从新加坡的近代历史看美英帝国主义在东南亞的新陰謀

正当全世界人民要求美英侵略軍队从中东撤退,正当联合国大会紧急特別会議讨論中东紧張局势的时候,美帝国主义不顧世界人民的反对,竟又把它的侵略軍队开入了新加坡。这是美英帝国主义互相勾結,向亞洲人民的一个挑衅行为,这不能不引起亞洲人民以及全世界爱好和平人民的严重注意。我們將从新加坡的近代历史上看到,英帝国主义统治新加坡的將近一百四十年中,一直是把新加坡当作掠夺亞洲資源的經济中心和鎮压东南亞民族解放运动的軍事基地。近年来,殖民主义者更利用新加坡作为进行顚复活动的巢穴,作为侵略活动的据点。因此,对于美国侵略軍队在新加坡的登陆,我們不能不保持高度警惕,坚决反对美英帝国主义的这种軍事挑衅行为。     

川端康成的美意识与东方思想

东方,古老沉重而又神秘璀灿的东方,在人类漫长的历史中,你曾奉献了无与伦比的文化。而当人类在蒸汽机的乐章中步入近代,当西方人喋喋不休地讲着他们的基督,他们的柏拉图的时候,你却近乎沉默了。一定会有人再次唱起你的歌,否则,人类就只有一颗残缺的心……     

英雄玛麦的传说(哈尼族)

远古时候,有个叫大沙的山寨,住着一位四十多岁的阿皮,头年死了丈夫,这年又死了独生儿子,害得她孤苦伶仃、举目无亲。更可怜的是,她老是想着自己的儿子没有死,早晚有一天会回到大沙来。她走到塘子边,听到青蛙“哇哇”叫,以为是儿子在叫她;她爬上山坡,听到老鸦“呱呱”叫,以为是儿子在喊她。每天收工的时候,她总是望着山头上的白云喊:“娃儿哟,你在哪里呀?娃儿哟,你几时回来呀?”哎!阿皮真是太想儿子了,她太想有     

古时新疆的“动物奇遇记”

如果穿越回汉武帝时代的新疆你能看到什么?我想你能看到张骞骑着骆驼正在凿空西域,你还能看到解忧公主出嫁的队伍正沿着天山向乌孙远行;如果穿越回唐太宗天可汗时代的新疆你能看到什么?我想你能看到玄奘法师正牵着瘦老赤马去西天取经,你还能看到东西方商贾正沿着丝绸之路奔向世界最大的城市长安;如果穿越回乾隆时代的新疆你又能看到什么?我想你能看到大清铁骑正在征战沙场,你还能看到乌鲁木齐的红山之巅正在修建巍巍宝塔。     

东周考古上的一个问题

中国在青铜时代就已进入了文明社会,但铁器时代是什么时候开始的呢?近年来考古研究工作在回答这一题目时,并不是没有问题的。铁在人类历史上起了极大的作用,恩格斯说:"铁来为人类服务了,它是在人类历史上起了革命作用的各种原料当中最后者和最重要者,铁使人有可能在广大面积上进行耕作,把广阔的森林地域开垦成耕地;它所给予手工业者的工具,其坚牢而锐利程度是无论什么石头或当时所有的任何金属都不能与之匹敌的。"在世界范围内,它曾使文明社会由此而诞生,但中国出现铁器的时候,阶级社会巳存在很久了,因此,它起的作用就是另外一种作用。有人认为"取厉取段"即表示铁器的出现,这等于说殷末已经用铁了,但这是不可靠的。诗秦风有"驷驖孔阜"句,用铁色来形容马色,这是西周末年的事。中国用铁大概是在春秋初年,到春秋中叶的齐桓公时就较普遍了。管子海王篇:"今铁官之数,     

试析苏联犹太移民问题的形成及影响

苏联犹太移民问题是苏联历史和政治、经济发展的产物。由于受多种因素的影响,苏联对犹太移民的意愿采取限制性的政策。由此产生了苏联政治生活中移民申请被拒绝这一特殊的政治群体。他们以移居苏联国外为其主要的政治目标。苏联犹太人的移民意愿及移民申请被拒绝的活动引起西方社会尤其是美国的关注,并在一段时期内成为影响美苏经济贸易关系的一项重要因素。戈尔巴乔夫实行的改革开放政策在一定程度上缓解了这一问题,此后苏联的解体使这一问题的性质和重要性均有所转变。     

广西革命烈士公园和革命烈士纪念馆建成

在广西老革命根据地——东兰修建革命烈士公园的同时,在其中修建了革命烈士紀念館。革命烈士公园的門楼上有张云逸同志(前紅七軍軍长)所題"革命烈士公园"六个金色大字,园里有僮族杰出的革命者、紅七軍二十一师师长韦拔群烈士墓,有高达19米、面积16平方米的革命烈士紀念塔,还有解放軍烈士紀念碑等。革命烈士紀念館就建在这里。陈列共分四部分。     

关志祥 反扒英雄的尴尬和委屈

一支凭血勇之气和英雄情结集合而成的南京民间反扒队,何以在短短两年间就遭警方取缔?一群曾心心相印相互倚重的同伴,为何走向了离散、甚至是诉讼之路?     

对近代不可移动文物的几点思考

近代不可移动文物不仅包括革命史迹,还包含这一历史时期的与军事、政治、经济、文化教育、社会风俗及其他重大历史事件、社会各阶层历史人物相关的史迹。必须走出“近代史即革命史”的误区,广开思路,下苦功夫,挖掘近代史迹,保护近代史迹,为后人留下真实的历史。     

从“合肥”到肥合——溝通江淮的水道

翻开安徽的地形图,可以发現江淮之间河流纵横,具有发展水利的优越条件。但同时也可发現,江淮之間,互隔丘陵;合肥以南,水流入江,(如南肥河、丰乐河、杭埠河、滁河等);合肥以北,水流入淮(如东肥河、渒河、洛河、池河等);以致江淮不得互通,成为发展水利上的一大憾事。能够使浩浩长江与悠悠淮水连在一起嗎?人們多么渴望江淮物资能够通过迅速而又便宜的水运得到交流啊!这是能够实现的嗎?有沒有历史的事实的根据呢?是的,历史可以証明。     

网络与生存空间

进入20世纪之后，人类的空间观念同以前相比有很大的不同。当罗斯福著名的“炉边谈话”通过收音机的电波，在美国人耳边响起的时候，他们之间进入了一种新空间；当全世界的目光穿越三十万公里凝视着阿波罗号的宇航员在月球漫步的时候，这是另一种空间；如今，只要你有一台386以上的电脑，一部市内电话，你就已经跨入了人类历史上前所未有的一个崭新的空间。     

网络与生存空间

互联网开启的崭新空间 进入20世纪之后,人类的空间观念同以前相比有很大的不同.当罗斯福著名的"炉边谈话"通过收音机的电波,在美国人耳边响起的时候,他们之间进入了一种新空间;当全世界的目光穿越三十万公里凝视着阿波罗号的宇航员在月球漫步的时候,这是另一种空间;如今,只要你有一台386以上的电脑,一部市内电话,你就已经跨入了人类历史上前所未有的一个崭新的空间.     

浅谈马里旦的基督教历史哲学

把历史哲学定位在伦理层次上,这是一种对知识的反省、对史迹的沉思,因此从人类整体生命的观点看,圣经记载了以色列民族历史的例证,让人在哲学思考中对历史的走向与结局获得基本原则和具体的线索,其重要意义在引导人类历史价值的研究上,能阐释出一些理智能力无法触及的神秘。     

清代一部反击帝国主义侵略的战图

1840年的鸦片战爭打开了外国資本主义侵略中国的大門,閉关自守的中国成了資本主义列强侵略的对象。1884年8月法国海軍用不宣而战的强盜手段,在福建馬尾軍港襲击我海軍艦队;1884年8月26日(清朝光緒十年六月初六日)清朝政府下詔对法宣战,这便是著名的中法战爭(1884年—1885年)。为了反击法国的侵略,保卫祖国的安全,刘永福、馮子材率領中国官兵在这一反抗外国侵略的正义战爭中,取得了輝煌偉大的胜利。1885年3月法国侵略軍,經过越南北圻,向我鎮南关(即今睦南关,以下同)进攻。1885年3月23日,馮子材率領中国軍队在鎮南关內十里的关前隘与法軍相遇,展     

行走在路上

正5月,莺飞草长,万物复苏的生机躁动着每个渴望自由、放松的都市人。旅行,俨然成为一种时尚的生活态度。每日面对繁杂的工作的人总有要出去透透气的美好愿景。而什么是旅行?不同于旅游,真正的旅行是走在一段没有尽头,了解自己的路上,这才是旅行的意义。有钱的时候,你可能没有时间,有时间的时候,你可能没有钱;有钱有时间的时候,你可能不够强壮;有钱有时间够健康的时候,你想找的那个旅伴却不能同行;     

对历史与历史研究的思考——约恩·吕森教授访谈录

陈新:吕森教授,我想问您一些有关西方历史哲学或德国史学理论研究方面的问题。在此之前,您能否简述一下过去30年中您研究史学理论的情况?我的意思是,我想了解您学术思想发展的脉络,您从博士时研究德罗伊森到现在成为一位体系化历史哲学阐述者的思路变化。吕森:你想要了解的是我     

苏联学者对年鉴派看法的变化

法国年鉴派是当代西方史学中最有影响的一个流派,也是西方新史学中最有代表性的流派。它诞生于本世纪20年代末,二战前已影响日增;二战以后,它不仅在法国成为史学主流,而且影响遍及欧美。概略地分析一下苏联学者对年鉴派的看法及其近年的变化,可以使我们通过这一实例一般地了解苏联对西方史学思想的态度及其演变情况。     

一份是非杂揉的遗产——《西欧宗教改革与近代社会思潮》序

16世纪西方宗教改革,和近代人文主义、理性主义以及对自然界的科学探索,几乎是一种同步而又交叉发展的历史现象,人们往往称之为近代西方精神的崛起。这一精神何以形成?如何形成?它对西方乃至世界历史产生了怎样的影响?今后还将怎样发展和演变?这对世界处于多变的今天,无疑值得人们考察和思索。     

捻军正名——一个有关立场问题的名称的商榷

一、問題的提出 1938年我写了一部小书专论天京失陷后长江以北在遵王賴文光领导之下的“蒙、亳之众”的战术。对于这一支革命队伍,当时清朝的文书和地主阶級的記載都称为“捻匪”,直到我写那部小书的时候,一般写中国近代史的人也还是称它为“捻匪”。这显然是站在反革命立場的写法。我認为不对,称之为“匪”是誣蔑,应該把“捻匪”改为“捻軍”才是, 因此,我那部小书就叫做《捻軍的运动战》。那时候,我在政治上是走中間路     

人民是英雄 人民是靠山

正习近平总书记指出,老百姓是天,老百姓是地。忘记了人民,脱离了人民,我们就会成为无源之水、无本之木,就会一事无成。中国共产党人要始终以百姓心为心,始终与人民同呼吸、共命运、心连心。这一科学论断是马克思主义群众史观的生动表达和具体应用,凝练着中国共产党依靠人民成就历史伟业的宝贵经验,提出了中国共产党必须始终保持同人民群众的血肉联系的根本要求。人民是历史的创造者,群众是真正的英雄。历史不是抽象的存在物,它由