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《四川文物》1989年第6期上余天建同志的《巧夺天工的石雕艺术》一文介绍了四川万源县张建成墓的石刻艺术。文章对这座墓葬石刻艺术殿堂的建筑结构,雕刻艺术,墓联、碑志等基本情况,都作了较为详细的介绍,使人读后留下了深刻的印象,感到象这样精雕细镂,丰富多彩的石刻殿堂,在近代实属罕见,特别是经过“文化革命”的十年浩劫,至今还能够保存得如此完好,就更为难得。余文也写得清楚流畅,生动具体,使人有身历其境之感。但是,余文在介绍这座石刻艺术殿堂的对联、横额、碑志时,文字抄录,间有夺误,句读标点,似未尽当。张建成是一位爱国爱乡的实业家,研究这些石刻文字,特别是《议绅张君建成自营寿域记》,对了解清末民初四川省民族资本主义 相似文献
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结尾的艺术并不是孤立、简单的艺术技巧,而是整体艺术构思和缜密艺术安排中的一个有机部分。小说《该这样看待事物》结尾的出人意料、摄人心魄同莫泊桑、欧·亨利、毛姆式结尾可谓是同工一曲。这正是此篇小说所独具的奇妙的艺术功力。 相似文献
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正新《纲要》指出:"幼儿园的教育内容是全面性的、启蒙性的。虽可划分为五大领域,但每个领域间的内容是相互渗透的,它从不同角度促进幼儿各个方面能力的提高。"陈鹤琴先生的"五指活动"理论,也认为"幼儿园的课程应该是整个的、连贯的"。这就意味着要关注不同领域和领域间的相互渗透,没有相互渗透的领域是背离当今教育观和课程观的。幼儿科学与艺术领域的融合,就是以素质教育思想为宗旨,把科学与艺术教育诸要素组合起来,使之相互渗透。诺贝尔奖获得者李政道先生这样描述艺术与科学的关系:艺术与科学是一枚硬币的两个方面,是不可分割的。法国文学家福楼拜曾预言:时代的前进将使艺术越来越"科学化",而使科学越来越"艺术化"。 相似文献
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川端康成最重要的作品——《雪国》、《古都》、《伊豆的舞女》,都表现了涉及艺术的主题,强烈地体现了作家关于艺术同生活、现代与古典的关系的理念。这类作品的意义,不仅在于故事本身的感染力,更在于其中包含的艺术理想对社会文化所产生的革命性影响。生活本身有很多产生意义的来源,艺术无疑是使生活产生最重要意义的高贵而艰难的来源,因为艺术不是虚幻的审美,而是富于深刻的意义、重大的价值、伟大的作用的人类活动。它的发生与成长需要生活为它提供不可或缺的土壤。艺术的真正价值在于为生活捉’乓模仿的对象和追求的理想。不是艺术模仿生活,而是生活模仿艺术。 相似文献
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国家教育部2001年7月制定颁布的《全日制义务教育艺术教育课程标准》就将舞蹈艺术教育纳入了九年义务教育课程,受应试教育的影响,使《标准》难以真正落实。要实现教育梦,须将舞蹈艺术教育纳入到国民基础教育体系中加以全面普及推广,才能高速有效地提高全体国民素质,让我们的国人尽快地成为在世界经济中具备生产能力和竞争能力的劳动大军。 相似文献
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《山乡巨变》是"十七年小说"中的代表作,作品中体现出了丰富的民间文化。这些民间文化一方面使作品更富有生命力,但另一方面又使作品显现出一些裂痕,略显不完整。但总体来说,《山乡巨变》是一部很成功的小说,具有很高的艺术价值。 相似文献
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青海民间文艺家协会的马光星副主席送给我一本他和赵清阳、徐秀福二位先生合著的《人神狂欢——黄河上游民间傩》一书。书内介绍了他的故乡民和县三川地区土族在农历七月至九月“纳顿会”上表演的五个傩戏。其中的压轴戏《杀虎将》,使我想起了中国戏剧史上所介绍的两千多年前的“角抵戏”《东海黄公》。这是因为“角抵戏”被戏剧界认为是中国戏剧之源。而民和县三川土族的《杀虎将》近似“角抵戏”,所以笔者将本文题目叫做“戏剧艺术”的活化石——土族傩戏《杀虎将》。”先说啥叫“角抵”。司马迁著的《史记·李斯传》中有这样的记载:“二… 相似文献
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北京奥运会之前,蔡国强就已经很有名气了,但那只是圈内的名气。我是通过《今日先锋》、《艺术世界》这样的小众读物对他略知一二的,知道他是一个搞爆炸和焰火的行为艺术家。我觉得他的搞法还是有点恐怖的。我不怎么喜欢烟花爆竹,一是因为不安全,二是因为空气污染。 相似文献
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鲁迅是中国新文学史上冲破传统思想和写作手法的第一个凶猛的闯将;《呐喊》和《彷徨》所开辟的也正是这样崭新的文场。鲁迅小说在艺术上的成就,几乎从《呐喊》一出现,就已经有口皆碑。其短篇小说散记体的形态结构,紧密联系主题与结构的开端与结尾,结合传神的性格白描与肖像刻画,创造出一篇篇独特而深入人心的不朽篇章。 相似文献
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钱钟书通过《围城》的讽刺艺术,淋漓尽致的展示出杰出的幽默艺术与讽刺才能。分析《围城》中讽刺艺术可以加深对作品艺术价值的深刻认识。 相似文献
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黑格尔在《美学》中曾这样论述:音乐“是心情的艺术,它直接针对着心情”。只有在没有嘲笑,没有敌意的环境里,学习才能没有担心,在情感融合的课堂气氛里,学生才有可能敞开心扉,真正体会音乐所给予的美,感受音乐实践中那份宽松和愉悦。因为这样才能充分调动学生得积极性、创造性。 相似文献
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《桑登分到了土地》是1959年7月西藏民主改革期间。摄影家蓝志贵摄于山南拉加里的作品。桑登曾经是拉加里地方的一名奴隶.在两个多月的采访中.蓝志贵连续拍摄了《桑登求乞》,《桑登欢迎平叛解放军》,《桑登分到了土地》等系列图片,真实地记录了那个时代的变迁。《桑登分到了土地》对人物表情的瞬间把握,使这类题材具有了极高的人文价值和艺术价值。 相似文献