现代城市中的古代城市遗痕--记西安市区内唐代几条街道与池潭

中国考古学会理事长徐苹芳先生在《现代城市中的古代城市遗痕》一文中说:“在古今城市重叠的现代城市中,一般地说都保留着古代城市的遗痕。所谓‘遗痕’是指古代城市的城垣、河湖、街道和大型建置所遗留的痕迹,它反映着城     

郑州商城城门探寻

郑州商城的内城已发现近60年,但尚无一处城门得以确认。根据已知的11处缺口,我们推断该城是南北各一门、东西各二门的六门三街式格局。通过分析现代郑州的商城遗痕,断定老城的东、西二门与东、西、北三大街,以及老城北门外的紫荆山路、北侧的城北路均是由商城的主街传承下来的。郑州商城内城与偃师商城的最初格局完全一致,为观察二者的关系提供了新的视点。     

中国古代都城门道研究

<正>目次一都城门道形制的考古发现二一门多道城门的考古学观察三一门多道城门的政治礼仪功能四结语在古代都城考古当中,城门遗址的大量发现与发掘,为研究古代城门形制提供了丰富的资料。城门制度涉及城门的类型、等级、形制、门阙、门道、城门管理等方面。学者曾对古代门阙遗址、隋唐两京城门类型、唐长安城城门管理制度进行过研究~([1]),或对唐代城门进行复原研究~([2])。古代都城城门门道设置多少并无定制。据目前所见,主要有一门一道、一门二道、一门三道、一门五道等几种形制,其中一门三道是除一门一道外流行时间最长、发现最多的,其于春秋     

秦汉时期河套地区古代城市的历史观察

城市是人类重要的文化现象,城市的建置、成熟与发展,代表着一个地区、一个时代社会生产力发展的整体水平.本文所述的城址,在中国古代文献中多称之为"城",是一种以高墙围绕起来的具有防御功能的新型聚落形态.通过对古代城址的考古学研究,可以窥见当时政治、经济、文化的各个方面. 古代城址考古是中国考古学的重要组成部分,与古代史的研究关系极大.自新中国成立以来,中国的城址考古取得了很多成果,对古史研究起了重要的推动作用.城址的出现是从氏族社会进入文明社会的重要标志,根据考古学的发现,从公元前2000～2500年的河南龙山文化、山东龙山文化和湖北的石家河文化等,都发现了早期城址.截至到目前,中国进入文明社会的城址,学界公认的以河南偃师二里头文化为最早.中国古代城市自产生以后,发展到近代,其规划布局多有不同并进而演变,徐苹芳先生将其划分为四个阶段,即先秦、秦汉、魏晋南北朝隋唐和宋元明清①.     

建德梅城明清严州府南城墙发掘报告

梅城历为睦州、严州州治及建德县治所在地,是唐代以来江南的重要州府之一。城墙为严州府最重要、最具有价值的文化遗产,本次城墙考古发掘是第一次对明清时期严州府城墙、城门等遗址进行的科学发掘。通过对城墙的解剖,有助于了解严州府城市的变迁、明清时期严州府城墙和城门的形制结构,为深化明清时期江南城址考古和中国古代城市研究增添了重要的实物资料。     

南京明城墙外郭十八城门述考

<正>关于明代南京城墙的城门,在清朝吴敬梓《儒林外史》第24回中有这样一段精彩的描述:"这南京乃是太祖皇帝建都的所在,里城门十三,外城门十八,穿城四十里,沿城一转足有一百二十多里。城里几十条大街,几百条小巷,都是人烟凑集,金粉楼台。"书中提到的"里城门十三,外城门十八",南京民间简称为"里十三,外十八"。其中"里城门十三"指的是京城13座城门,"外城门十八"指的是外郭城门。因京城13座城门——即东面朝阳门,西面三山门、     

山东青州博物馆馆藏西汉时期铁戟表面特征分析

2006年,山东省青州市香山西汉墓墓道西侧的陪葬坑内出土了大量彩绘陶俑、陶器、铁器和铜器。其中,铁戟呈卜字形,严重锈结、矿化。该批卜字形铁戟的形体较小,应属冥器;铜柲帽截面为不规则的五边形,形制有别于汉代考古文献中记载的圆形或椭圆形铁戟柲帽。部分器物上残留有朽木漆鞘痕,或有缠绕物麻绳遗痕,或有织物遗痕。以往在出土青铜器上有时会发现一些织物的印痕,而在铜铁复合器上,此现象则较为罕见。本文采用三维视频显徽镜和激光拉曼光谱对铁戟表面残留遗痕进行了观察和分析,判明了残存遗物的叠压关系及织物结构。铁戟表面从里至外依次为:包覆铁戟的丝织物、髹漆木鞘、木鞘外裹缠麻。     

汉长安城布局的形成与《考工记·匠人营国》的写定

<正>笔者曾对中国古代都城城门门道进行专门研究。据目前所见,古代都城城门门道设置多少并不一致,主要有一门一道、一门二道、一门三道、一门五道等几种形制。其中,一门三道是除一门一道外流行时间最长、发现最多的形制,春秋战国时期初露端倪,西汉时期形成定制,自此以后便成为中国古代都城城门的基本形制[1]。一门三道城门形制也是《考工记·匠人营国》的重要内容,它与《匠人营国》具有密切关系。关于《匠人营国》写定于何时,它所描述     

中国大运河（杭州段）申遗点段

凤山水城门 凤山水城门，始建于南宋，后随着南宋的灭亡被毁。到元朝末年，张士诚割据江南，在杭州重设旱门十，水门五。凤山水城门便在凤山旱门东侧。 辛亥革命以后，随着城市的改造，杭州的城门和墙垣逐渐消失。唯独这座凤山水城门，即便经历了许多起起落落，却依然顽强地保住了横跨中河的一段。它也因此成了杭州目前仅存的一座古城门。     

关于我国石窟寺研究的几个问题

前言在解放以前漫长的黑暗年代里,帝国主义分子疯狂地掠夺我国的古代艺术宝藏,著名的石窟寺多遭劫掠和破坏。在云冈和龙门,随时可见劫后的遗痕。被劫到美国去的洛阳     

现代城市中古代城址的初步考查

处理好文化遗产保护与城市发展的关系,首先要了解城市发展史。要了解城市发展史,最重要、也是最实在的手段,是考古遗迹的辨认。根据近几十年的经验,作者认为首先要辨认在古代城址上建立的现代城市,在兴建以后的范围有无变化,城市的布局有无改变,主要衙署和宗教建筑的位置有无变动,城垣本身有无增补。     

“姚坊门”或许原本就是错名

正南京城东北的"尧化门",是明代城门"里十三,外十八"的外十八城门中唯一改了名的城门。关于"姚坊门"改作"尧化门"的来历,众多史料及民间传闻基本相同,均载为1903年修造"沪宁线"铁路时,因翻译错翻而导致改作为"尧化门"至今。不过,关于"姚坊门"的取名说法却各有不同,有说"因附近有姚坊     

水与城:成都平原史前聚落形态研究综述

为了探索正在急剧消失的成都平原"林盘"聚落形态与史前聚落的关系,本文借由聚落考古与环境考古,比较集中地综览了平原上史前各聚落城址之间的历时性共性,对史前城址聚落群与成都平原的地貌、水系、文化习尚、宗教信仰等关系的研究,以及各聚落城址的内部特征予以研究述评,以求探究成都平原上这种"林盘"聚落形态与史前聚落城址及水的关系。     

考古测量的要点

测量城址或其他遗址的地形图,还是测量一张较小遗址的平面图,能否把图测量准确,是考古测量中的主要问题。本文拟就此介绍须要把握的八个重要方面: 一、测图准确的重要性; 无论是遗址地形图或是遗址的平面图,对于原始社会的村落遗址、各朝代的城市遗址,以及一座古代的墓地,在测量的图纸上都要准确的反映出它们的形状,大小、建筑布局的特点、相互之间的位置关系等,以为     

浅谈城市遗址的保护方式

城市遗址,从概念上来说可以有两种含义:一是已经废弃的古代城市遗址,如庞贝、楼兰、高昌等;也包括叠压在现代城市地面以下的较完整的城市遗址,如河南开封地底下的北宋东京城以及淹没在新安江水库底的淳安老城等等。二是在现代城市范围内发现的古代文化遗址,包括宫殿、衙署、道路、仓库、河道等,如杭州的南宋临安府治遗址、太庙遗址、恭圣仁烈皇后宅遗址、严官巷御道遗址,宁波的永丰库、天宁寺遗址等。这些城市遗址文化内涵,历史年代和保存状况千差万别,不可能也不应该只是一种保护方式。可以有全面清理,逐步复原,建立专题博物馆,基本不加侵扰,回填保护等等方式。本文试就这些城市遗址的保护方式和开发利用作一些粗浅的探索。     

试析湖北盘龙城遗址第一至三期文化遗存的年代和性质

依据盘龙城王家嘴遗址地层之间的叠压和各遗址器物之间的演变关系,该遗址中的第一期应以原报告中的城垣和城门叠压或打破的第一期文化遗存为代表;第二期应以原报告中的城垣和城门叠压或打破的第二期、王家嘴遗址第一和第二期、李家嘴第二期和杨家嘴第二期墓葬为代表;第三期应以原报告中的城垣和城门叠压或打破的第三期、王家嘴遗址第三期、杨家湾第三期和杨家嘴第三期文化遗存为代表。其中,第一期和第二期之间应有缺环,而第二期和第三期之间应是连续发展的。其第一期和第三期的相对年代应分别与二里头文化第三期和二里岗下层一期偏晚的年代相当,第二期文化遗存的年代应晚于二里岗H9而稍早于H17,即稍晚于二里岗下层一期偏早。相应地,其第一期文化的性质应属南下的夏文化,而第二和第三期文化遗存则应属于南下的早商文化。     

江苏镇江花山湾古城遗址2010年发掘简报

江苏镇江花山湾古城遗址位于镇江市区东北花山湾的丘陵土岗上,城垣依山加筑夯土而成,1984、1991年曾先后两次对该城址进行了考古发掘。2010年,镇江博物馆再次对其进行了考古勘探和发掘,发掘面积114平方米,分为东城垣和城内2个发掘区域,在东城垣发现了1处城门遗迹,推断其为史料记载的唐宋罗城"新开门",并判断城门始建于唐代晚期,宋代加筑,南宋时废弃。     

石峁城址外城东门的天文考古学研究

始建于4300年前的石峁城址,是探索中国文明起源的一座里程碑。外城东门是石峁城址中最先系统发掘呈现的重要考古遗址,其城门建筑的形制、朝向,奠基仪式的祭坑布置、人牲使用、祭祀礼仪均有一定的特殊性和神秘性。本文从考古学、天文考古学、古文字学和文献学等学科的角度,通过随机测量、统计及科学计算来初步求证外城东门遗址蕴藏的深刻文化内涵,进而尝试探索石峁人的宇宙观和信仰。     

走进人新世 人类的时代

这个新名词代表着地质年代的新纪元——它是以我们自身对地球的巨大影响来定义的。在未来,即便我们的城市早已灰飞烟灭,这种影响的遗痕仍会在地质记录中长存。     

非物质文化遗产学学科建设的若干问题

近年来,非物质文化遗产学学科建设渐入学界视野.非遗保护应该"原汁原味",又要"活态传承".中国拥有丰富的非遗资源,而既有学科又无法为非遗保护提供强有力的学术支持.作为一门新学,非遗学不仅具有百年以上的学术积淀、十余年的教学实践,而且还具有与其他学科完全不同的学术视角与视野以及独特而完整的理论框架.这一切,都为非遗学的诞...