苏州琢玉工艺

苏州的琢玉工艺,在明朝宋应星著的"天工开物"中已經提到:"凡玉,由彼(?)头回或溯河舟,或館駕橐縟駝,經庄浪入嘉峪。而至甘州与肃州。至則互市得之。东入中华,卸萃燕京。玉工辨璞高下定价,而后琢之。良玉虽集京师,工巧則推苏郡。"說明明代新疆和闐一带的玉璞,由边境的互市而入北京,然后散至各地雕琢成器;而苏州的琢玉工艺,在当时却被推为全国之首。     

菜艺与才艺 菜品与艺品——吉胜久的菜雕艺术

<正>吉胜久先生并非烹饪高手,其菜艺是讲以蔬菜展示慧心独具匠心独到的艺术才情——才艺之谓也,其菜品是指将蔬菜变为平常见不凡平淡见神奇的艺术品——艺品之谓也。称其"菜雕"艺术,则是相对于他的"纸雕"艺术而言。     

连云港市博物馆藏古代俏色玉器

正在中国古代众多的玉雕作品中有一部分俏色巧雕玉器,可谓独具匠心,巧夺天工。俏色巧雕是中国传统玉雕工艺中的一种常见手法,指的是在一块玉料上利用玉的天然色泽去雕刻,颜色运用得非常巧妙,玉石中的杂质因为俏色巧雕能够变废为宝,达到意想不到的效果~([1])。连云港市博物馆收藏的古代玉器中,就有一些俏色巧雕的玉器,种类涵盖了剑饰、玉璧、带     

秋山洗马图玉山子

山子,古代称之为假山。《宋史·礼乐志》“宴飨”条云“(真宗)诏辅臣观粟干后苑御山子”。到了后来,玉雕行业里的能工巧匠们受到宋代绘画艺术的影响,将玉料加工成山子形状,作为陈列摆设品。玉山子上面多雕树林房屋人物,是把山水画雕成立体图形,乾隆皇帝称其为玉图书。玉山子是一种圆雕景观,制造时先绘出平面图,再行雕琢,因而常以图命名。清代以前的这类作品较少,以树木、山石为主要题材,造型矮小,山石的雕琢以钻法为主,往往留有孔状或坨状钻痕。清代特别是自乾隆朝开始,由于玉材来源充足,玉山子体积较大,有的甚至用上万斤的玉石琢成。如堪称玉石之王的《大禹治水》巨型玉雕山子,高224、宽96厘米。它以宋画《大禹治水图》为蓝本,通体圆雕,历     

西周圆雕玉器的艺术特征

西周是中国玉雕艺术的重要发展阶段,其显著标志,一是西周时期和田玉的大量增加,如《穆天子传》中记载:周穆王开疆扩土,曾发现昆仑山是"天下之良山,瑶玉之所在",故"攻其玉石,取玉版三乘,载玉万只而归。"《十洲记》亦载:"周穆王时,西胡献昆吾割玉刀,乃夜光常满杯。杯是白玉之精,光     

两周玉雕龙纹的造型与纹饰研究

本文是《商代玉雕龙纹的造型与纹饰研究》(《文物》1981年第8期)的续篇。凡论及前文时,简称《商玉龙研究》。一、西周玉雕龙纹的造型与纹饰 (一) 西周早期的典型文物一类: 龙形珮(图1),天津市艺术博物馆(以下简称"艺博")藏。卧式。阴线刻。直立蘑菇形角。方眼。张口,上唇翘,下唇垂。尖尾扬举。造型、刀法与晚商玉龙相同。唯此龙有一肢及足,为前者仅作龙爪之发展。肢上端有云纹。     

中国东南地区史前艺术考察（下）

(四)雕塑艺术。雕塑艺术是指以陶、玉、石、骨、角、牙、蚌、木以及岩石等为媒介,用圆雕、浮雕、透雕、线刻、捏塑、贴塑、堆塑、锥刺、镶嵌等多种技法塑人物、动物、植物等各种形象的一种艺术。有关岩雕将在岩画一节中详述。陶器与玉器作为新石器时代居民使用的主要物质,陶雕塑与玉雕的作品也很多。     

光福核雕:借来太湖舟千叶

正对于核雕的记忆,我和绝大多数人一样,这一声来自童年的遥远回响——这回响来自初中语文课本中的那篇文言文《核舟记》。那时初识文言文,在诵经一般的诵读声中,记住了《核舟记》中雕核舟的"奇巧人"王叔远,也记住了核雕这一奇巧的工艺。成年之后,对很多新事物已经慢慢提不起兴趣,但一听说起核雕就像听到一个儿时玩伴的名字立刻兴致盎然。尤其是听说在苏州太湖之滨有一个名为光福的小镇,像王叔远这样做核雕的奇巧人有成百上千时,就再也坐不住了。驱     

介绍两件清代玉雕

一九七五年,山东省新太市文化馆从本市类王庄征集到一批玉器,其中玉雕伏狮罗汉和白玉双耳方杯是具有较高艺术价值的文物。现介绍如下: 青玉雕伏狮罗汉:玉料色青而温润,密致而坚硬。通体琢为山形,下部宽于上部,造型稳重。高二十三厘米,最宽处十五厘米,最厚处八厘米,重四千七百克。顶部雕作悬崖峭壁,中部雕作青藤缠绕洞口。洞前突出的位置雕一罗汉,手持如意,安然而坐。其侧立一侍者。侍者前有一卷狮,翘首抬蹄,似在听法。洞外上壁镌楷书铭赞《御     

“乾隆工”玉器的工艺特征

乾隆皇帝对玉器有着深刻的理解,他不仅亲自指导当时玉器的生产制作,而且倡导兼收并蓄,治玉时吸收古代传统文化和外来文化,发挥地方工艺特长,制作了大量的时作玉和仿古玉,将宫廷玉雕推向了集大成的历史高峰。我们常常称这一时期的宫廷玉雕为"乾隆工"。本文重点剖析了乾隆时期宫廷玉雕的工艺特征,诠释了"乾隆工"玉器的概念及其在玉料、工匠和设计等方面的优势。     

千佛石塔：连心塔

在朔州崇福寺,珍藏着一座展示我国北朝佛教艺术成就的珍贵物——北魏石塔。塔高2．5米．平面呈方形,困在塔刹、塔身和基座上雕有小佛像1349尊,故而也被称为千佛石塔。石塔的塔身是九层楼阁,楼阁四面皆雕有斗拱和塔檐,周围空间则布满小佛坐像,最下层每面中间都雕有一龛,龛内雕有一尊较大的主佛和左右胁侍佛两尊,龛的外部是五排坐佛。佛像大小不等,神志各异。整座佛塔设计巧妙,工艺精湛,把中国古建艺术和印度佛塔艺术融为一体,创造了我国现存最早的楼阁式佛塔,令人惊叹叫绝。     

千佛石塔连心塔

在朔州崇福寺,珍藏着一座展示我国北朝佛教艺术成就的珍贵物——北魏石塔。塔高2．5米,平面呈方形,因在塔利、塔身和基座上雕有小佛像1349尊,故而也被称为千佛石塔。石塔的塔身是九层楼阁,楼阁四面皆雕有斗拱和塔檐,周围空间则布满小佛坐像,最下层每面中间都雕有一龛,龛内雕有一尊较大的主佛和左右胁侍佛两尊,龛的外部是五排坐佛。佛像大小不等,神态各异。整座佛塔设计巧妙,工艺精湛,把中国古建艺术和印度佛塔艺术融为一体,创造了我国现存最早的楼阁式佛塔,令人惊叹叫绝。     

魏广君

1964年生于河南郑州。有《率真堂书画篆刻艺术》、《魏广君山水画艺术》．《江苏画刊提名21世纪优秀艺术家——魏广君》、“中国画坛——60一代·魏广君》,《空潭饮真一魏广君》,《中国篆刻百家——魏广君》、《当代中国画市场调查报告·魏广君卷》、《当代书法十家·魏广君卷》等多种画册出版。多家专业报刊发表专题,多次参加学术提名展、     

玉树琼阁见精神——记扬州玉器厂三位工美大师

古老的扬州玉雕,可追溯到4000多年前的夏代,由汉唐至明清,一直是全国玉器的著名产地,到了清代,扬州玉雕诸品皆备,艺术水准精进,进入全盛时期,形成了繁而不乱、厚中见薄、秀丽典雅、玲珑精细、北雄南秀兼融的艺术风格。 立足于扬州玉雕这块沃土之     

“石之美者” 对话“苏作”玉雕传承人蒋喜

<正>《青玉"气"薄胎花觚》作品介绍:作品的立意是想通过"气"这一概念,用自己的玉雕语言来表述自己对"和谐"这一哲学思想的理解。气为虚,亦为实;无形而有形,有形源自无形,无形而太极。"天地"为气,世间万物千差万别,皆生于"气",皆融于"气"。盛于商周时期的青铜器是我国传统艺术的重要代表之一,而上部盛酒下部置于火炭之中的温酒之器——觚,具有极高的艺术价值和实用价值。作品在设计上,借用了凝聚着青铜文化大气而庄重之感的"觚"之造型,与苏邦玉雕中最具代表性的"薄胎工艺"的特色:柔美、精致相结合,实现多种艺术的契合,体现出"金与石"的刚柔之美。作品在技法上施以"薄胎工艺",器之上端雕刻出由冷至热而凝成的水珠,由上往下,由大变小,不断地滑落,因遇火焰化为水之气;器之下端雕刻的烈焰则从下而上,由强至弱不断的     

府城石阡万寿宫

府城石阡万寿宫,明称水府阁,属全国重点物保护单位。是一组明朝时期保存最为完好的古建筑群之一和全国现存规模最大的万寿宫古建筑,其建筑风格、建筑艺术堪称一绝。     

宋本《玉编》短长谈

人们在谈起《玉篇》一书时,褒扬之辞多是对原本《玉篇》而发,对宋本《玉篇》多有婉惜,批评之辞——它过多地删除了原本《玉篇》中书证和顾野王所加的案语.我们认为,这种批评如果是从文献学的角度讲,这是可以理解;若是从字书的社会实用角度看,这些批评确有不公允的地方.秦始皇焚书和语言(包括文字)的变化,给周秦文献的传播带来极大的困难.汉代兴起的训诂学,正是为了解决这一困难.毛享、郑立、何休等用今语注解经书,扬雄、     

魏广君

魏广君2006被读者评为最具升值潜力的当代中国画家,1964年生。现供职于中国画研究院,有《率真堂书画篆刻艺术》《魏广君山水画艺术》《江苏画刊提名21世纪优秀艺术家——魏广君》《中国画坛——60一代·魏广君》《空潭饮真——魏广君》《中国篆刻百家——魏广君》等多种画册出版。诸多种专业杂志,报刊发表专题,多次参加学术提名展,邀请展。联系人:丘石13911806660每平尺5000元魏广君     

韩雪 人在旅途 思考的时间到了

本期人物：韩雪韩雪,当红演员、歌手。1983年出生于江苏苏州,毕业于上海戏剧学院。曾经在《巅峰时代》、《北平往事》等多部电视连续剧中出演女一号,推出《飘雪》、《想起》、《竹林风》、《狂想的旅程》等多首优秀歌曲。2008年凭借歌曲《大雁归》,获得第十五届东方风云榜＂十大金曲奖＂,曾获得2000年嘉禾＂世纪之星＂全国影视新人选拔大赛金奖、新浪网络盛典2005年度＂年度飞跃艺人奖＂、＂苏州骄傲——2006年度十大新闻人物＂等多个奖项。     

论南宋杭州的印刷业及其兴盛的原因

南宋是我国古代雕版印刷业全面发展的时期。在这一时期,首都临安(今杭州)出现了许多刻书机构、单位和个人,中央政府和地方官府、寺院、私家和书坊都从事雕版印刷,官刻和私雕并举,其雕版数量之多,质量之高,印本流传范围之广,不仅是空前的,甚至在某些方面明清两代也很难与之相比,成为当时我国雕版印刷事业最发达的地区。 一 王国维在《两浙古刊本考》序中说:“南渡以后,临安为行都,胄监在焉,板书之所萃集”。据统计,南宋浙江刻书的地点有一百七十多处,其中杭州名居前列。这里不仅是全国刻书最多的地方,而且技艺也最精。由于长期从事雕印,出现了大批熟练的技术工人,主要是刊工,在字体等风格上