京口古驿

<正>中国是世界上出现驿站最早的国家之一,其历史可追溯到公元前一千多年的西周时期。那时的驿站还不叫站或驿,仅称作"传"。"传"的最初雏形为"马传",即为马帮子赶马人提供休息的场所。随之出现"兵传",主要用于屯兵、屯粮、屯草、御敌、防守。大约在周代出现了官邮",秦始皇统一六国后,颁布了《秦邮法》,修筑邮道。汉代易名为"驿"。之后的千年岁月里,驿站得到了不断发展,明、清时最为兴盛,驿站几乎遍及全国各地,     

论汉代边地传食的供给——以敦煌悬泉置汉简为考察中心

汉代边地传食的供给主要包括置传马的饲料供应与人的传食供应两大类,置传马的饲料包括茭、粟、麦、穬麦等,人的传食供应主要是粟、米、酱等,地位较高的客人还供给肉、羊、鸡、鱼、酒等,其供给量大多呈现一定的规律性.传食主要来自县、郡、亭及其他置,供给对象一方面是传马,一方面是地方、中央官属、出征将领及随行人员、外国客人、少数民族头领等人.     

秦汉古蜀邮传考

我国邮驿史研究中,由于献史料的缺失,秦汉邮传仍算得上难度较大的研究课题之一。新中国建立以后,大量秦汉简牍、封泥和碑刻等的发现,极大地促进了该课题研究的深入。目前,关于秦汉邮传机构、管理制度、邮书传递方式、邮传的地位和作用等,学术界已有多角度、多层次的研究成果,但这些研究成果多针对中原地区,古蜀之地的邮传研究几乎无人问津。本试图结合邮驿物、遗迹及考古中的最新发现,对秦汉时期的古蜀邮传作一考析。     

小论汉代天马

汉代"天马"形象在汉画像及墓壁画、雕塑中较为多见,尤其生有双翼的翼马形象格外引人注目。我们从文献资料中亦可看到汉代对天马的诸多描述,可知最初"天马"多以西域良马的形象出现,而非生有双翼。那么汉代天马形象何以从良马到翼马,变化发展的原因是什么,本文试以论之。     

宋代的邮传制度

邮传制度,是中国古代承担接待过往官员、使节和邮递文书的交通制度,又称邮驿、驿传、传驿、馆驿等。这种制度出现于殷商时代,到宋代已空前完备,并呈现出一些新的特点,在国家的政治、经济、军事、文化等领域发挥着越来越重要的作用。一宋代的邮传制度具有鲜胆的特点。邮传制度自产生以后,其接待和邮递两种职能一直是分合不定的。全国普遍设置递铺,专门承担文书传递任务,所使用的人力主要是士兵,实行军事化管理,只是在人手特别紧缺时才雇民夫。驿与专门供行人住宿的馆驿合并,成为接待以官员为主的公差人员往来的机构。驿馆与递铺的分立使原来…     

丝绸之路上的邮传驿站

丝绸之路上的邮传驿站李惠兴邮传事业在我国源远流长,距今约有３０００年的历史。春秋战国时期,我国各地设置有“邮亭”,供往来官员歇宿或停留、换马之用。《孟子·公孙丑上》记载：“孔子曰：‘德之流行,速于置邮而传命。’”西汉时期,外交家张窍两次出使西域的壮行...     

林则徐与新疆邮驿台站

在“丝绸之路”的古道上,自古以来都设有众多的邮传机构。2000多年来,这些邮传机构为传递军令情报和官方文书．为保护“丝绸之路”的畅通起到了积极的作用。[第一段]     

清代广西邮传体系考略

清代广西邮传体系的发展达到了历史时期的最高水平,整个通讯网络布局严密、结构合理、运转有效。其包括驿站、铺递、军塘三部分,三者有机结合,相互嵌套,构成了缜密的邮传体系。同时,受广西地理环境和交通条件限制,整个邮传系统完全依靠人力维持高效运转,未曾设置马匹等代步工具,紧急公文以"千里马"(捷足)传送。     

清代广西邮传体系考略

清代广西邮传体系的发展达到了历史时期的最高水平,整个通讯网络布局严密、结构合理、运转有效。其包括驿站、铺递、军塘三部分,三者有机结合,相互嵌套,构成了缜密的邮传体系。同时,受广西地理环境和交通条件限制,整个邮传系统完全依靠人力维持高效运转,未曾设置马匹等代步工具,紧急公文以“千里马”（捷足）传送。     

周恩来总理为林卓午先生题词的始末及对两岸通邮的影响

今年5月9日,是周恩来总理为原国民党中华邮政少将军邮总视察林卓午先生题词“传邮万里国脉所系”66周年的纪念日。在林卓午先生的故乡——福建省福安市,当地政协、邮政部门、邮协联合举办了纪念周恩来总理题词66周年系列活动。在周恩来总理“传邮万里国脉所系”题词纪念碑前,大家深切缅怀周恩来总理。     

床弩考略

我国是世界上最先发明努的国家。古文献中有关原始木弩的线索可以追溯到上古时期。装铜制弩机的弩在战国中期也已出现。至汉代,弩的使用相当普遍,在汉与匈奴的战争中,弩是汉军特有的利器。汉代设马、弩关,禁止私携弩出塞。自汉简中所见,对边防所用之弩的检查和校验也是很严格的。这时较常见的是用双手张弦的     

黑龙江地区的古驿站

我国驿站的历史沿革较悠久,内地早在战国时期已有邮驿;汉代各地有传舍;唐代为驿田,水路设有水驿;宋代设邮铺、递铺,元为驿传、站赤,还有急递铺;明代始为驿站,分有水驿、马驿和递运所;清代基本沿用明代驿站体制,后期有了邮政制度,废除递运所,仍置驿站。供传递公文的人或来往官员中途歇宿的叫驿,专为军报而设的叫站。     

画马和郎世宁的《八骏图》

古往今来,马曾经是交通、生产、战争的重要工具。在封建社会中,宫廷贵族往往以嬉马为乐,民间也有马戏活动。而作为艺术品的题材,早在春秋战国时期,就出现了马的图案。汉代的画象砖上有些图案突出表现车马和游猎的行列,尤其是车马图案更为丰富多样,马的神态极为生动。     

山东临沂出土的几幅汉代画像辨析——兼谈汉代画像的释读与相关研究

《"猿骑"考——借助汉代画像资料的探索》一文列举了六幅汉代画像来证明汉代已有"马戏"或"戏马"表演,但作者列举的六幅画像没有一幅是"马戏"或"百戏"表演,这些画像或为麒麟,或为马但并非"马戏",亦与百戏表演无关。     

绿色的遐想

绿色的遐想●刘俐俐在我国,现代邮政的创立始于清朝。１８６６年在海关总税务司下设邮务办事处,１８９６年成立邮局,１９１１年关邮划分,邮政自成系统。早在古代,就有传递文书的机构,供应食宿和车马的驿站。孔子说：“德之流行,速于置邮而传命。”可见置邮历史已很...     

考古发现汉晋时期铜马及相关问题研究

通过对出土汉晋时期铜马材料的收集和分析,发现汉晋时期出土铜马的地区集中在甘肃和西南地区,一般是一匹铜马或一匹铜马拉车,但这些地区的铸造工艺差别较大。以铜车马随葬的习俗源于战国王室和秦朝廷;在墓葬中随葬车马明器是汉代的普遍习俗。至于铜车马集中在甘肃和西南地区出现,可能与当地出产铜和马在社会经济生活中地位重要等因素有关。     

试论汉代中小型洞室墓的墓道——以河南荣阳薛村汉墓为例

本文以河南荣阳薛村汉代墓葬为基础,结合其他地区相关材料,对汉代洞室墓中不同形式的墓道结构及功能提出了看法.料坡墓道及组合墓道的使用与墓室内祭祀活动有关,同时由于其占地范围较大,因此主要在规模略大的洞室墓中使用;竖井墓道则在一般洞室墓中普遍使用.另外洞室墓中存在的一批特殊形状的料坡墓道及组合墓道也需要引起关注.     

《二年律令》所见汉初的行书制度

张家山汉墓竹简《二年律令·行书律》是关于西汉早期官府文书传递制度的法律规定,从中可了解汉初邮亭的设置、管理和运行,邮传文书的类型、传送方式和时限,以及邮人的设立、职掌及对其管理等。     

论玉文化在汉代的延续和发展

汉代的玉文化在继承先秦文化的基础上,又有所发展,成为汉代文明的重要组成部分。汉代礼制活动中使用的玉器称为礼玉,包括祭祀时用的玉器即祭玉,朝聘时用的玉器即瑞玉;葬玉在汉代玉器中占有重要地位;日常生活中使用玉具和佩带玉饰也成为皇室贵族流行的风尚。     

一曲人才困厄的悲歌——林则徐《驿马行》《病马行》主题思想之考异

有马有马官所司．绊之欲动不忍骑．骨立皮于死灰色．那得控从施鞭棰!生初岂乏飒爽姿,可怜邮传长奔驰。昨日甫从异县至,至今不得辞缰辔。曾被朝廷豢养恩,筋力虽惫奚敢言。所嗟饥肠辘轳转,只有血泪相和吞。侧闻驾曹重考牧,帑给刍钱廪供菽,可怜虚耗大宫粮。尽饱闲人圈人腹。况复马草民所输,