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中国东南海岸史前文化的适应与扩张 总被引:1,自引:0,他引:1
一、导言在亚洲大陆以南,包括太平洋和印度洋这一约占地球总面积三分之一以上的广大水域中,目前居住着大约有二亿七千万说南岛语(Austroneslanlanguages)的民族,他们分布于太平洋内之玻里尼西亚、麦克罗尼西亚、美拉尼西亚诸群岛,东南亚的印度尼西亚、马来西亚和菲律宾,台湾,中南半岛的东南部以及印度洋中的马达加斯加。一些住民在人种上概属海洋蒙古种,在文化上亦大同小异,显示其在这一地区空间中的散布时代,不会太久远①关于这一民族的来源问题,已有不少考古、民族和语言等方面的学者作过讨论。其中大都认为南岛民族应起源于… 相似文献
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根据“特快列车(Expresstrain)”理论,东南亚新石器时代农业文化的出现是在中国大陆农业迅速南传的过程中实现的。在这个过程中伴随了分布于东南亚岛屿地区最早的南岛语族(Austronesian)的形成和分布于东南亚大陆地区南亚语族(Austroasiatic)的形成。 相似文献
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南岛语族是一个造船技术高超、航海知识丰富的海洋民族,船既是他们驰骋太平洋的重要交通工具,也是他们岩画中经常出现的一个重要文化元素。在南岛语族分布区中,多种风格的"船"形岩画,不仅反映了这个民族丰富的海洋文化内涵;同时,也显示了岩画创造者在几个世纪之前的民族迁徙与文化扩散。 相似文献
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菲律宾史前文化与华南的关系 总被引:1,自引:0,他引:1
近百年的史前考古资料表明,菲律宾群岛是华南百越系统的土著文化沟通西南太平洋之南岛语族文化的主要纽带,在菲律宾史前文化序列中有来自华南大陆的文化因素,其旧石器、新石器和早期金属器时代考古学文化的主体内涵均表现出与华南大陆的密切关系。 相似文献
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<正>台湾岛是亚太海洋地带陆、海地理衔接的中间一环,又是东亚大陆古代人文经中国东南沿海传播东南亚、西南太平洋群岛的跳板与逐岛传播的起点。一百多年的近代民族学、考古学、语言学、历史学等多学科的调查研究,都不同程度地揭示了台湾与东亚大陆及岛屿带的历时代、多元人文互动的历史,尤其是史前史上华南土著与原南岛语族经由台湾向太平洋群岛的扩散、传播,以及作为汉唐以来大陆汉民人文经由台湾、菲律宾群岛等环中国海岛屿带的迁徙、移植。其中,“新石器时代的台湾”是这一陆岛海洋文化传播与融合之时空进程的关键环节。 相似文献
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赵晓阳 《中国边疆史地研究》2000,(4):60-65
19世纪末台湾省有较大规模的开发.大部分人口为大陆移民.移植了许多大陆地名.并且用闽、粤方言中特有的地形名命名;台湾省文化接触包括土著文化、大陆移民文化、殖民文化及现代文化.情况非常复杂。这些都决定了台湾地名起源和变化的复杂性、地名沿革的多变性以及地名语言的多样性。本文从台湾地理、历史、物产、语言、文化、土地开拓等方面探讨台湾地名命名规律及其影响。 相似文献
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在宝岛台湾与祖国大陆之间有一串明珠似的岛屿,像鹊桥一样连接着台湾海峡两岸的文化与亲情,那就是澎湖列岛。这六七十个岛屿,离大陆直线距离约11公里,离台湾西海岸约40公里,历史上就是大陆与台湾之间往来的中转站,它曾是“台湾陆桥”的一部分,大陆的远古人类就是这样越过茫茫海洋,走入台湾的…… 现在的台湾与大陆有着太多的联系,无论是坐在淡水夜晚的老街品尝小吃,还是在台北的博物馆里欣赏珍玩,走马观花、浮光掠影之间仿佛始终留给人“一等人忠臣孝子,两件事读书耕田“的印象。 台北故宫博物院里的国宝是两岸亲缘、血缘、文化缘最好的见证。自从1933年645.784件珍贵文物走出神武门、走出北京,它们就再也没有能够回来,最终随着国民政府在台湾落了脚,撑起了台北故宫博物院的天空。于是,国宝们承担着骨肉分离痛苦,使中华民族数千年的文明得以在台湾延续——它们成为两岸同胞眼中最真实,最亲切的文明象征——一脉相传的文化,一脉相传的血缘,这是没有人能否认的! 在台湾,人们自觉传承着中华的传统文化,他们教小孩子们念《论语》、《孟子》;他们尽量摒弃外来文化的影响,依旧崇尚着中华民族古老的习俗。 台湾,其实浸透了中国五千年传统文化,汲取天地之灵气,可以任人一品再品而回味无穷。 相似文献
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人物名片李立群,1952年5月出生于台湾新竹。1972年参加青年剧团,1974年海专航海科毕业。27岁开始把演戏当成职业至今。他是台湾新电影的重要演员,台湾电视金钟奖视帝。曾与赖声川、李国修创办了名噪一时的表演工作坊。他不仅是台湾相声与剧场文化复兴的标志性人物,也是大陆荧屏上亿万观众耳熟能详的老戏骨,被誉为"台湾最会演戏的人"。 相似文献
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杨海峰在《福建史志》2012年第5期撰文指出,进一步推进两岸方志文化的交流与合作,应从三方面着手:一是用好用足国家对台湾地区的政策,积极推进海峡两岸方志文化的交流与合作。在大陆方面,要设立专门的两岸方志文化交流机构,统一组织,统筹规划,使大陆丰富的方志文化资源在两岸交流中得到充分发挥和利用,要面向台湾人民传播大陆方志文化。要有组织、有计划地在台湾地区举办各种志书成果展等活动,让台湾人民在直观上了解大陆方志文化所取得的巨大成果。 相似文献
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自古以来,大陆与台湾就有悠久的历史渊源。明清时期,大陆人稠地少,为生活所迫的大陆东南沿海人民,冲破千难万险入垦台湾,使台湾的经济得到迅速发展。本文从清政府的禁渡政策、台湾的自然环境等方面分析了清朝时期不利大陆移民开发台湾的诸多因素,以从侧面来反映大陆移民开发台湾的艰辛与困苦和台湾社会经济的发展概况。 相似文献
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记台北庆祝抗战胜利五十周年两岸学术研讨会韩信夫由台湾中国近代史学会与联合报系文化基金会共同主办的"庆祝抗战胜利五十周年两岸学术研讨会",于1995年9月1日至3日在台北举行。出席研讨会的共178人,其中台湾学者147人,大陆学者31人。由台湾邀请大陆... 相似文献
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南靖县是台湾同胞主要祖籍地。明清时期.南靖县有50多个姓氏族群迁徙到台湾。现在台湾2300多万人口中,南靖籍的有100多万人。靖台两地“语同音,歌同调,俗同风。食同好,文同源,祖同宗”,文化习俗一脉相承。本文主要从地名的角度.窥探南靖与台湾的历史文化渊源。 相似文献
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台湾文学是中国文学的一个分支。首先是基于历史渊源上的关系,无论从地缘还是血缘上看,台湾与大陆都有渊源关系。另外,从内容和形式看,台湾文学与中国文化是母体关系。但是台湾文学又有其"地方性知识"色彩。 相似文献
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《华侨华人历史研究》2002,(3):37-37
20 0 2年 8月 9日 ,中国侨联与中国华侨历史学会联合在北京举行“坚持‘一个中国’原则 ,谴责‘一边一国’言论”座谈会 ,强烈谴责陈水扁“一边一国”的台独言论。中国侨联主席、中国华侨历史学会会长林兆枢指出 ,无论是在事实上还是法理上 ,海峡两岸同属一个中国 ,台湾是中国一个不可分割的组成部分 ;台湾同胞大部分来自大陆 ,台湾地方文化源于大陆 ,与大陆的其他地域文化共同构成了中华文明 ,因此 ,台湾是中国的台湾 ,台湾的前途应由包括台湾人民在内的十三亿中国人共同决定。林兆枢会长进一步指出 ,陈水扁的“一边一国”论是分裂中国的台… 相似文献
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许正文 《中国历史地理论丛》2001,16(3):67-71
台湾自古与大陆就有着悠久的历史渊源 ,考古发掘和文献记载证明 ,其土著居民高山族人同大陆古越族有浓厚的血缘关系和相同的习俗。大陆居民从三国东吴黄龙二年开始入居台湾及澎湖岛以来 ,从此代不乏人且日益频繁。元至元年间始设专门政权机构澎湖巡检司 ,隶属福建省晋江县 ,至清代统一台湾 ,其间郑芝龙、郑成功经营台湾人民和设立台湾府 ,促成了大陆移民台湾的三次高潮。历史事实证明台湾人民和大陆人民同属炎黄子孙、华夏儿女。 相似文献