扑向樱花

有人离别人世时,像风,扑向樱花,散落缤纷,止住所有的叹息;像火焰跳动,在南京有人准备的生日蛋糕的94根蜡烛上,那是东史郎的最后一口气。我只见过东史郎一次。像他那样的人物,见一次,够一辈子。1998年8月17日,日本与美国"市民和平运动"分别在东京著名的日本电信     

萱野长知与两次中日和平调停

在日本第二次侵华战争期间的“和平”运动史上,象萱野长知那样为中日双方共同接受、贯穿两次“和平”调停始终的重要人物,是绝无仅有的。本文意在通过阐述萱野出任调停使者的背景,其活动的过程与结果,剖析萱野的中日和平理念及其与本国政府“和平”计划的本质区别,揭示日本侵略集团对蒋媾和的真实意图和国民政府的因应态度,以期从一个侧面,深化关于中日战争期间“和平”运动问题的研究。     

“7”的故事

在数字班,7似乎永远都是不起眼的角色。他既没有班长9那样能干,也没有学习委员8那样聪明;他既不像1那样招人喜爱,也不像2那样文静娇柔;他既不如3那样调皮捣蛋,也不如5那样爱出风头:当然他更没有0那样在老师心目中的特殊地位,也不像善解人意的6那样在同学中有好的人缘;他甚至都不如那个惹是生非的4,大家谈到4的时候起码还有“恨恨”的表情,而7呢,从来没人议论他,因为他是那样平凡。从第一大上学开始,他就默默地坐在倒数第三排的那个位置,不吭不哈,学习成绩总是中不溜秋。上课从不举手发言。有次老师点名请他回答问题,他分明知道答案,却结结巴巴涨红了脸。从此他更加沉默了,就连下课也是蔫蔫地低着头,久而久之,连调皮的3也不和他搭讪了。他变得不会和别人交往,目光总是怯怯的。     

放牧彪悍人生

他任何事情都能做，他像狗那样忠诚，像马那样强壮，像山头那样敏捷。他一路奔袭200多公里，从最繁华的都市开往最原始的草原。他和热爱者一起。将摇滚的乌托邦在天幕间弦丽复活。     

去普陀 那是观音眷恋的地方

余秋雨说普陀山代表着一种境界,他登普陀山是摒弃世俗纷争,一心只怀着慈悲的念头,像古人着草鞋、拄芒杖那样艰难地朝着自己心目中的精神圣地一步一步地走去。我以后还会再来,再来时我将努力像余秋雨一样,不只为游山玩水,不只为自己和家人祈求平安幸福,而是来朝拜自己的精神圣地,为祈求“人心和善、家庭和乐、人际和顺,社会和睦、文明和谐、世界和平”而来!     

亚洲史研究的未了情——悼念何芳川教授

何芳川教授走了。他走得那样匆忙、那样突然,以至于我动笔写这篇悼念短文的时候,我还是不敢相信他已经永远离开了我们。     

阿沛·阿旺晋美的百年人生

1910年2月,他出生于西藏拉萨市墨竹工卡县甲玛乡一个有名望的家庭,1950年任西藏地方政府噶伦兼昌都总管。 1951年2月,他作为西藏地方首席全权代表,同中央人民政府签订了关于和平解放西藏办法的协议,为西藏的和平解放发挥了重要作用。     

是利藏，还是害藏？

是利藏,还是害藏？王贵,旺堆达赖喇嘛逃居国外３６年来,一直自翊是“维护藏人利益”的。果然如此吗？让我们对３６年中他的言行,不妨作一些概括的剖析,看他究竟是在利藏还是在害藏。关于西藏的安定团结达赖喇嘛口口声声说他最主张和平,但实际上他是破坏西藏地区和平...     

向戌:春秋时期的和平大使

和平大使不是和事佬。和事佬固然热衷于调解纷争,但有时会陷入无原则的调解,没有明确的是非和爱憎。和平大使则不然,他们往往以天下为己任,深度体察民间疾苦,旗帜鲜明地反对战争,倡导和平,在战与和等问题上有着很强的原则性。我国春秋时期就有这样一位不辞劳苦的和平大使,正是由于他的不     

阿沛·阿旺晋美的百年人生

2009年12月23日16点50分,阿沛·阿旺晋美走完了他辉煌的百年人生。1910年2月,他出生于西藏拉萨市墨竹工卡县甲玛乡一个有名望的家庭,1950年任西藏地方政府噶伦兼昌都总管。1951年2月,他作为西藏地方首席全权代表,同中央人民政府签订了关于和平解放西藏办法的协议,为西藏的和平解放发挥了重要作用。     

我的大哥——萨空·次仁多吉先生

萨空·次仁多吉先生,1912年生于西藏上亚东乡岗故村。1951年西藏和平解放以来,他为西藏和平解放事业做了大量工作,成为一位有名望的爱国统战人士。他曾担任过亚东吉卡办事处副主任、江孜地区政协委员、西藏自治区政协委员等职务。     

泪洒松江 魂系龙沙——沉痛悼念崔喜林同志

喜林同志走了,走得是那样的突然,那样的急促。他竟然一句话没说,他没想到,我没想到,亲属没想到,熟悉他的人几乎都没想到。喜林与我同庚,均为夏历戊子年生,正好46岁。风华正茂的年龄,他却因无情的肝病夺走了那年轻的生命。     

他们捍卫周星驰也是捍卫最初的自己

“以前觉得把人演成那样很可笑,现在发现人真的就那样”准确描述周星驰的面孔极其困难。他同时被视为伟大和卑微,强悍和害羞,天才和暴君,冷漠与热烈……各种截然相反的形容词被贴在他身上。他从“星仔”变成“星爷”,但与他同行的伙伴却个个与他翻脸。分分合合,个中原委无从得知。     

北平和平解放期间徐悲鸿的抉择与斗争

正徐悲鸿是一位伟大的爱国主义者、艺术大师、美术教育家。他画作上"山河百战归民主,铲除崎岖大道平"的诗句,表达了他对革命、对民主与和平的向往(《解放战争时期北平第二天战线的文化斗争》,北京出版社,1998年版)。北平和平解放时期,他牢记党的重托,在非常艰难困苦的情况下,坚持担任北平艺术专科学校校长。他不怕威胁利诱,不顾个人的安危,坚守阵地,为党作出了卓越贡献。平津     

巴拉格宗大峡谷里的幸福哈达

和平、幸福、美满是人类社会追求的共同愿望。360多年前居住在今被誉为中国弦子之乡的四川巴塘的斯那多吉土司,骁勇善战,称霸一方,在康巴地区算是令人敬畏的人物。他经过半辈子的征战后,在42岁那一年突然对拥有的一切失去了兴趣。他想寻找一个地方,那里不会让他想到战争,不会想到掠夺,不会为自己膨胀的欲望感到焦虑,于是他派了二十名部下去寻找这样和平宁静的地方。部下     

科技强国 和平永驻

为了赋予“神州六号”更多的文化意义,我想到了“和平”这一主题,所以在搭载物上,我用赋的形式,写了这个《和平颂》。——高占祥和平、发展是我们每个炎黄子孙的愿望,所以,我画了这个《和平颂》,并用古人象征和合的荷花来歌颂祖国的和平复兴,和平崛起。——崔如琢神州六号载人飞船呼啸而去,载着两位英姿勃勃的宇航员,载着华夏儿女的荣誉、希望,载着中华民族奋发的决心、勇气、智慧和力量,还载着一轴书画长卷《和平颂》。高占祥先生深情地写了个赋,通篇90行、375字,大字行书,一气呵成。他纵情春秋以降,畅论寰宇之间,祈愿千秋之伟业、万世之太…     

张治中：主席，你走得太快，我跟不上

张治中,人称“和平将军”。他是蒋介石的八大亲信之一,跟随蒋介石20年,但从未参加一次反共内战,而是以独特的身份与毛泽东、周恩来等中国共产党主要领导人交谊深厚。毛泽东称“他是三到延安的好朋友”,“是真正希望和平的人”。他也是唯一一个敢对毛泽东、蒋介石多次直诔的国民党高级将领。以下是张治中的长女对父亲“文革”最后岁月的回忆——     

曼德拉不分黑白

90年的人生,曼德拉信奉这个世界从来就不是非黑即白那么简单虽然曼德拉已经从公众政治舞台退出,但90岁高龄的他依旧是直言不讳的性格,正如他谴责津巴布韦总统那样直接。当了一辈子的南非民族斗士,很少人能像他那样豁达与宽容,迟暮之年他仍旧平静地生活着,活在人们的记忆之中,也活在世界的真实之中。     

邓小平在西藏和平解放过程中的地位和作用

邓小平在西藏和平解放过程中的地位和作用 ,可以分为两大方面 :一是他结合西藏具体情况 ,主持制定了成为“十七条协议”基本依据和框架的十大政策 ,深刻体现了民族平等思想和民族区域自治思想 ;二是围绕坚定不移和平解放西藏的方针 ,遵照毛泽东的指示 ,和贺龙等西南军区领导人一起 ,有理、有利、有节地指挥打好打开和平大门的昌都战役 ,并对入藏部队“加以特殊的政治训练” ,为“十七条协议”的贯彻和执行呕心沥血。这一切 ,是他民族思想的深刻体现。     

关于“和平解放台湾”方针研究的几个问题

学术界对"和平解放台湾"方针的研究中,关于这一方针提出的时间及方针是何时公开提出的、周恩来在万隆会议的发言中是否提出了"和平解放台湾"、第三次国共合作的提出时间等问题上存在分歧。经过梳理史实,"和平解放台湾"方针是周恩来1954年12月初在会见外宾时明确提出的;在党内公开提出"和平解放台湾"的是刘少奇,在国际会议场合公开提出"和平解放台湾"的是郭沫若;周恩来在万隆会议的发言中并未提出"和平解放台湾",但他在与一些国家领导人的会晤中表达过中国和平解放台湾的立场;第三次国共合作是周恩来于1955年12月23日接见应邀来访的以布兰敦为首的香港大学英籍教授及其随员时提出的。