《乐府文学文献研究》述评

文学研究历来为专家学者所关注,至于对乐府文学文献的研究,在目前则比较薄弱。本文介绍了《乐府文学文献研究》一书的主要内容,并根据前人研究成果对其学术价值及纰漏进行了述评,充分肯定了该著作的学术价值。     

简论“群英乐府格势”曲评的得失及审美范畴

《太和正音谱》"群英乐府格势"共对98位元明曲家的创作风格作了品评,这些评语大部分切中肯綮,表现了朱权独到的艺术眼光与艺术鉴赏力。这些品评涉及刚健、典雅、绮丽、孤绝等审美范畴,也体现了朱权本人的审美取向。     

《惜抱轩书录》校勘及辨证

姚鼐所纂四库提要稿主要通过刻本《惜抱轩书录》和抄本《惜抱轩四库馆校录书题》流传于世.但二者著录提要的数量稍有不同,而且存在大量异文.兹以《惜抱轩书录》为底本,以《惜抱轩四库馆校录书题》进行对校,同时参以金陵孙氏抄本,共出校勘记356条,并对其中的123条校勘记进行了辨证.通过版本对校和校勘记辨证可以确切知晓,这两个系统...     

稿本阅读与题跋批注：潘钟瑞词集的文本凝定

清代吴中词派的后期代表人物潘钟瑞留下了丰富的词学文献。其中藏于国家图书馆的七卷本《百不如人室词草》稿本不仅保存了潘氏早期词学创作的本来面貌,其附带的序跋、题词、评点更呈现了词作被阅读和修改的痕迹。《词草》的阅读者众多,至少有十位读者留下了评点。这些评点多着眼于词序的繁简、文字的雅驯、词律的精稳。而潘氏在结合个人喜好和评点意见的基础上,对于稿本的词作篇目有所遴选,文字有所修改,最后形成了刻本《香禅词》的文本面貌。将潘氏词集的稿本和刻本对读,不仅能够明晰其词集文本凝定的过程,亦可一窥咸同时期吴中词坛的词学风貌。     

浅析张先的词的审美特质

本文从审美的角度出发,对张先的词从情感、意象和语言进行分析,认为其词具有清丽劲峭、生新隽永的独特审美风貌。     

晚明稀见曲选《乐府遴奇》考

晚明散曲、剧曲选集《乐府遴奇》现有三种版本存世,皆为孤本。日本名古屋大学藏养浩斋刊三卷本,为该书初刻本;四川省图书馆藏崇文堂刊本,为李一氓旧藏,三卷增补一卷,乃据三卷本作删汰增补而成之重编增补本;国家图书馆藏《乐府争奇》,三卷增补一卷,今残存上中二卷,内容与四川省图书馆藏本相同,为其翻刻本。书中存有佚曲共七套,未见其他曲选收录;另存有不少稀见之曲,与其他曲选所录者有颇多异文,可供辑佚、校勘。该书刊行于万历后期,通过其编选特点与版本流变,可以窥见此一时期戏曲选本之编纂存在“求奇”与“尚雅”的审美取向。     

潘柽章、潘耒兄弟之明史学成就考述

明末清初史学家潘柽章、潘耒兄弟二人一生致力于明史的撰述工作。柽章撰《国史考异》、《明史记》,考证精审;《今乐府》为史诗性著作,保存了大量历史资料。潘耒应诏入明史馆,参与《明史》纂修,提出多项修史建议,堪为后世典范。二人毕生致力于明史研究的学术精神成就了中国文化史上的一段佳话。     

论吴炎、潘柽章与《明史记》的纂修

吴炎、潘柽章无辜惨死于庄氏明史案,所修《明史记》被毁灭。本文通过相关文献的研究,分析了吴、潘二人修史的动机、资料的收集、分工及作史的方法等。透过现存潘氏的《国史考异》和吴、潘合作的《今乐府》,探究了潘氏对相关史料考辨的严谨态度和《明史记》的基本内容、体例及作者褒贬人物、事件的立场和态度,从而总结出《明史记》的若干特点。     

姚鼐《惜抱轩四库馆校录书题》的文献价值

姚鼐在乾隆年间参与编纂《四库全书》,所撰提要拟稿后经刊行成《惜抱轩书录》。长久以来,学界都是通过此书来研究姚鼐与四库提要之间的关系。国家图书馆所藏的《惜抱轩四库馆校录书题》在篇数、字句等方面都与《惜抱轩书录》有所差别,却未能引起足够的重视。通过对此书的研究,可以为认识姚鼐在四库馆时的思想和活动提供重要的参考。     

况周颐与王国维词论异同考究

况周颐和王国维都是中国清末民初的重要词论家,二者的词论主张集中体现在《人间词话》和《蕙风词话》中.多年来对于二者词论的研究,《人间词话》取得的成果相对多,《蕙风词话》则少给人留有鲜明的印象.而况氏所属的临桂派系,有多人发表词论辩驳批判王氏词论,两者词论整体感受也是对抗多,融汇少.笔者希望通过这篇小文,对二位词论的异同稍做整理,对中国词论的研究提出一点自己的微末见解.     

奇“难”香——试用叙述学分析《奇南香》

海派作家藤固的短篇小说《奇南香》,从叙述学角度来看,一般会想到是全知式的叙述者,但其实只是局部全知,叙述者不是上帝,只是一个无名的旁观者,而且故意不点破一个秘密。     

跋崔颢《相逢行》（上）

郭茂倩《乐府诗集》卷三四“相和歌辞九”载唐崔颢《相逢行》一首,辞曰：妾年初二八,家住洛桥头。     

类书乐部乐府学文献价值说略北大核心CSSCI

文章阐述了类书乐部的乐府学文献价值:乐部收录大量乐府,保留很多相关信息,是整理和补编《乐府诗集》的重要资料;乐部有关某类乐府之"叙事"成为《乐府诗集》叙论写作模板和资料来源;乐部中关于乐府本事、名物等解释性文字是《乐府诗集》解题的资料来源;很多亡佚乐志、乐录因类书乐部征引得以部分保存,是乐府学研究珍贵资料。     

苏东坡词与磁州窑枕

漳河之滨,磁县都党乡冶子村出土的磁州窑金代八角形白地黑花诗文枕(现藏磁县文保所),枕面有苏东坡《如梦令》词一首:"如梦令为向东波(坡)传语,人在玉堂深处。别后谁来,雪压小桥无路。归去归去,江(上)一犁春雨。"枕底部印"张家造"戳记。出土于磁县岳城水库的磁州窑金代长方形白地黑花文字枕(现藏邯郸峰峰矿区文保所),枕面褐彩书苏东坡词《满庭芳》:"香露雕盘,寒生冰注,画唐(堂)别是风光。主人情重,开宴出红妆。腻玉圆搓素胫(颈),藕丝嫩,新制(织)仙裳。双歌罢,虚檐转日,余韵上(尚)幽     

读吴大顺博士《魏晋南北朝乐府歌辞研究》有感

吴大顺博士的《魏晋南北朝乐府歌辞研究》,是魏晋南北朝乐府歌辞研究取得的新成果。该著作有学术视野宏通、论证逻辑严密、立足旧说提出新解等特征,表现出现代学术研究的新气象,为后来研究者提供了详实的史料文献和新的阐释角度。     

贾充初探

客观的评价历史人物,必然离不开其生存的社会环境。贾充作为西晋的开国功臣,是晋初政治中的关键人物,位高权重,不可否认他的功勋卓著。对于这样的历史人物,《晋书》的编纂者和后代传统史学家,一改正史中对于开国元勋褒多于贬的惯常笔法,对贾充的评价很低,认为贾充"无方公之操,不能正身率下,专以谄媚取容。"对此,我们不禁想要探究在魏晋南北朝时期,贾充的实干与在玄学影响下造就的追求自我解放的社会官场风气的不相吻合,是否影响着时人对贾充的评价,造成了历史对贾充的误读。     

姚华题画词平议

姚华诗书画兼擅,是一代通才.他撰有《题画一得》,系统总结了对题画文学的认识.在这一理论的指导下,他创作了大量的题画文学作品.其中的题画词因不同情形而侧重点不同,有时借题画抒发人生感喟,有时写观画赏画中引发的共鸣和情感:思乡、怀友等,有时借题画写风俗人情,感时伤世.姚华题画词形式灵活,内涵丰富,在近代绘画史和词史上皆有独特的价值.     

《玫瑰门》中的枣树意象分析

在《玫瑰门》中,＂枣树＂以几乎每章一次的频率出现,成为小说中的一个连贯意象。本文从三代女性在枣树下发生的故事出发,对枣树这一意象在《玫瑰门》中的象征意蕴做一分析。     

心态与养生

“养生”一词,原出《管子》,意即保养生命以达长寿。养生之道,在我国有着几千年的传统与历史。能否健康长寿,不仅在于是否懂得养生之道,更为重要的是,     

《今词初集》与饮水词派

清初综合性词选的编篡往往和词学流派的形成存在着对应关系.围绕着《今词初集》的编撰,在纳兰性德、顾贞观的周围形成了一个饮水词人群体.《今词初集》的编纂是饮水词人群体集体意志的体现,它既有明确的尊体意识,又提出了鲜明的理论主张,在选阵上更有着强烈的流派意识,是一部选派型词选,它的编纂刻行是饮水词派树帜词坛的重要标志.