苏州罗汉院大殿复原研究

江南地区早期木构遗存极少。苏州罗汉院大殿建于北宋太平兴国七年(982年),虽然构件损毁缺失,遗构受到扰动,但仍保留了诸多有价值的信息,是认识江南宋代建筑技术的重要资料和线索。本文根据大殿遗址特征及残留石构的形制和遗痕,并辅以江南宋代建筑的普遍性特征,对罗汉院大殿作了复原分析,认为大殿形制的独特性弥补和反映了江南宋代厅堂建筑的多样性特征。     

河南登封市观星台元代大殿基址发掘简报

登封观星台元代大殿基址是河南唯一一处经科学发掘的元代大殿基址,基址的位置、构建方法、包含物以及构件特征均表明其为元代建筑,是观星台天文观测建筑整体的一部分。大殿基址的发掘,对复原元代天文建筑并揭示其功能有着重要的意义。     

试论建筑形制考古类型学研究成果对碳十四测年数据分析的关键性作用——以山西万荣稷王庙大殿为例

山西万荣稷王庙为晋南地区一座重要的后稷民间信仰的庙宇。2009年,作者曾以建筑形制考古类型学的研究方法,判定其大殿为北宋中前期建筑,下限不晚于北宋熙宁。这一由建筑形制研究得出的结论被随后开展的诸项研究成果所佐证,特别是2011年稷王庙大殿北宋"天圣"题记的发现,为绝对年代的判定提供了关键证据。但针对稷王庙大殿的建造年代判定,目前学术界仍存在不同认识,尤其是在对稷王庙大殿碳十四测年数据的解读上,存在建于唐代和建于北宋的两种观点。本文以稷王庙大殿为例,探讨建筑形制考古类型学研究成果对解读碳十四测年数据的关键性作用,以明确碳十四测年技术在中国古代建筑测年上的使用规则和研究潜力。     

两当县文庙大殿木结构分析

甘肃省两当县文庙大殿为单檐歇山式建筑,该殿结构独特,为难得一见的建筑制作,其大木技术,建筑细部做法、形制、用才及其结构独具特色,兼具南北建筑特征。     

左权县普照寺大殿建筑年代之浅析

普照寺大殿,位于山西省左权县拐儿镇寺坪村中东部。在上世纪80年代全国第二次文物普查中被发现,1994年由左权县人民政府公布为左权县第一批县级重点文物保护单位,确定建筑年代为明代。普照寺大殿,坐北朝南,是普照寺现唯一幸存的一座建筑。依其地貌及寺内遗迹和碑刻记载,普照寺原为三进院落,中轴线由南而北依次是：山门、前殿、大殿、后殿,以及钟楼、鼓楼、一进、二进、三进院东西配殿。现只存大殿,     

大唐夕阳 佛光寺东大殿勘察研究记

<正>位于五台山南麓台外的佛光寺东大殿是我国现存最早的地面木结构建筑遗存之一,是国内现存唯一的唐代殿堂式建筑。唐代初建时期的建筑构件以及众多的泥塑、壁画和题记,结构完整,蕴涵丰富,被梁思成先生称为"四绝"。自2005年起清华大学文化遗产保护研究所(北京国文琰文化遗产保护中心)开始对佛光寺东大殿进行系列勘察研究工作。十年间,随着高新技术的不断引入,从东大殿数字化勘测成果,可以一窥我国文化遗产保护领域的技术发展。     

浙江武义县延福寺元构大殿

浙江武义县延福寺大殿是江南已发现的元代建筑中建造年代最早的,结构亦最完整的,是研究宋到明建筑发展过渡的实例。同时它与北方的元代建筑又有若干不同的地方,保存了比元代更老的做法。我们这次调查,将确实的建筑年代找了出来,大殿乃建于元延祐四年(1317年)。延福寺在浙江武义县桃溪(陶村)。桃溪     

甪直保圣寺大殿复原探讨

保圣寺在江苏吴县甪直镇。20世纪二三十年代,因寺内罗汉塑像的发现和保护为人们所关注,但对于同样重要的大殿却未予重视,以至最终遭到损毁。保圣寺大殿为北宋中期江南木构殿常,现仍保存有部分较为翔实的文献和实物资料。本文根据已知史料,分析并复原保圣寺大殿,以此增进对宋代江南木构建筑的认识,并作为现存极少的江南北宋木构建筑的一个补充,可见自五代以来江南建筑的地域做法和传统特色。     

山西省夏县司马光墓余庆禅院的建筑

山西夏县是宋代著名政治家和历史学家司马光的故里 ,司马光墓是第三批全国重点文物保护单位。司马光墓中作为祖茔香火院的一组佛寺建筑———余庆禅院的历史与司马光墓、碑、祠的兴废密切相关。更重要的是禅院现存的大殿还保存着古朴的结构和风貌 ,可能是晋西南地区继芮城五龙庙唐代大殿以后时代最早的建筑。这对以金元建筑为主的晋西南地区的古建筑群而言意义重大。     

多伦县汇宗寺考古发掘纪要

2009年10月,为配合多伦县汇宗寺保护规划与主大殿修缮工程,内蒙古文物考古研究所对该寺主大殿基址上层堆积进行了考古清理,并对其西南角进行了解剖,发掘出土少量残铁器、小块残建筑构件、铜钱及陶器等,现将清理情况纪要如下.     

宋塑侍女艺木遗珍

晋祠位于山西太原市西南25公里处的悬瓮山下,保存了历代建筑百余座,其中最著名的建筑,莫过于创建于北宋太平兴国九年（984年）的圣母殿。大殿距今已有1000多年的历史。而位于大殿之内也有了近千年历史的一组宋代彩绘泥塑像,则是我国宋代宫廷生活的真实写照。这组宋塑,是中华民族历史上不可多得的艺术遗珍。     

宋塑侍女艺木遗珍

晋祠位于山西太原市西南25公里处的悬瓮山下,保存了历代建筑百余座,其中最著名的建筑,莫过于创建于北宋太平兴国九年（984年）的圣母殿。大殿距今已有1000多年的历史。而位于大殿之内也有了近千年历史的一组宋代彩绘泥塑像,则是我国宋代宫廷生活的真实写照。这组宋塑,是中华民族历史上不可多得的艺术遗珍。     

建水指林寺大殿木构件材种鉴定及配置研究

木材树种的鉴定是古木结构建筑维修和保护的基础性工作。为配合建水县指林寺大殿修缮保护的需要,为修缮树种选用提供依据,了解木文化的特点。本研究对建水指林寺大殿古建筑主要木构件进行了树种鉴定及对材种配置调查分析。采用切片、显微镜拍照、宏观和微观特征分析等方法,对700个试样进行了树种鉴定。结果表明建水指林寺大殿的木构件共有4个树种,分别是硬木松(Pinus sp.)、白青冈(Cyclobalanopsis sp.)、格木(Erythrophleum sp.)和荷木(Schima sp.)。通过材种配置分析可得指林寺大殿木构件在选材方面达到很高水平,不仅反应了建造年代,而且体现修缮的特性。     

斗拱的斗纹形式与意义——保国寺大殿截纹斗现象分析

浙江宁波保国寺大殿建于北宋,作者通过对这一大殿的全面勘察,发现殿中斗拱的单槽散斗皆为截纹斗,即斗的看面显示为截纹形式,而唐宋时期北方木作建筑中的散斗都是顺纹斗。二者不同的加工制作技术反映了不同地域匠师谱系的特点。截纹斗的做法不仅在江南地区晚于保国寺大殿的宋元木作遗构中得到传承,也流传到东亚诸国,体现在日本和朝鲜的建筑中。     

云南剑川兴教寺木构技术研究

云南剑川兴教寺的大殿和中殿为明永乐十三年(1415年)之遗构,作为全国现存唯一的阿吒力密宗寺院,兴教寺建筑群具有特殊的历史地位和社会文化价值。本文通过剖析兴教寺大殿及中殿的构件尺度及其构架结构特征,可见其木构技术所表达的"滞后"现象,既带有技术的独创性、体现云南木构殿堂建筑的地域特色,又保留了一些古老的中原木结构建筑技术手法,是研究云南现存早期殿堂建筑营造技艺的珍贵遗存。     

宋至民国时期山西万荣稷王庙建筑格局研究

万荣稷王庙大殿位于山西省万荣县太赵村内,是已知仅存的北宋时期庑殿顶建筑,在中国建筑史上具有重要历史价值。本文以万荣稷王庙现状测绘、考古勘探及对太赵村村民的访谈资料为基础,结合相关历史文献和稷王庙大殿相关研究成果,探求万荣稷王庙格局的历史演变历程,复原出稷王庙自宋、金、元、明清至民国时期,各个重要阶段寺庙历史格局图。     

福建浦城云峰寺大殿

云峰寺始建于唐,宋、明、清代重修,现存建筑群由山门、前殿(天王殿)、大殿(大雄宝殿)、后殿(圆通堂)及香积厨等附属建筑组成。寺内大殿的大木构架类型属殿阁式抬梁造、殿身七檩分心槽加副阶周匝类型,其以实例的形式,注释了宋《营造法式》"副阶周匝、身内分心斗底槽"形制在闽北地区的沿袭与发展,同时大殿自身所具有的元明时期的建筑手法,为研究我国南方明代殿堂建筑由宋至明这一时期的技术传承与发展提供了珍贵资料。     

献殿

正年代:金大定八年(1168年) 简介:献殿是祭祀圣母时陈列贡品的场所。献殿的建筑结构简单,既像一座稳定的大殿,又像一座轻巧的凉亭,整个大殿舒朗利落。太原市晋祠博物馆收藏。     

宁波保国寺大殿残损分析及结构性能研究

宁波保国寺大殿是江南最古老、保存最完整的木结构佛教建筑,目前损坏较为严重.为更好地保护和修缮该建筑,残损分析和结构性能研究是其修缮加固的科学基础.首先通过现场调研,对大殿的残损状况进行分析,找出其可见的病害;然后通过精确测绘及有限元模拟分析其结构性能,找出其隐在的病害;最后,综合残损分析及数值模拟结果,提出相应的修缮建议.     

论碳十四测年技术测定中国古代建筑建造年代的基本方法——以山西万荣稷王庙大殿年代研究为例

<正>一稷王庙大殿历史及研究概况稷王庙位于山西省运城市万荣县城西北约6公里的南张乡太赵村内,是第五批全国重点文物保护单位。庙内现存大殿、戏台各一座。其中,大殿面阔五间,进深三间,单檐庑殿顶,为早期木构建筑遗存。大殿明间面阔5.01、次间面阔3.76、梢间面阔3.8米,通面阔20.13、通进深12.62米(图一)。大殿斗拱五等材,单材高20~21厘米。五铺作,偷心造,补间铺作逐间一