刘少奇与宋庆龄、王光英、宋棐卿

1998年11月24日是刘少奇诞辰100周年。回首伟人生前难忘的岁月,一道感人的亮丽风景线从人们的心田、从历史的年轮中闪过,这就是他与民主党派、党外爱国人士的肝胆相照、相濡以沫。 往事历历,尽数太难。惟撷取几朵思念长河的浪花,敬献伟人百年华诞。     

朝觐“阿尼玛卿”

“阿尼玛卿”位于青海省果洛藏族自治州玛沁县境内的一座神山、主峰“玛卿岗日”海拔6282米。“阿尼”是安多藏语的译音,意为先祖老翁。“玛卿”则是古代藏族部落的姓氏,包含着美好,幸福和雄伟的意思。藏族民间传说中,玛卿岗日大雪山是“博卡瓦金”二十一座神山之一,亦称“斯巴乔贝拉格”即开天劈地九大造化神之一。排行老四,专掌安多地区山河沧桑之变,是东部藏区的保护神,“阿尼玛卿神”管辖大大小小许多山神,他“威严公道”,“勤劳能干”,所以被雪域人民尊为供奉之神。     

此“宋”非彼“宋”

人非圣贤,孰能无过?所以,出错儿在所难免,例如笔误。拙文《话说雷峰塔的立起》2002年《收藏家》第11期刊出后,想来因录入时的疏忽,此“雷峰”便误作了彼“雷锋”。似乎越是紧关节要之所在,越容易出现“盲点”,恐怕读者诸君也能谅解一二,但重要的观点出了纰漏,就真的对不起大家了,就必须加以说明或更正。可巧,不久前《收藏家》编辑部转来大维德中国艺术品基金会会员杜锋博士的     

张家山汉简中的“卿”

在秦汉文献中 ,“卿”一般表示官职名称 ,如“三公九卿”、“公卿”等等。但是 ,在张家山汉简中多次出现用“卿”表示的爵位名称。有学者曾对此做了研究 ,并得出如下两点结论 :(1)卿是西汉前期从秦的赐爵制中继承下来的爵名 ;(2)卿也是赐爵制的爵名之一 ,而且在二十等爵制的爵名之外 [1]。对于第一点 ,笔者完全赞同。关于第二点 ,笔者认为 ,卿是二十等爵之内的某些爵名的代称 ,而不是二十等爵之外的一个爵名 ,这不仅可以从张家山汉简本身得到证明 ,也可以在文献中得到佐证。一张家山汉简所见“卿”与二十等爵的关系首先 ,让我们根据张家山汉…     

“四大宋碑”概述

四大宋碑特指至今保存在苏州碑刻博物馆内的“天文图”、“地理图”、“帝王绍运图”和“平江图”碑,简称为“天、地、人、城”四大宋碑。均为南宋刻石,1961年国务院将其公布为全国重点文物保护单位。四大宋碑中的“天文图”、“帝王绍运图”、“地理图”,其作者是南宋黄裳。“平江图”,是在南宋苏州知府李寿明主持下完成的。前三石南宋绍熙元年(1190)由黄     

“新宋学”与民初考据史学

“新宋学”与民初考据史学罗志田从中国学术史发展演化之内在理路看,民国初年有一个显著的现象,即经学从学术中心落向边缘而史学从边缘移往中心（详另文）。陈寅恪论民初史学转盛之原因说：“近二十年来,国人内感民族文化之衰颓,外受世界思潮之激荡,其论史之作,渐...     

“现代花木兰”郭俊卿的传奇人生

在共和国的英雄谱中,有一个普通的名字——郭俊卿。这位女扮男装南征北战的现代花木兰,是中国人民解放军中唯一的女特等战斗英雄。1950年9月,全国战斗英雄代表大会在北京隆重开幕,毛泽东主席和朱德总司令与郭俊卿亲切握手并共进晚餐。郭俊卿的传奇人生搬上了新中国的银幕,以她为原型拍摄的《战火中的青春》激励了亿万中国人。     

说“羊”解字

<正>羊,是中国最古老的汉字之一,这个字初始就是画了一个羊头的正面,后为了简化,将羊头盖骨、羊眼、羊口简化为三横,鼻子为一竖,再加上两个角,组成了现在的"羊"字,它也是历史非常悠久的姓氏之一。在货币产生之前,羊还一度作为物物交换的一般等价物被古人们广泛使用,具有一定的经济价值。羊是一种性情温和的动物,《三字经》中说:"人之初,性     

“大宋忠臣蹇材望”

南宋末年,蹇材望在浙江省湖州任副知州。 蹇材望在职期间,表现得忠君爱国,丹心一片,是出了名的大忠臣。 1275年,蒙古大军逼近湖州,湖州上下乱成一团,人心惶惶。因为当时南宋人根本不是蒙古人的对手,真打起来,结果会很不乐观。     

白沙宋墓“金井”辨正

白沙宋墓一号墓的棺床中央留有一个扁方形小孔。该孔的性质,《白沙宋墓》的作者根据相关文献及实物资料推定为"穴"和"金井"。分析史料记载和墓葬形制结构,并与类似遗存比定,可知此扁方形小孔既不是清代地宫中的"金井",也不是"穴"位,应为"穴中"。     

论宋诗话之“事”

诗话作为一种独特的文学批评方式,体现着作者对诗与事关系的深入思考,在两宋时期尤为兴盛。诗话保存了不少其他书里没有的珍贵信息,表达了文学家的真知灼见,有力地揭示了诗人的写作动机与相关背景,促进了诗歌艺术的发展,本身亦可视为不错的文学创作。《四库全书》收入了不少宋诗话,《总目》对其故事性的论说也有助于读者从更多角度思考认识。     

“信”字为先宋汉章

张公权在上海分行担任副经理时,已经发现袁世凯停兑令将会对金融业造成的冲击。作为中国金融中心,上海分行当时极力抵触停兑令。在这次“抗命”行动中,与张公权相得益彰的是上海分行经理宋汉章。     

军机四卿与百日维新

杨锐、林旭、刘光第和谭嗣同,在百日维新中被光绪皇帝擢为四品军机章京,因而被称为“军机四卿”。关于军机四卿在百日维新中的地位作用,未见系统的专论,本文拟做一些粗浅的考察。 从1895年“公车上书”开始的资产阶级维新运动,经过三年的准     

沙河东户唐颜真卿撰并书《宋璟碑》察

<正> 唐代大书法家颜真卿所撰的名碑,现存世者如《家庙碑》、《多宝塔碑》等,今多得到了妥善保护,广为世人拓传研究。唯颜真卿所撰并亲书的《广平文贞公宋公神道碑》(以下简称《宋琼碑》),仍零落地屹立在河北省沙河县留客村西北约三里、东户村东约一里处之东户中学校园内,研究、保护工作尚待进一步加强。     

“足抵二百万大军”的国民党“两航”起义

1949年11月9日,在全国解放的浪潮声中,暂迁香港的“央航”和“中航”两家航空公司在共产党地下工作者的不懈努力下,“中航”总经理刘敬宜弃暗投明,率机12架起义北飞,拥抱新中国。对这次起义,周恩来总理给予了很高的评价,他盛赞道：“‘两航’起义的义举,意义和影响是十分重大的,足抵200万大军,而无死伤,对西南之解放大有裨益。”     

试论黔北宋墓“四神”雕刻

黔北地区广泛分布着宋代石室墓,与川渝地区保持着一致性。"四神"雕刻普遍流行,是川渝黔地区宋墓中的主要装饰题材之一。北宋墓因发现数量较少,其四神情况不明晰。黔北地区宋墓"四神"雕刻似乎有一个由侧壁龛底、顶(藻井)往侧壁中间发展,摆放的方向从横向往竖向演变的过程,而朱雀、玄武,一般置于墓顶藻井壁和横梁上。"四神"在宋墓里,除具装饰作用外,均与道教信仰的兴盛有关。而到南宋中期,以杨粲墓为代表的圆雕龙虎柱的表现形式,更多表达的是杨氏家族作为地方土司首领的身份、地位,彰显其势力之强大,蕴含了更为丰富的意义。随着南宋晚期川渝地区造像之风的衰退,宋墓石刻装饰大幅衰减,而贵州黔北的土司墓葬"四神"的表达,逐渐隐藏于棺床下的腰坑里,与道教堪舆的兴盛密切关联。     

宋光宗封“灵惠妃”诏

宋光宗绍熙元年(公元1190年),岁次庚戍。夏日大旱,妈祖示梦于郡邑官员：“某日有雨”。及其果然,郡邑交章陈奏妈祖救民奇勋,光宗颁诏晋封妈祖为“灵惠妃”。诏书云：古今崇祀祀岳渎,怀柔百神,礼所不废。至于有功国家,有裨民社者,报当异数。灵慈福利夫人林氏,灵明丕著,泽覃敷累,有御灾捍患之勋,今具救旱恤民之德,参赞既宏,爵宠应尊。兹特进封为灵惠妃,秩视海岳之崇,典叙春秋之重,尚其服兹,徽命以懋,鸿庥于勿替。钦哉!金研注：这是历史第一次封妈祖为“妃”。妈祖本是一青年女子,为什么封为“妃”呢?因为按照古代褒封制度,女子成神后,首先是称”神女”、”灵女”,嗣后进封为“夫     

“宋”国：封地的荣光

一句“王侯将相实有种乎”如同哨响,令权柄在草莽与权贵中接力。王朝与国家纷纷登场,这天下的主人总有故乡,那天下的名字从何处来呢？西周分封,方国林立。今天的商丘,曾是当时的宋国。     

宋“稽康学琴”人物镜考辨

宋代人物镜图案中有一类应是取材于晋朝“稽康学琴”的故事,说明六朝时期的文化艺术对唐宋元铜镜的图案选择具有深远的影响。     

西昌出土宋“高士”图铜镜

西昌出土宋“高士”图铜镜黄承宗四川西昌市西郊乡蛇洞营的小山上,由于修整土地,发现一处已毁坏的古代南诏大理时期的火葬墓。掘土者在一个盛骨灰的破陶罐里,发现了一面铜镜。笔者征得拾者同意,拍摄了一张照片及拓片。事隔大约有十余年,笔者找到当年日记,加以整理,...