《阿城年鉴》篇目设计上的教训

篇目是年鉴编写的大纲。篇目的设计对年鉴编写的质量有十分重要意义。阿城几年来年鉴的编写实践,使我们感到篇目的设计上。应做到“实际一点,宽松一点,开拓一点,全面一点,规范一点”。 “实际一点”。我们过去年鉴篇目的设计“调子高,框架大”,从县(市)的实际着眼不够。在篇目设计上,多是同上级年鉴篇目“比、     

续志篇目设计应遵循的重要环节

续修一部好的志书,应首先重点考虑它的篇目设计。篇目设计一般要经过“篇目初型、篇目成型、篇目定型”这样三个重要环节。     

关于续志篇目设计几个问题的思考

本着“科学分类”和“突出重要的,强化综合的,归并常设的,舍弃不变的”篇目设置原则,省续志试点单位北安市志办编制了《北安市志(1983—2000)篇目》.现针对在篇目设计、修改中遇到的一些有争议性问题,谈一些意见.     

关于续修志书篇目设置的几个问题

篇目设计是续修志书的重要一环,续志的篇目设计既要与上届志书的篇目进行科学衔接,又要充分反映续志断限期间变化发展的地情特点和时代特色。文章结合续修《广州市志》总体设计目标,提出篇目设计应根据新情况、新特点,求实创新,遵循“基本保留、部分新立或合并、少数取消、归类调整”的原则;应处理好科学分类和社会分工的相互关系;增加专题性记述,充分反映新问题和热点问题;还应注意篇目结构体式,力求减少层次,加强综合记述．突出重点,严格控制续志篇幅,从而达到“门类合理、归属得当、层次分明、排列有序”的要求。     

志书篇目设计依据新释

志书篇目设计依据新释王广荣志书篇目设置的依据是地情。篇目门类构成是由事物的实体决定的,选择门类的范围和问题域不同。所以,志书篇目的特征与个性能够得以充分体现。１篇目是结构的篇目１．１志书篇自由乎面向网络结构发展年鉴派提出了建立“结构的历史”的主张,带...     

对新方志续志篇目设计的探讨

文章论述了篇目设计的作用和意义，程序和要求。进而阐述续志篇目设计坚持“突出主要的，强化综合的，归并常设的，舍弃不变的，增加新生的，复载必要的”调整原则。     

篇目设计应遵循的环节

续修一部好的志书,应首先重点考虑它的篇目设计,因为它是志书的总体结构和总体布局,在志书编纂过程中,起着宏观控制和指导作用,直接关系到志书的总纂效率和质量。为此,笔者从修志实践的过程中考虑,篇目设计一般来说,至少要经过“篇目初型、篇目成型、篇目定型”这样三个重要环节来完成为益。一、篇目初型首先,要制定续志编纂方案。召开修志专家和有关人员参加的修志座谈会,将篇目设计的内容进行一番全面的讨论和充分酝酿,把志书总体设计所确立的正确的指导思想,篇目中的结构、分类、特点、形式和基本要求等内容进行认真的提示,使其对志书的内容、体例有一个整体的把握和总体安排,制定出修志编纂方(草)案。其次,要博采众长搞篇目设计。通过方志室、档案馆(室)、图书馆和信息网等渠道,搜集大量的志书作参考,同时,尽量函购或交换获奖的一些志书作借鉴。再次,要不断接受新的志书框架设计,使篇目设计有所突破,更好地体现时代特色,顺应信息时代的需要。然后,确定一名熟悉本地情况的修志专家主笔草拟志书篇目,按照自然、社会和人文这三大要素的组成结构,形成篇目初稿。二、篇目成型篇目成型阶段,应广泛征求意见,可多层次的分步进行。分志初稿形成后,一是应先交各有关业务部门审...     

关于加强第二轮志书政治部类整体性的思考

面对全面深化改革的新形势,志书政治部类要加强篇目设计和内容记述的整体性研究。篇目设计的整体性体现在有必要从“五个建设”的角度设计卷的篇目、围绕职能工作设计章的篇目,并加强篇目设计的统一性。内容记述的整体性体现在有必要全面系统记述政治体制改革,总述要突出政治建设的记述,卷的概述要突出记述机构、部门职能工作的整体发展概貌,实写条目要加强基本内容、基本数据、基本构成的记述。有关卷要全面、系统地记述中共地方党组织总揽全局、协调各方的领导核心作用,地方人民代表大会和基层民主制度的改革、依法治理地方,以及权力运行制约和监督体系的改革、社会主义协商民主制度和爱国统一战线的发展变化。     

续志篇目设计脞议

篇目是志书的基本框架,如何设计好篇目,不但影响续修工作的顺利进行,也直接关系到志书质量的高低。1998年2月,中国地方志指导小组颁发《关于地方志编纂工作的规定》,对地方志的篇目设置提出了明确要求：“地方志的篇目设置,应合乎科学分类和社会分工实际,突出时代特色和地方特色,做到门类合理,归属得当,层次分明,排列有序,形式上不强求一律。”这些要求,既是对传统方志理论的继承和发展,又是首届新志编纂经验的总结,为续志的篇目设计提供了科学依据。我们应以此为指导,认真研究和解决续志篇目设计中一系列理论问题和实际问题,使续修工作起点更高,少走或不走弯路。     

年鉴如何适应市场经济体制

年鉴如何适应和参与市场经济,这是一个很值得研究和迫切需要解决的问题,笔者认为应该做到一个突出,二个不变,三个加强。一个突出,即突出经济建设 1、从篇目设置来体现。《崇义年鉴》在篇目设计中,对经济建设的信息一是“全”、二是“特”。所谓“全”,就是对“经济部类”的条目     

是"编"还是"编纂"

首轮志书和第二轮志书的大多数都在封面(护封)上署有"××地方志编纂委员会编",也有署"××地方志编纂委员会编纂"和"×××地方志编纂委员会"的."编"有编辑之义,指"对资料或现成的作品进行整理、加工".而"编纂"也有编辑之义,但多指资料较多、篇幅较大的著作.从地方志编纂的复杂程序、繁多的劳动和浩大篇幅看,非一"编"字所能涵括,应标明"编纂"二字.再者,标"编"容易把地方志理解成编辑作品,即汇编作品,而地方志是科学资料性著述,为避免误解,也以标"编纂"为好.     

Culture or politics

Furet, F., and Ozouf, M., eds., Terminer la révolution; Mounier et Barnave dans la révolution française (Presses Universitaires de Grenoble, 1990), 181pp., 98F., ISBN 7 06 10391 4

Furet, F., Ozouf, M., eds., The French Revolution and the Creation of Modern Political Culture: Vol. 3. The Transformation of Political Culture 1789–1848 (Pergamon Press, 1989), 693pp., £80, ISBN 0 080 324260 4     

Oppression or liberality

Jerome S. Handler. The Unappropriated People: Freedmen in the Slave Society of Barbados. Baltimore: The Johns Hopkins University Press, 1974. xii + 225 pp. Maps, tables, illustrations, and index. $10.00 (cloth).     

'Is he still alive, or long since dead?': Loss, Absence and Remembrance in Nuremberg, 1945-1956

This article uses the search for the ‘missing’ Wehrmachtsoldiers in the 1950s as a prism through which to explore theways in which we might insert the notion of trauma into ourunderstanding of West Germany's status as a postwar society.In seeking to point out the connections between the ways inwhich ‘ordinary Germans’ suffered during and afterthe war on the one hand, and the inability of post-war WestGerman society to ‘confront’ the crimes of the paston the other, it argues that the traumatizing impact of warhas to be considered alongside the ideological and politicalnecessities of the Cold War and reconstruction if we are tounderstand why West German society failed to place the Holocaustat the centre of its memorial culture in the immediate post-waryears. Moreover, in pointing to the Lutheran church as a keysite of memorial politics in the post-war era, it argues forthe integration of a study of religious narratives, mentalitiesand discourses into an understanding of the evolution of thecommemorative practices of the 1950s which has hitherto beenshaped by an excessively one-sided focus on secular sites andnarratives.     

影印敦煌遗书《大乘无量寿经》序

清光绪二十六年五月二十六日(公元1900年6月22日),正当中国北方爆发的义和团反帝运动如火如荼之时,远离战火硝烟数千里之外的河西走廊的尽头——敦煌莫高窟,一个名叫王圆箓的道士,非常偶然地在一个洞窟甬道的墙壁中发现了一个古代废弃的耳窟,其中装满了从公元4—11世纪的古代遗书与物。震惊世界的敦煌遗书由是出世。这个洞窟,后来编为第17窟,就是举世闻名的藏经洞。