土族“花儿”一卷山野的《诗经》

尽管住在《诗经》里的爱情,和滚滚的大塘土里飘出的那些无限宽解人愁绪的土族"花儿"所唱的爱情,长得很像,但在《诗经》中,我看到古人的爱情横平竖直地写在纸上,我在老家听"花儿",就感觉土乡的爱情就站在一道道草长莺飞的山梁梁上,就蹲在鱼来鱼去的山溪旁,人们一抬手,就能摸到她红润的脸庞.那些走出《诗经》门槛的女子,来到这个山高水长的土乡就迷路了,就再也回不去那个绫罗绸帐的《诗经》里,就只好呆在这个手工缝制的布衣的《诗经》里,辗转反侧.     

艳遇那些事

当人们提到“艳遇”这个词时,总会透露出暖昧的情愫。然而,抛开附加在上的香艳色彩,艳遇只是在特定的场合,由于费洛蒙作崇,与意中人发生的一段奇妙感情。远在异国他乡,想品尝一下如此刺激的爱情？赶快随世界播客一起到访那些特定场合,偶遇你的意中人。     

玛蒂尔德、子君幸与不幸之比较

玛蒂尔德是莫泊桑小说《项链》里的主人公,子君是鲁迅小说《伤逝》中的女主人公,她们都是为了追求美好生活和爱情的美丽女子,各有各的幸与不幸,但最终的结果是玛蒂尔德由追梦少女变为了现实、平淡的家庭主妇,也获得了爱情和家庭;而子君却悲哀地失去了爱情和家庭,走向了坟墓,笔者认为两者的结果并非偶然,而是一种必然。本文通过对《项链》和《伤逝》进行比较分析,发现玛蒂尔德和子君有以下异同点。     

雁荡山&大小龙湫:千般温婉 百转愁肠

《射雕英雄传》里令人最难忘的情节,便是苦等周伯通几十年的瑛姑,面对一块锦帕,念出《四张机》那幕,晓寒深处,相对浴红衣一句,催人泪下,温情蔓延。武侠小说里的爱情,正是与快意恩仇共生共存的永远主题。     

由《麦琪的礼物》及《爱的牺牲》看欧亨利的爱情观——简论悲观主义爱情的形成

欧·亨利的小说以其独特的结局而有名。他通常给读者一个意想不到的的结局,使得读者陷入深深的思考中。而本论文主要阐述欧·亨利小说里的爱情,通过对《麦琪的礼物》和《爱的牺牲》的分析具体论述欧·亨利小说爱情的特点:苦涩、甜蜜。     

相对浴红衣——雁荡山＆大小龙湫：千般温婉 百转愁肠

《射雕英雄传》里令人最难忘的情节,便是苦等周伯通几十年的瑛姑,面对一块锦帕,念出《四张机》那幕,“晓寒深处,相对浴红衣”一句,催人泪下,温情蔓延。武侠小说里的爱情,正是与快意恩仇共生共存的永远主题。     

爱之风景

一入二月,爱情便被玫瑰与巧克力诠释得极其诱惑极其物质。其实,在中国几千年的文化中,爱情一直占据着重要的地位,与爱情有关的习俗、戏曲、雕刻、绘画、诗词,更是数不胜数。最早最经典的对爱情的赞颂,应该是《诗经》里的:"关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。"可以说首开中国文学描写爱情的先河,以致于后来出现了专门以文人婚恋故事为题材的"才子佳人"文学,代表性作品有——东晋葛洪所撰的《西京杂记》中司马相如与卓文君的故事。     

林保怡拍爱情的罗生门

谁也没想到,三部特殊的爱情剧刷屏了2020年的春天。一部疯狂穿越的台剧《想见你》,让一首20多年前的伍佰老歌《Last Dance》被标记为当下年轻人耳机里无限循环的新曲目;一部在婚姻“泥潭”里斗智斗勇的韩剧《夫妻的世界》,深深戳中了职场女性的家庭痛点。     

读书问道

<正>在一位80后的车里,看到了几本书籍:《泡在城市的咖啡馆里》《丽江的柔软时光》《乌镇的似水年华》《在西街快乐中毒》《我和你有个约定》和《在海边遇见爱情》,用纸装帧净韫巧雅,图片精细,文字华柔曼妙,竟     

王月英元夜留鞋记

正《王月英元夜留鞋记》,是元代不知名作家编写的杂剧,也有人认为该剧就是元代作家曾瑞《才子佳人误元宵》的另一个名称。这个剧目是包公戏里少见的爱情戏,黑脸的包公在这个戏里,俨然成了一个成人之美的好月老。该剧后来被明代作家童养中改编为《胭脂记》,一直到近代仍有演出。胭脂铺里一见钟情《王月英元夜留鞋记》的情节比较简单。说的是开封城大相国寺西边,有个小小     

张爱玲小说对爱情神话的拆解

对爱情的解构是张爱玲小说的一个显著特色。在《倾城之恋》中爱情成为交易的中介,《花凋》中爱情在疾病面前褪色,《金锁记》中金钱成为感情的依托。这与作者本人冷漠的家庭与背叛的爱情经历密不可分。     

回首已在心间

音乐人：有声奶昔 发行时间：2012年3月 香港和北京,两座城市,两种爱情生态。 在上一部电影《志明与春娇》中,那一段姐弟恋里的细腻心思,恰到好处地表现了香港这个繁华都市的善男信女们的爱恋与暖味。而这一集,故事转战北京,大气硬朗的城市里,又多了些乱花迷眼的爱情选择。     

文学伦理学视角下《边城》与《苔丝》对比解读

翠翠与苔丝分别是《边城》和《苔丝》里两位集爱与美为一体的女性形象,她们是纯洁的化身,是大自然里的精灵。由于受到一定伦理道德观念影响,最终走向了爱情悲剧。本文将从文学伦理学角度试探支配两位主人公命运的伦理因素,解构她们的伦理选择,以期挖掘悲剧的深层原因。     

漂泊旅途的忠贞爱情·巴金与萧珊

正巴金是中国现代著名作家,一套《家》、《春》、《秋》不知迷倒多少上世纪30年代的文艺青年,尤其是觉新和梅表姐的爱情悲剧,赚取了好多痴男怨女的眼泪。可如此善写爱情的巴金,却在中国文坛有"只写恋爱,不谈恋爱"的名声——这是萧乾对他的评价。实际上,巴金并非不会谈恋爱,而是爱得专一,爱得深沉。他一生只有过萧珊一位爱人,而且从未传过绯闻。他们爱情开花的地方,有个美丽的名字:花溪。也许是在大家庭里看到的悲剧太多,巴金(原名李芾     

古典名著的“洋名”

《水浒传》德文名为《强盗和士兵》,法译名《中国的勇士们》,英译名《在河边发生的故事》。其中译得最好的要数美国版《四海之内皆兄弟》。译者为1938年诺贝尔文学奖获得者、美国女作家赛珍珠。《三国演义》的英译名是《三个王国的浪漫史》。《西游记》英译本为《猴》,还有个别无厘头的译法,如《侠与猪》、《神魔历险记》等。《红楼梦》被英译成《红宅子的梦》,法译本则叫《庄园里的爱情》。     

野性与文明的召唤——《呼啸山庄》中凯瑟琳双重爱情观透析

艾米利.勃朗特在《呼啸山庄》中构建了代表野性的呼啸山庄和代表文明的画眉山庄,居住在山庄里的人演绎了一场生死相恋、悲情离合的爱情故事。两个世界的人分别向凯瑟琳.恩萧发出野性与文明的爱情召唤,在两者的召唤下凯瑟琳难以权衡,形成了两种截然不同的爱情观。     

浅析《诗经》婚恋诗中的少女形象及其心理特征

《诗经》有很多的作品着眼于女性,描写她们的形态及理想追求,通过爱情和婚姻来展示她们生动的形象。《诗经》里出现的女性形象之多,几乎涵盖了当时社会的各个层面。《诗经》反映的女性形象多种多样,本文将从婚恋诗中的未婚女子即少女这一类入手,分析其形象特征及其女性心理。     

山川玉砌，人间千重雪

正北海道多少人因为雪而对北海道念念不忘?冬日里簌簌飘落的粉雪、蔓延不尽的雪白是北海道的标识。岩井俊二的《情书》里,有北海道漫天的大雪,伤感的初恋;冯小刚的《非诚勿扰》里,有北海道的美食和温泉,以及美好的爱情;梁静茹《崇拜》的MV里,有北海道象征着幸福、完美、神圣的"水之教堂"……自带电影画面感的北海道是我一直以来的冬日情结,这个冬天,终于走进这片纯白色的世界:"北海道,你好吗?"这里的冬天,比我想象中更美。     

媒体视点

爱谁谁 《新周刊》2010年第3期 这是《新周刊》第11个情人节专题。 爱情看似泛滥,实属21世纪的第一奢侈品。 剩男比剩女多,传说比传奇多,交易比交流多,情伤比情歌多,情医比情书多,情人比爱人多,色情比爱情多,爱情事故比爱情故事多,蜻蜓点水的爱情比善始善终的爱情多。     

《诗经·国风》与《圣经·雅歌》中爱情诗歌的异同比较

《诗经》与《圣经》作为东西方文化的源头,不仅对东西方文化艺术的形成产生举足轻重的影响,更是对远古时期人民生化的详细记录。《国风》和《雅歌》作为《诗经》、《圣经》中爱情诗歌的代表。不仅详细记述了远古时期人类最淳朴、率真、美好情感的流露,更是对后世东西方文化思想、爱情观念、文学艺术等均产生了深远影响。本文拟通过比较《国风》与《雅歌》在文学性质、抒情风格、抒情手法方面的异同,使读者深刻地意识到东西方文化在爱情抒发上的异曲同工之妙。