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(一)引言敦煌是中国古代西北边境上的门户,东西交通的枢纽。凡是从西域来到中国,第一站就是敦煌,无论任何一种文化,从中国输出西方,或者是由西方输入中国,必定要经过敦煌这个地方。在海运未通以前,它的地位,是再重要没有的了。所以佛教东流,中国境内,首先接触的是敦煌。现在敦煌城东南三危山下的莫高窟,就是佛教人中国最初凿窟的遗迹。固然现在新疆天山南北路,像喀什噶尔、库车、吐鲁番、于阗、磨朗等地,都有石窟造像的遗迹;但是这些地方,中世纪以前,毕竟不是中国直接的领土,在佛教艺术上,仅是承受了印度健陀罗 相似文献
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<正>为什么说荷兰才是自行车王国一直以为中国是自行车王国,人多车多。记得小时候满街都是骑车人,每家都有几辆自行车,我个子刚跟自行车一样高就开始学骑车,调档骑着自行车满街跑。我曾经拥有过两辆属于自己的自行车,第一辆是个黄色斯普瑞克变速车,工作后攒了几个月的工资买的,然而骑了不到仨月就被偷了,心疼了好久。多年后为了去青海湖骑行就又买了第二辆自行车, 相似文献
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没有任何常识的准备,我在云南腾冲短暂逗留期间,被热心人一下就带到了北海湿地。“北海”在一般人的知识中,并不是一个陌生的词汇和地方,中国叫北海的地方颇多.最有名的是北京的皇家园林北海公园.再就是广西的北海市了,它以银滩而著名,已知的两个北海各有千秋.冷不丁又来了一个北海湿地,于是便怀着新奇与渴望上了路。 相似文献
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中国自行车的早期历史 总被引:2,自引:0,他引:2
中国是自行车的王国。在汽车热兴起之前,在所有交通工具中,中国人对自行车情有独钟。因此大多数人也许会对本文将要叙述的历史感兴趣:自行车是一个半世纪前传人的舶来物,一百年前流行于中国各大城市,当时的自行车车型已经相当先进,直至20世纪90年代山地车等新 相似文献
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"永久""凤凰""飞鸽"
新中国的自行车生产,起步于20世纪50年代,只不过那时还是初级阶段。"车灯"这种在现今自行车上并不常见的零件,却曾是20世纪50年代自行车夜行的"通行证"。那个时候,很多地方晚上没有路灯,为了安全起见,自行车没有"车灯"照明,晚上是不让上路的。 更没钱的人,只 相似文献
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在“国家一社会“的对峙框架下,“地方“①在中国社会秩序形成过程中的重要性,是为许多中国研究的学者所认可的.本文试图将“地方“与“地方性“这两个对中国民众的社会存在方式具有根本性意义②的概念,贯穿于传统节日文化的探讨之中.我们知道,任何一种节日习俗在各个地方的表现都不可能是均质的,而要发现节日地方性表现的丰富性及其所包含的文化解释,就必须将研究的视角由宏观向微观逐渐转移.这样,村落作为地域性社区的基本空间单位的重要性就凸现了出来.…… 相似文献
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大英博物馆在1992年和1993年入藏了60多枚中国铜钱筹,它们明显属于地方制品。当时,从一般钱币学著作中得不到任何可资利用的信息,后来经过仔细考察显示出,它们很可能是中国东南地区在三十年代某个时候由一些小镇制造的。此后,一些中国的地方钱币出版物证实... 相似文献
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