天真者的像

吴柯均男 199年出生 自闭症 广西玉林 18岁的吴柯均考取了国家初级钢琴调律师资格证,这在广西玉林市是第一位．很快柯均就顺利接到了第一单生意。“好像现在在音乐和绘画上都能做点什么了!”对儿子的未来．妈妈李岚变得满是幢憬回到家里,放起音乐．架上画板,是吴柯均每天下午的生活状态。柯均像很多自闭症孩子一样．有一些很特别的小习惯．比如洁癖．画画时右遗漏的颜料管他是不肯碰的,必须妈妈代劳．沾上颜料的画笔他也不会再用．必须擦干净。生活中,有馅儿的食物他也从来不吃,比如包子,道理相同。柯均的这些小刻板在旁人看来不可理解;在妈妈眼中却既可爱又可气,     

天真的人类学读者

我不小心看到一部人类学意味的纪录片。抽摄者从身进入南美的某原始部落。为了完成一次净化仪式,他跟随部落首领丢寻找一种植物,为此他们要在原始丛林里步行很久,很长一段时间内（事实上整部片子的大部分时间都是如此）,我看他在镜头下不断晃动,听他气喘如牛,用难以辨认的声音详细讲解。最终,他如愿完成了他的仪式,巫师用好不容易得来的植物加工成粉剂,吹入他的鼻腔,其致幻成分扭曲他的感官,但可让他在极度的不舒适中,体验神秘,净化灵魂。     

“天真的共产主义者”张爱萍

在中国人民解放军高级将领中,开国上将张爱萍是比较突出的一位。 将星璀璨照长空。张爱萍之所以格外引人注目,功勋卓著自然是一方面,但不是主要的。论战功,十大元帅、十大将不必说,就说57位开国上将,那一位不是献身革命,南征北战,为中华民族的解放和新中国的建立作出了绝大贡献!     

再窘迫也得天真

全世界再找不出比美国佬更喜欢揶揄中产阶级这一族群的了,这么多年来,各种情景肥皂剧、各式好菜坞轻喜剧一起组建了关于美国中产阶级生活与文化的场景,那些生活在纽约陈旧建筑里、曼哈顿潮流公寓中、小小的罐装笑声里的室友、亲人、兄弟、     

《人物》对话肖战 天真,要永远炙热和天真

P:你说过你在一个很典型的中国式家庭里长大,是什么让你觉得典型?X:爸爸很强势,要求很严格,从小就教育我要为他人着想,要以德服人,就是那一套教育,很中国式。妈妈很居家,很依赖爸爸。我几乎是从小被打到大的,双打,就是各种打,妈妈早下班回来妈妈打,打到爸爸下班回来,妈妈打累了爸爸接着打。     

糖水故事

糖水·油菜坡村 改革开放以前,在我的故乡保康县油菜坡,糖水是一个动人、诱人、馋人的词汇,谁要是听说了糖水两个字,他一定会两眼放光,舌尖发痒,甚至会流出半尺长的涎水来。在那个年代里．可以说乡亲们喝一杯糖水比吃一碗肉或饮一壶酒还要难。原因很简单,想吃肉可以喂猪杀肉,想饮酒可以蒸谷煮酒,而想喝糖水就不是一件容易的事了。因为糖并不是自己可以生产的,唯一的渠道是到供销社去买,而去供销社买糖却是一件难上加难的事．一来需要钱,二来需要糖票,两者缺一不可。     

五星红旗的故事

第一面五星红旗在天安门广场冉冉升起以后,在全国各个地方,在世界各地,我们都能看到五星红旗在万里蓝天之下,迎风飘扬,令人激荡,令人遐思。它标志着：中国的历史,从此开辟了一个新的时代。     

圣诞节的故事

12月25日,是全世界基督徒纪念耶稣诞生的日子,称为圣诞节。     

哭笑不得的故事

1961年,我们18个下放到唐山柏各庄农场劳动的右派分子,先后回到人民日报社了。除我之外,都摘掉了帽子。     

冯家故事

祖辈的叱咤风云、一世枭雄已成历史陈影,冯玉祥的后代多数过着普通人的日子,或逆或顺     

东藏的故事

谁都知道在祖国的西部边陲有个西藏,有神秘莫测的藏传佛教,有庄严肃穆的布达拉宫。可你知道,在东北的辽西还有个东藏吗。这不是传说,是一个绝对真实的故事。[编按]     

故事导读

47岁的罗方中背了儿子上学整整10年。1994年罗方中发现儿子全身无力,开始四处求医。     

盐井故事

从北京飞昆明,转机香格里拉,搭上长途班车又走了三天,我终于抵达了古老的盐井,不仅完成了一次空间的大挪移转变,连时间也仿佛回溯到了古老的过去,经过数天的奔波,我走进了这里的深山峡谷,村落仍然如往昔般古老,传统;     

编辑部故事

蜡梅吐芬芳,冬尽春将至,春风传喜讯,年关闹晚会。春节快到了,单位一年一度的春节晚会如期上演。     

一九四五年的故事

一我出生在1945年2月,未出百天,还是热血青年的父母带着我投奔陕北延安,结果在晋西南被日军扣押,关进运城监狱。我在一篇回忆录里曾经说过,抗战八年,我大概是坐过侵略者大牢的年龄最小的囚犯了。     

堰塘坎的故事

堰塘坎,一为堰塘,一为坎。堰塘,显然取之于以堰塘为特色的私家花园——唐家花园了。而坎,则是因为地势高,坡坎较多。     

春天的故事

春天的故事……春天的故事……一曲《春天的故事》,在13亿人民中不停地传唱,在960万平方公里的高山峡谷和城镇村寨中鸣响。     

孟姜女故事的稳定性与自由度

我们把所有具备“为死去的丈夫而哭倒长城”这一“标志性事件”的孟姜女故事称作“孟姜女同题故事”。对同题故事的所有母题进行合并同类项,我们就可以归纳出9个故事“节点”。故事的节点网络构成了一个自足的逻辑体系,某个节点被篡改后,必然会发生连锁反应,可能引起故事逻辑结构的全盘崩溃,或者导致原有故事主题的全面消解,因此,节点就成了同题故事中最稳定的因素。而只要故事家不篡改故事的节点,任何相容母题的进入,都不会影响到同题故事逻辑结构的变化。无论是在节点之上,还是节点之间,都存在巨大的想象空间,可以让故事家们充分地驰骋自己的文学想象,随人所愿地增添新的故事母题。要之,在故事的传承与变异过程中,传承的稳定依赖于节点的稳定,变异的随意是指节点之外的随意。