看“诗词大会” 谈古韵潮音

<正>被称为央视首档全民参与的"中国诗词大会"(以下简称"诗会"),其宗旨是以"赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美",力求通过对诗词知识的比拼及赏析,带动大众学习古诗词,感受诗词的美感和乐趣,汲取营养,涵养心智,更从中体验中华优秀传统文化的博大精深。该节目自2016年开播至今,共四季四十场,影响海内外。本文作者试图作为一     

诗词之乡博里镇

高雅诗画,同样走进寻常百姓家,出自现代农民手。淮安市楚州区博里镇顺应全国诗教工作之大潮,弹拨古诗词这一中国特有的文明琴弦,全镇有300多人撰诗写词,其中,一半以上的作者是地地道道的农民。为此,中华诗词学会领导多次赴该镇调研、考察,十分欣慰和信服地于今年6月命名该镇为全国"诗词之乡"。     

2022·当代诗词曲创作与批评高端论坛综述

2022年5月14日,由中国韵文学会、中国词学研究会、中国散曲研究会、中华诗词学会高校诗词工作委员会、中华诗词学会散曲工作委员会、中华诗词学会现当代诗词研究工作委员会、中华诗词学会创作工作委员会(筹)、四川省人民政府文史研究馆、四川师范大学联合主办的“2022·当代诗词曲创作与批评高端论坛”在成都金河宾馆举行。受疫情影响,论坛以线上线下结合的方式进行。来自中国社会科学院、北京大学、清华大学、北京师范大学、南开大学、复旦大学、四川大学、重庆大学、西南大学、东南大学、上海大学、中南大学、四川省社会科学院、中华诗词学会高校诗词工作委员会.     

黑龙江“流人”诗词拾零

<正>"流人"语出《庄子·徐无鬼》:"子不闻夫越之流人乎?去国数日,见其所知而喜。"简单的理解,"流人"就是因罪被流放的人。黑龙江"流人",是指古代从中原被流放到黑龙江流域的官吏、士子甚至皇帝而言。这些"流人"中的善诗词者,在黑龙江流域或长歌当哭,抒写思乡怀人之感;或登临山水,吟咏塞外河山;从而写出许多诗词。现把几位黑龙江"流人"写的诗词实录如下,以飨读者。"流人"的诗词创作当以北宋皇帝徽宗赵佶为     

胸次宽者平台大 取材广者命意新——论周啸天诗词理论与实践

新中国成立后很长一段时间,传统诗词创作呈边缘化生存状态。自上世纪80年代改革开放以后,国人开始重新审视传统文化,传统诗词创作渐有复苏之势。据2001年中华诗词学会的统计．全国城乡自发成立的诗词学会、诗社超过五万,这个数字相当于《全唐诗》存诗的总数。目前全国共有公开或内部发行的诗词报刊六百多种,每年刊出诗词新作几十万首。...     

浅谈中华传统诗词的生命力

诗歌是我们中华民族优秀文化传统的组成部分,它还逐渐形成了固定的形式,已将近两千年了。但是十年文革期间,此一文化瑰宝被视为“四旧”,于是无人敢公开写。有人偷偷摸摸地写,但是无处发表。文革结束以后,特别是党的十一届三中全会以后,拨乱反正,中华传统诗词又才显示了勃勃生机。各地诗词组织的建立如雨后春笋,诗词刊物纷纷出现。     

田家英与毛泽东的诗词交

田家英,曾担任毛泽东的秘书多年,卓有才华,对党的事业忠心耿耿。他喜欢写诗词,与毛主席有密切的诗词之交,并收集有大量的毛主席手迹。本文对田家英与毛泽东诗词之交有十分翔实、动人的叙述。     

洪皓流放东北时期的诗词作品

宋代赴金使臣洪皓被扣留金国15年,留下了大量诗词作品,充分表达了他的忠义之情、仁爱之怀、思乡之痛和念母之心,其具有很高的史学与文学价值.     

引用诗词也是一种学问

【一技】没有"两句三年得,一吟双泪流"的细细推敲,没有"为人性僻耽佳句,语不惊人死不休"的苦苦追求,穿越千年之后的诗词,怎能在今天依旧如此夺目?纵观高考作文,用诗词添彩的写法较为普遍。那些散发着文化气息的佳作,或经诗词引出故事,或借诗词抒发情感,或用诗词展开议论,手法变化多样,语言文采斐然;有的以一句诗为文眼,有的用一首诗贯穿全文,有的让多句诗词相互照应,结构精巧别致,形式新意迭出。引用诗词美化文章的方法有很多,下面的几种技巧,简单易学,不妨一试。     

宋代海洋诗词兴盛因素探析

宋代海洋诗词创作之大盛在中国古代海洋诗歌史上是空前的,这与宋代经济的转型、宋代人口的迁徙、宋代与北方少数民族之间的战争、宋代海洋事业的发展、宋代政治斗争的局势、宋代时代审美的变化等有紧密的联系。最主要且最基础的一点是,海洋是一个地理空间,创作海洋诗词需要在这样一个空间内或者有一定的空间体验后进行。宋代特殊的时代背景使宋人频繁地与海洋接触,这是其创作海洋诗词的基础条件之所在,也是宋代海洋诗词之所以兴盛的重要原因。     

诗词龙阵门

茶余饭后摆摆龙门阵,其中有的龙门阵中系以诗词贯之,不乏文采。自然,作为笑谈,有的也让正人君子和淑女们难以接受,但它们不等于时下粗俗直白的“黄段子”,亦与《红楼梦》中的薛蟠诗有别。老实说,要有一点儿古典诗词修养的人才有可能读得懂呢!下列数则龙门阵并非笔者原创,而是听来的,稍加整理,权供诸君一笑了之。有道是笑一笑,十年少。     

诗词龙门阵

茶余饭后摆摆龙门阵,其中有的龙门阵中系以诗词贯之,不乏文采。自然,作为笑谈,有的也让正人君子和淑女们难以接受,但它们不等于时下粗俗直白的“黄段子”,亦与《红楼梦》中的薛蟠诗有别。老实说,要有一点儿古典诗词修养的人才有可能读得懂呢!下列数则龙门阵并非笔者原创,而是听来的,稍加整理,权供诸君一笑了之。有道是笑一笑,十年少。     

说盘龙砚

濮阳市南乐县宋耿村东汉墓出土的盘龙砚,有"中华第一砚"之关誉.砚的主人,据考证为东武阳侯具瑗.砚上浮雕的六条盘龙,其渊源可追溯到《周易》.     

"六三年版"《毛主席诗词》琐谈

1963年12月,人民文学出版社出版了<毛主席诗词>,内中收有毛泽东的37首诗词.与此同时,文物出版社以集宋版书字体出版了<毛主席诗词三十七首>.这两种内容相同而字体、版式有别的诗词集(以下统一简称为"六三年版"),都从1964年元旦起在北京、上海等大城市先后发行,并陆续在各地新华书店发售.     

诗词的吟唱

诗词是一种声韵学,诗词是和吟唱孪生的。在汉唐时,诗词是配音乐的,供人吟唱。吟唱艺术,是我国诗词园地中一枝奇葩。曾有人说：创作、评论、吟唱是振兴中华诗词的三只翅膀,惟有创作才能繁荣;惟有评论才能鉴别;惟有吟唱乃能传播。通过吟唱使人体验诗词的声情美。吟唱自古以来就是人们表达思想感情的一种艺术形式。吟唱是诗词艺术的再创作。     

梁羽生武侠小说中诗词运用的特点

提到中国新派武侠,有一个人不得不提,他就是新派武侠的开山鼻祖梁羽生;他将"新"与"旧"融合,在其小说中大量运用古典诗词,形成独特的风格。陈墨在《重读梁羽生武侠小说》中曾写到"梁先生小说如同一座古典诗词的碑园,联语回目,开篇词章,终场诗赋,中间还有主人公大量的吟诗酬唱。如此     

翻译美学理论下的中国古典诗词英译研究

本文从翻译美学理论视角出发,从语言美、音韵美和意象美三方面探讨了中国古典诗词之美,认为好的诗词翻译应当翻译出古诗词的意境。对于如何才能翻译出古诗词的意境,笔者认为必须要了解原诗词的风格特点以及所使用的修辞手法。     

多彩多姿留绮梦,诗心随处醉芳怀——邹积慧诗词赏析

<正>邹积慧先生,现任黑龙江省农垦总局常务副局长,论其身份是位政府官员。积慧曾获得东北农业大学农业经济管理博士学位,又是哈尔滨工业大学管理科学与工程博士后,并有《季卉文集》等4部著作出版,论其学历,是位名副其实的学者。积慧又曾在在《人民日报》、《诗刊》、《中华诗词》等报刊发表诗词300馀首,论其诗词,是为名副其实的诗人。所以说,邹积慧集官员、学者于一身的诗人。     

浅析文人诗词作品中的昭君形象

王昭君是我国西汉时期一个真实的历史人物,她有着沉鱼落雁之姿,因和亲匈奴而名扬千古。昭君事迹在历史上本来很简单,但自两晋开始,昭君故事成为历来文人诗词作品中的歌咏对象。据《历代歌咏昭君诗词选注》一书的编者统计,历代专门以王昭君事迹为题材的咏史诗词有700余篇,本文就历代文人笔下的昭君形象尝试论之。     

诗人毛泽东马背上的诗词

正毛泽东是一位伟大的革命家、战略家、军事家,也是一位伟大的诗人。在革命战争年代,毛泽东的诗词大都是在"马背上吟成"的。毛泽东是硝烟中的伟人,马背上的诗人。从大革命失败到红军长征,在井冈山斗争和中央苏区时期整整七年(1927年10月至1934年10月)的战争风云和峥嵘岁月中,毛泽东军旅沉思,马背行吟,一共写了11首诗词(其中秋收起义1首,井冈山1首,中央苏区9首)。这11首诗词,是中