宋代窖藏钱的初步研究——兼论窖藏钱的中日比较

本文对宋代,包括辽、金、西夏窖藏钱币资料做了全面的搜集;对日本中世时期窖藏钱币的考古学研究做了详细介绍,并就两国窖藏钱币种类的组成进行了比较研究。证明在宋代,中国钱币不仅在其境内流通,在周边国家也广泛使用。     

伦理学的使命──兼论伦理学的研究对象

问题的提出环境问题正使人类面临着空前严峻的挑战。据估计全世界“每分钟有28人死于环境污染,每年有1,500万人因此丧命”①,如果让这种趋势继续发展,自然界将很快失去供养人类的能力。日益严重的环境问题引起了官方的和非官方的国际组织的极大关注。在1972年斯德哥尔摩召开的联合国“人类环境会议”上,提出了“只有一个地球”的口号,通过了《联合国人类环境会议宣言》,警告人们：在对人类生存和幸福构成的所有威胁中最大的威胁是生态平衡的破坏。国际绿色和平组织就是为了反对环境污染、保存人类生存空间而产生的。同时,也引起了社…     

对高昌国诸城“丁输木薪额”文书的研究——兼论高昌国早期的诸城分布

吐鲁番阿斯塔那48号墓出高昌王国多件诸城丁输木薪额文书,经考订作了完整的内容复原。通过排比研究,确定为章和初或以前王国对全国十二县征调丁输木薪额的文书。反映出在章和以前存在过一段十二县行政建制时期,它是麹嘉、麹光执政时在原八城基础上的扩大,也是向章和年间一都三郡十五县建制的过渡。十二县布满吐鲁番盆地各片绿洲中心地带,诸县丁输数也反映出各县居民的规模及差异。     

楚系殳相关问题的研究──兼论曾侯乙墓出土殳的学术价值

殳,古文作“”,分有刃和无刃两种。楚系殳是楚国长兵器中的一个重要的、有特色的品种。但文献中只载无刃殳,今后世不明有刃全的形制,以至于长期以来纷坛其说,却均不能得其要颌。1978年随县（分随州）曾侯乙墓出土的殳不仅器形完整,而且自铭其名,才解决了历史遗留下来的问题。楚系殳品种齐全,既有具锋刃的击刺两用的长柄格斗殳,也有无锋刃的礼仪用殳。发展演变脉络清晰。使用量是楚国的一大特色,从目前的发现来看,其使用者或拥有者至少是下大夫及其以上的贵族。本文将就楚系殳的有关问题试作一探索,以求正于同好。一、文献中的殳…     

大历元宝、建中通宝铸地考──兼论上元元年以后唐对西域的坚守

大历元宝、建中通宝铸地考──兼论上元元年以后唐对西域的坚守王永生ＴＥＸＴＵＡＬＲＥＳＥＡＲＣＨＡＢＯＵＴＴＨＥＰＬＡＣＥＣＡＳＴＤＡＬＩＹＵＡＮＢＡＯＡＮＤＪＩＡＮＺＨＯＮＧＴＯＮＧＢＡＯＣＯＩＮＳ,ＡＬＳＯＴＡＬＫＯＮＴＨＥＨＯＬＤＩＮＧＴＯＴＨＥ...     

清永陵喜塔拉氏家族史研究──兼论建州右卫王杲的兴衰

1985年,在参加辽宁大学历史系组织的满族社会历史调查中,我们在新宾满族自治县满族集居区采访中有幸收集到图氏家族存藏的《永陵喜塔拉氏谱书》及《喜塔拉氏谱单》两份满族民间史料。这两份喜塔拉氏后裔存藏的满族家族史料,翔实地记注了该氏在历史长河中的坎坷社会生活及迁徙经过,佐证了多处清史学界存有争议的问题,从而使之成为一份珍贵的满族民间史料,并被收录在《满族家谱选编》之中。1在对清永陵喜塔拉氏家族史研究过程中,笔者发现清永陵喜塔拉氏家族在历史发展过程中,存在着许多值得史学界纵深研究的问题,为此,综合现今掌握的史料,对其…     

中俄两国转型时期贫富分化问题比较研究--兼论中国渐进体制转型模式的合理性

转型时期的贫富分化问题直接关系到社会的发展和稳定.俄罗斯转型时期表现出明显的阶层贫富两极分化趋势,而中国现阶段并未出现明显的两极分化.贫富分化的程度直接影响着社会中间阶层的发育,这实际上是一个问题的两个方面.中俄两国出现不同程度的贫富分化问题,一个共同的原因就是国有资产流失.中国在现有的条件下,只有坚持渐进转型的模式,通过健全法制和制定合理的经济政策来调整人们之间的收入分配,才是解决社会贫富分化问题的正确思路.     

历史上妈祖与揭阳林氏的亲缘关系——兼论对妈祖文化研究的意义

妈祖文化的文化源,就是以布遍全潮汕、香港、澳门、台湾甚至全世界的妈祖庙、妈祖宫、天后宫、天妃宫等而产生的。但不管叫什么宫或庙,祀奉的都是同一位女神。祀奉这位女神的所有宫和庙,无不香火极旺。在揭阳,人们称为妈祖宫或妈祖庙,但揭阳林氏却称之为姑母宫或姑母庙。这是多么亲切的称呼啊！久而久之,随着时间的推移,揭阳人也都习惯成自然地随林氏族称为姑母宫或姑母庙了。     

今天的铜器断代研究本质上是考古学研究——兼论新材料能否挑战“康宫说”

<正>自郭沫若于1932年出版《两周金文辞大系》至今,已经过去了90年,但郭氏当年提出的“标准器断代法”和“系联法”,仍是西周铜器断代研究的基本方法。这一套方法是以所谓“标准器”为出发点和“联络站”,以铭文中包含的人名、地名、事迹等作为线索,辗转系联,找出互相关联的一组铜器;若干个“器组”又可通过一些关键线索联结到一起,形成规模更大的“器群”;最终还是要回到“标准器”,由“标准器”的年代来确定整个“器群”的年代范围(王世)。