邰丽华:阳光总在风雨后

去年年底,中国残疾人艺术团在一次公益活动中表演《千手观音》。是舞蹈让邰丽华找到了自信,舞蹈对于她来说,是"表达内心世界的美丽语言"。邰丽华说,语言"。邰丽华说,她始终知道自己身后还有20个人。     

张继钢：绚丽的华彩乐章幕后

张继钢档案 张继钢,著名编导家,少将,曾被誉为“《干手观音》之父”。1958年出生于山西榆次,1990年毕业于北京舞蹈学院编导系。历任山西省歌剧院演员、舞蹈编导、舞蹈队队长,     

千手观音的“体检报告” 病况、病因、修复方案的三年技术探索过程

1979年,250千克的块体自然脱落;1985年,一只50千克的手自然脱落;2007年,又有一只手突然掉下;2008年5月1 2日,四川地区发生强烈地震,目击者称当时整个千手观音的手都在抖……年逾八百岁,宝顶山的千手观音造像如同一个进入快速衰老期的重症病人,出现了岩体风化、金箔脱落、彩绘变色起翘、手指断裂等种种严重病征。专家疾呼,千手观音造像已经到了"先救命再治病"的危急关头,给这位病入膏肓的"患者"进行全面细致的体检,刻不容缓。     

敦煌写本《千手经》与《大悲启请》

本文介绍了敦煌写本《千手经》与《大悲启请》的详细情况,注意其开首"仰启月轮观自在"之句,对于了解水月观音与千手观音的关系,水月与密宗观音的关联,即水月观音的真正缘起,有重要的启发作用。     

要闻速递

大足石刻千手观音受34种病害折磨近日开始整容世界文化遗产大足石刻的精华"千手观音"造像,在4月18日"国际古迹遗址日"当天启动抢救性保护工程。始建于初唐、兴盛于两宋时期的重庆     

不可移动文物保存环境研究——以千手观音造像环境监测与维护方案为例

为充分了解环境因素对千手观音造像受损的影响,准确科学评估千手观音造像损害破坏的机制,2008年8月至2012年12月间对千手观音造像所在的微环境进行了气象和环境空气质量监测,检测了大气颗粒物、雨水、雾水和凝结水成分,同时对脱落的金箔进行破坏机理分析.研究结果表明,千手观音造像所在环境的相对湿度较高、且大气颗粒物污染严重;颗粒物呈酸性,含有较高浓度的硫酸根和硝酸根;造像表面的凝结水中除含有高浓度的硫酸根和硝酸根外,还含有高浓度氯离子,且酸性较高,对千手观音造像存在潜在的破坏作用.本文在此基础上提出了千手观音维护方案,为不可移动文物的保护工作提供参考.     

甲午马年浅谈艺术品收藏市场行情——对于错版币、德化窑、粉彩、天球瓶的鉴赏

<正>清代乾隆朝《泉州府志》和道光年间《福建通志》中,在记载德化著名瓷雕艺术家何朝宗时,有如下记载:"何朝宗,不知何许人,或云祖籍德化,寓郡城,若陶磁像,为僧迦大士,天下共宝之";"何朝宗,泉州人,或云籍德化寓居泉州,若陶瓷象,有僧迦大士,天下共宝之"。德化窑千手观音像蓝浦在《景德镇陶录》中评价德化窑,自明烧造,本泉州府德化县……     

高效率的“千手观音”

千手观音的全称是“千手千眼观音”或“千眼千臂观音”,是密宗的六观音之一。如果在千手观音像前仔细一数,会发现千手观音实际上仅有四十二只手,那么何以称千手观音呢?据佛经     

千手观音造像修复试验区法器的造型研究

法器作为千手观音形象的重要组成部分,有着相对固定的题材和形象,法器的造型研究对千手观音造像的修复有着重要的意义.本文概述了千手观音造像的基本形式,以及千手、千眼与法器之间的配置关系,并着重梳理了千手观音造像中法器的造型特征和形象渊源,以2013年修复试验区中的4件法器为案例,对其进行造型特点、着色工艺等方面的分析与研究.     

论瓜州东千佛洞第二窟施宝度母图像源流及相关问题

本文讨论了瓜州东千佛洞第二窟中心柱南北侧两铺对称的壁画。首先,依据印藏佛教艺术的脉络,将具有波罗(Pāla)风格、过去被判定为男尊的主尊重订为《纳塘百法》(sNar thang brgya rtsa)与《宝源百法》(Rin‘byung brgya rtsa)中所收的施宝度母。在此基础上,作者"重新发现"西夏文化圈共有4件施宝度母或观音作品,但几无西藏本土所作。在梳理施宝观音与度母在印度、尼泊尔的脉络后,提出成对出现的两铺度母"甘露施饿鬼"和"七宝施贫儿"的情节,乃是唐代密教千手观音信仰在8-13世纪的产物,作者由此考证了此组像所据经典及宗教内涵。     

精神的力量

第一次看到中国残疾人艺术团的群体舞蹈《千手观音》是在今年的春节联欢晚会,我相信所有在场的和电视机前的观众都会被这个舞蹈所震撼,事实上演出后它在社会上引起了非常强烈的反响。不可思议的是,这个优秀作品的舞者竟然是一群身有残疾的孩子。怀着对这个不可思议的好奇,我们与残疾人艺术团一起踏上了为纪念抗战胜利60周年而进行的慰问左权     

舍得之间:评大足石刻千手观音造像修复工程

千手观音造像因其价值高、病害严重、技术难度大、修复时间长,一直备受关注,某种程度上已成为现代文物保护修复中的典型案例。该工程在前期基础研究和高科技应用等方面为文物保护工程做出了富有创新成效的工作,但针对其修复效果而产生的"新"与"旧"的争论也引人思考。文章结合千手观音造像的病害特点和其作为宗教文物的特殊属性,在分析"修旧如现(旧)"还是"修旧如初(新)"方案选择的基础上,认为目前的修复结果实际上是在历史信息完整与审美观感中进行了一定的取舍,即用本体来展示艺术价值,用信息记录来保存历史信息。这种选择只是舍与得的关系,无关对错。     

千手观音造像石质本体修复研究

石质本体修复是大足石刻千手观音造像抢救性保护工程的重要环节,本文针对千手观音造像保存现状,从石质本体基本特性和环境因素等方面分析劣化机理,依据工程地质勘察等研究成果,在实验室试验、现场试验的基础上,选择典型病害区域开展石质本体局部修复试验及技术路线研究,确定了醋酸纤维素材料ZB-WB-S为石质本体修复材料,探索出了合适的修复工艺.在总体保护修复方案获得审批后,分区域开展石质本体加固、补形等修复工作,并在修复工作开展中不断改进和完善施工工艺,通过对修复效果检测及跟踪监测,基本达到了预期修复效果与目标,恢复了千手观音造像的稳定性和完整性,最大限度保留了千手观音雕刻形态的历史信息,为下一步造像表面髹漆贴金和彩绘修复提供了良好的操作条件.     

中国佛教中千手观音造型之演变(下)

千手观音传入中国在唐朝鼎盛时期,开元八年,南印度僧人金刚智应天竺国王之请,来到长安,成为大唐国师,他积极从事密宗经典的翻译,大肆传授密法,令密宗一时流行中国,密宗的千手观音正是此时出现的几种佛教造像之一。在我国众多菩萨形象中,观音的造型要比飞天及其他佛像民间信仰广泛得多。观音菩萨像中最为独特的又属千手千眼观世音像。所以,对于千手观音像造型的研究,有助于我们深入挖掘整个佛教菩萨形象的历史演变进程。本刊上期分析了唐代到金代各时期千手千眼观音像的特点,本期将继续为大家解读元明清三代千手观音像的造型变化。     

八百年瑰宝 千手观音石刻造像的遗产价值

宝顶山石刻区大佛湾南崖,第八龛,88平方米的整块崖壁上,千手观音头戴四十八佛宝冠,额生慧眼,静静俯瞰众生。830只手层层叠叠地从主尊的左右和上方伸展开来,状如孔雀开屏。整龛摩崖造像集雕刻、贴金、彩绘于一体,被誉为"世界石刻艺术之瑰宝"。行走过800年的岁月,刚刚经历了国家"一号工程"的她,古老而年轻地迎接未来……     

信仰和修为

<正>带着敬畏和朝拜之心踏上大足。宝顶山的此尊千手千眼观音手臂伸长若手之丛林,或可称为"千臂千眼观音"。作为密宗造像的千手观音与其他六观音——圣观音、十一面观音、马头观音、准胝观音、如意轮观音、不空羂索观音合称七观音。何谓千手眼?除本尊两手两眼外,四十手四十眼配于二十五有而成,寓千手千眼!830只手、88平方米、近8米高、有800余年历史,按守护了一辈子的老馆长郭相颖的话说,每天都在"掉损"的千手观音在修复团队     

妙容重现 大足千手观音修复历程与思辨

千手观音造像位于重庆宝顶山石刻区大佛湾,是我国现存最大、最完整的集雕刻、彩绘、贴金于一体的摩崖石刻造像,具有较高的艺术性、文化研究价值和历史价值。800年的风雨沧桑,让千手观音伤痕累累。对这样一尊文物造像如何认识、如何保护?此次抢救性保护工程是对我国文物保护专业领域的认识理念和保护实践能力的一次考验。在具体的修复方案制定和修复实践中,项目组对现代技术和传统工艺综合实践、合理取舍,相关各方专家也对本次修复工程思考良多。     

改革开放三十年——黑龙江戏剧发展史上一个前所未有的辉煌时期

<正>1996年又举办了《地质师》、《一人头上一方天》、《大森林》、《梦断关山》、《魂断五国城》、《大荒的太阳》6台戏剧进京演出。这些戏剧都以强烈的时代精神和浓郁的黑土特色相结合而得到领导与专家的称赞,很多在"五个一工程奖"、"文华奖"评选中榜上有名。     

邰丽华,从千手观音到“摆渡人”

“一条大河波浪宽,风吹稻花香两岸。”除夕的夜晚,春晚的舞台,熟悉的旋律响起,90岁的郭兰英一开腔就触动了无数人的心房,成为今年春晚又一个催泪时刻。此时,镜头还拍到了春晩舞台上罕见的一幕:24名红衣芭蕾舞者蹁跹起舞,4名手语老师在一旁指挥。但这一幕又似曾相识--15年前的春晩,也是一群姑娘,在手语老师的指导下,跳起了艳惊四座的《千手观音》。     

毛泽东与《文艺报·再批判》

1958年1月28日出版的第二期《文艺报》上,发表了《再批判》专辑。"再批判"是对"《野百合花》、《三八节有感》、《在医院中》及其他文章的再批判"。这一期的《文艺报》态度强硬,语调轻蔑,极尽讥讽挖苦之能事,明眼人一看就知道是有来头的。《再批判》发表,是一场大地震,中外文坛为之震惊。