。而最受世人瞩目并载入史册的是,为了缓和中苏之间剑拔弩张的战争气氛,柯西金不远万里专程飞到北京,与周恩来总理举行了史无前例的“机场会见”,并达成两国“总理谅解”.     

孙犁与“模范家庭”

抗日战争时期,著名作家孙犁到山西省繁峙县蒿儿梁村养病。期间,受到郭四全家人无微不至的照顾,至今被传为佳话。 1943年秋冬之交,日寇疯狂进攻我边区,实行冬季大扫荡。边区军民奋起抗击,艰苦卓绝的反扫荡开始了。被调往华北联合大学教育学院教国文的孙犁同志（原系晋察冀日报副刊编辑）,从河北省阜平县随军向繁峙转移,一路迂迥曲折,辗转前进,翻山越岭,备尝艰辛。当时,孙犁因几个月没有理发,头发长得老长。队伍中有一个人向就近的一个小山村的老乡借了一把剪刀,给孙犁剪了剪头发。不料,孙犁因此发起高烧,且脖子和脊背上部起了很多水痘。见此情状,领队的傅大林同志（物理教员,曾在南开大学任助教）,就派了一位医生、一位刘护士（女）与一位姓赵的学生,陪孙犁到一个安全隐蔽的地方去养病。这样,孙犁一行4人就来到繁峙西南部的蒿儿梁村。 蒿儿梁,是一个只有20多户人家的位于高山顶上的小山村。这么个小山村,添了几个陌生人,且有女的,一下子变得热闹起来。     

梁启超的家庭生活

四财用家计梁氏这样的大家庭,生活费用必定是相当可观的,兹略为观察其经济生活状况。梁启超流亡日本十四年,这一段漫长的岁月．对他可谓刻骨铭心。流亡初期一家只有三口（夫妻和女儿忠顺）,又得到各方援助,生活似乎没有太大的困难。接着人日渐渐增加,（思成、总水、思忠、思庄均在B本出生）到了1908年已是七日之家。加上梁氏的父母进居澳门,也需要奉养,家计维持相当不易。梁启超是维新派的主将,流亡初期有相当积极的活动,华侨的捐助甚为丰富,会中主要成员的生活没有困难,梁氏先后所主持的清议报、新民丛报、新小说等几种杂志的…     

港人的家庭生活

作为中国固有领土,生活在香港的同胞依然在很大程度上,保持着中国传统的道德、伦理规范、家庭观念和亲属网络.但由于受到西方文化和都市化生活环境的影响,港人的家庭观念已发生了不少变化,在许多方面与中国内地的家庭生活表现出不同的特色.     

“社教”运动与苏联模式的影响

20世纪60年代,中国在建设什么样的社会主义的问题上与苏联和南斯拉夫发生了较大的分歧。中方不能容忍赫鲁晓夫和南斯拉夫对斯大林建立起来的苏联模式进行改革,并把这种改革当作修正主义加以批判。同时,为“反修防修”和防止“和平演变”,     

梁启超的家庭生活

一引言梁启超（任公,1873－1929）在中国近代史上的地位,几可说是有了定评。第一,他是清末“言论界的骄子”,其“新民说”唤醒了中国人的求新求变;第二,他在民国四年挺身反抗袁世凯的帝制,掀起“护国运动”,打倒袁氏,再造民国;第三,他主张政党政治．组织进步党,与国民党对抗,虽然日后中国走上了一党专政,但民国初年的两党政治,奠定了政党政治的雏型;第四;梁氏曾经两次担任政府阁员,先任司总长,再任财政总长,虽然为期均甚短暂,且无特殊建树,但树立了知识分子从政的典范,合则留,不合则去,绝不恋栈;策五,梁氏从政前…     

蒋经国在苏联的红色生活

众所周知,黄埔军校为中国革命事业培养了一大批杰出的军事人才.其实在第一次国共合作时期,苏联还有一所堪称黄埔军校姊妹学校的“中国劳动者孙逸仙大学”,习惯上称为“中山大学”.1924年,共产国际代表拉狄克(后任中山大学第一任校长)访问中国,在与孙中山交谈中提出要在莫斯科为中国创建一所培养政治工作人才的革命学校.孙中山表示同意,并与拉狄克达成建校协议.由于处于国共合作时期.中国共产党也积极参与了建校活动.     

顾维钧的外交事业与家庭生活

正顾维钧是中国近现代史上一位外交家,是北洋政府和国民党政府外交界的领袖人物。顾维钧一生结过四次婚,每次婚姻都值得研究,因为在他的外交事业与家庭生活之间似乎有某种隐秘的关联。一、岳父资助留学顾维钧,上海嘉定人,1888年1月29日出生在上海一幢老式住宅中。其祖父是闻名江苏嘉定县(现为上海嘉定区)的仕宦首户,后在太平天国革命风暴中丧生,顾家自此衰落。顾维     

盛世才的“亲苏联共”与“反苏反共”

正盛世才赴日求学时,接触了马克思主义。在其主政新疆后,采取"联俄亲共"的立场,奉行"六大政策",使新疆成为当时国统区中唯一可以公开研究和传播马克思主义的省份,盛世才本人也加入了苏联共产党。但是由于盛世才极端的个人主义立场,注定了他对马克思主义不可能产生真正的信仰。最终为了维护自己的独裁统治,盛世才背离了马克思主义,投入了国民党的怀抱。     

苏联“无产阶级专政”的历史考察

一、关于"无产阶级专政"的部分论述马克思认为,"在资本主义社会和共产主义社会之间——这个时期的国家只能是无产阶级的革命专政"。问题是,作为人数众多的阶级,无产阶级如何专政?     

“诺维科夫报告”与冷战初期的苏联外交政策

1946年苏联驻美大使诺维科夫撰写了一份题为《战后美国外交政策》的报告,这份报告在一定程度上反映了苏联政府对当时世界局势的判断,对冷战爆发前的苏联对外政策产生了某种影响作用。中外学术界对这份报告颇为关注,本文认为如果把诺维科夫报告视为苏联在战后初期外交政策的纲领性文件同凯南的“八千字长电报”相提并论是不确切的。     

让教育“活”起来——探析幼儿教育中的“生活教育”方式

幼儿教育是启蒙教育,是幼儿最先接受的生活、学习方面的教育。对于幼儿而言,进到幼儿园学习并不是单纯地为了学习文化知识,还要启迪心智,学习基本的生活技能,培养与人交往能力、团结合作能力、创新能力等等。而这么多的内容,仅仅依靠传统的教育教学是不足以完成的,还需要我们贯彻生活教育,以生活教育激活幼儿教育。     

一个革命家庭飘零苏联的跌宕经历

正1927年,大革命失败后,为保存革命力量,中共中央决定将一批有革命斗争经验的党员干部秘密送往苏联学习。这其中就有任岳、王一两个年轻人。后来他们结为夫妻,成了革命的伴侣。他们在苏联学习、工作了25年,后来辗转回国,一生的经历跌宕起伏。在西去莫斯科的列车上相识任岳,1903年出生于湖南长沙望城县清港镇一