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1944年夏天,毛泽东的勤务兵、原中央军委警卫营通信班班长张思德到延安北部安塞县石峡峪村烧炭,不幸牺牲。毛泽东含泪写下了“向为人民利益而牺牲的张思德同志致敬”的追悼会会标。并作了题为《为人民服务》的著名演讲。从此,“为人民服务”成为了一代又一代革命者工作和做人的最高准则。
近日,一位当年目睹张思德牺牲经过,并用手一点一点将张思德从塌方的砖块和炭灰堆中扒出来的老人现身新疆石河子,引起了人们的关注和好奇—— 相似文献
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革命历来是一群非常之人行的非常之事。近代辛亥革命建立起了中国历史上第一个共和国。而成功促成此事的革命者在从事革命生涯时,所遭遇困难非常之大,也因此多有非常之事。重检辛亥前革命史,种种异常之事,俯拾皆是。 相似文献
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十九世纪后半叶,在沙皇俄国专制制度的压迫下,风起云涌的人民起义,动摇了沙皇的统治,促进了人民的思想解放,革命民主主义思想带来了文化艺术的繁荣。在当时的俄国画坛中,出现了“巡回展览画派”。他们反对专门画宗教、神话题材,主张面向苦难深重的人民。列宾就是“巡回展览画派”中最杰出的一位画家。 在马克思主义团体出现之前,俄国曾有民粹派进行革命工作。他们到农村鼓动农民起来反对沙皇统治,曾经起过积极的作用。一八八○年,列宾创作的油画《宣传者被捕》正是表现一个民粹派知识分子革命者,化装为农民,下乡宣传,被沙皇政府的警察逮捕的场面。画面中央,反动警察抓住革命者,革命者把愤怒的目光投向画面左面告密的富农。列宾在这幅画里以高度的写实技巧,在人物心理的刻划上,有独到之处,对革命者表示了深切的同情,歌颂了革命者的大无畏精神。这是一幅具有深 相似文献
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反动派对革命者的记载,总是极尽造谣诬蔑的能事。把一切他们自己干的坏事,都写在革命者的身上。例如许多反动派对太平军的记载,就常看到除"杀人放火"之外,还有什么"东南文物尽矣",什么"发贼去后,荡然无存"。但是在八千卷楼主人之一的丁申所写的"武林藏书录"中,有"丹铅精舍"一条,到是无意之间,透露了真实情况: "塘栖劳经元,……子三。……次格字季言。……季言平居读书时,每置空册于案,遇有疑义,輙笔之。……藏书之所曰月铅精舍;校书之印曰:实事求是,多闻阙疑。……叶廷琯浦西寓舍杂咏诗云:真读书人‘贼’亦钦,纤尘不使讲帷侵;黄巾知避康成里,汉季儒风 相似文献
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61年前,新中国诞生之际,中共和民革在上海的地下组织共同谱写了一曲促进新中国成立的壮丽乐章。它展现了隐蔽战线环境之险恶、工作之艰苦,也反映出中国共产党和民主党派肝胆相照、同舟共济的袍泽情谊。我们在享受改革开放的成果之余,应该记着这些革命者的真实姓名。 相似文献
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黄骅市博物馆收藏有一张革命牺牲军人家属光荣纪念证,是1952年毛泽东主席签署,颁发给革命烈士赵博生同志家属的。
证书为纸质,因日久已发黄,长29.3厘米,宽22.9厘米,中间折印处上方有裂纹。证书四周为金色边框,边框上方正中印有国徽、国旗,两边为华表。框内从右至左有“永垂不朽”四个金色大字,正文叠印其上,为黑色竖写楷书,内容为:“革命牺牲军人家属光荣纪念证,河北字第零七六四二号。查黄骅县慈庄赵博生同志在革命斗争中光荣牺牲,丰功伟绩永垂不朽,其家属当受社会上之尊崇。除依中央人民政府《革命军人牺牲病故褒恤暂行条例》发给恤金外,并发给此证以资纪念。主席毛泽东。一九五二年五月十九日。”日期上盖有红色“中华人民共和国中央人民政府之印”。 相似文献
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清宫萨满祭祀中牺牲和祭品较之民间萨满祭祀数量多而且制作精巧,所用净水取之固定的处所,不同的祭洒有不同的制作方法且使用不同的场合,安春香的供献有着独特的方式,献鲜随着节令的不同也有严格的规定,祭献歌舞神词虽然变化不大但伴奏庄重热烈。牺牲、祭品和歌舞神词的供献,反映了人们对神灵的虔诚和企求。 相似文献
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《卜算子.咏梅》是毛泽东非常优秀的一首诗作,他读陆游咏梅词,反其意而用之,这首诗是写梅花的美丽、积极、坚贞,不是愁而是笑,不是孤傲而是具有新时代革命者的操守与傲骨。毛主席的确以一代大诗人的风范,出手不凡, 相似文献
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正他是第一位牺牲在战场上的贵州籍黄埔骄子;他被黄埔军校校长蒋介石誉为"军校牺牲第一人"。作为第一批成仁的黄埔将领,蔡光举注定不会有太多的故事。但只要提及黄埔军校,他的姓名就必定难以被后人遗忘。1925年的春天,长洲岛上全副武装的黄埔学生军踏上了轰轰烈烈的东征之途。从某种意义上来说,这是一场复仇之战,此战所征讨的对象正是在3年前因与孙中山政见不合而发动"六一六兵变"的陈炯明。更重要的是,这场东征之战是黄埔军校建军以来,校军参加的第一场正真意义上的战争。 相似文献
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由于毛泽东与以博古为首的中共临时中央存在矛盾与分歧,所以许多关于长征著述都提到当时博古并不准备让毛泽东随队转移,是经过周恩来的争取毛泽东才走上了长征路;当时干部的去留博古有很大的发言权,但不能说是"博古设阴谋,借蒋介石之手除政敌";博古是革命者犯错误,与毛泽东是同志而不是敌我,他们之间的分歧不是要不要革命而是如何革命。 相似文献
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《礼记·礼运》有云:“陈其牺牲,备其鼎俎,列其琴瑟、管磬、钟鼓,修其祝嘏,以降上神与其先租,以正君臣。”可知古代先贤们甚明修礼乐可兴邦国之道。周人制定了一套等级森严的礼乐制度,其根本目的是为了兴邦定国,以展鸿图。钟、鼎历来为礼之重器。甬钟始见于西周初,西 相似文献
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中国同盟会的机关报《民报》为了宣传革命理论和革命思想,曾刊载了大量和无政府主义思想相关的内容,使得无政府主义思想在革命者中得到了广泛的传播并为大量的革命者所接受,对资产阶级民主革命和救亡图存道路的探索起到了积极的作用。 相似文献