新闻出版工作者一定要讲政治

江泽民总书记在《领导干部一定要讲政治》这篇讲话中指出:“一定要讲政治.我这里所说的政治,包括政治方向、政治立场、政治纪津、政治鉴别力、政治敏锐性.在政治问题上,一定要头脑清醒.”1月24日,江总书记在全国宣传部长会议上又再次强调:“讲政治,核心是坚持正确的政治方向、政治立场.各级领导干部一定要努力提高政治素质,在原则问题上一定要旗帜鲜明.”因此,新闻出版工作者“一定要讲政治”,必须牢固树立五种意识.     

柏拉图与孔子化理政治观的比较

作为政治哲学的早期表现形式,道德政治哲学是运用道德价值判断研究政治事物的产物,因此,人们所看到的早期政治哲学是政治哲学与道德哲学(亦称伦理学)的混合体.这种政治哲学既是政治哲学的初始形态,也是道德哲学的初始形态.东方的孔子与西方的柏拉图同是这种道德政治哲学的典型代表,但他们之间的具体观念因受到不同政治背景的影响又有着不同的内容,在各自的政治环境中有着不同的命运.     

表演文化与雅典民主政治——以政治演说为考察对象

古希腊的表演文化深刻影响着雅典民主政治,这种影响集中体现在雅典政治演说的特征上.雅典政治演说在民主政体中承担着重要的政治功能,同时,它本身作为一般意义上的表演行为还具有特定的表演性,政治演说之表演性的过度发展将妨害其政治功能的正常发挥.然而,政治演说的表演性与雅典民主政治的运作之间存在着内在的必然联系.雅典人对政治演说之表演性的批评实际是他们在表演文化的语境中对其民主政体运作方式所进行的反思.     

蒙古林丹汗与满蒙初期政治关系

蒙古林丹汗是成吉斯汗黄金家族政权的末代大汗.他是满蒙初期政治关系中具有鲜明特征的政治人,是代表民族政治利益的领袖人物.林丹汗为了重新统一蒙古各部奋斗一生,可是错综复杂的民族政治关系导致他的败亡命运.这对蒙古族政治历史,乃至对整个地区政治局势产生非常重大而深远的影响.     

从政治沟通的视角看彭德怀事件

彭德怀事件是建国后中共党内政治沟通不正常的一个典型个案.1959年庐山会议期间彭德怀上书毛泽东,是对党内政治沟通不正常的反应.而毛泽东批彭实际上是对政治沟通"一言堂"格局的维护.庐山批彭导致党内政治沟通严重恶化.彭德怀事件表明,执政党如果不注意充分发展党内民主和人民民主,促进政治沟通的正常进行,后果将是极其严重的.     

陈独秀的政治何以不得不谈?——“不谈政治”与转型时代知识分子时代转型

在中国近代思想史上的转型时代,知识分子实现了由传统向现代的转型,它表现为知识分子学术和政治身份的分离,政治本身的变化影响着这个过程.研究陈独秀“不谈政治”问题有助于对此作出揭示.早年积极反清时,政治和学术间张力在他身上已经显现;新文化运动中宣称“不谈政治”,一方面意味着他选择学术,暂时掩盖了张力;另一方面,“不谈政治”背后关心的仍是政治,反映出政治正在逐步“发现社会”;五四运动后,政治必须通过社会运动来推进,政治和学术间的张力也就达到了顶点.知识分子时代转型的复杂过程意味着一次分流,以学术为业的现代知识分子继续呼吁“不谈政治”,相当部分投身社会运动的政治行动主义者则成为职业革命家,中国革命呈现新的面貌.     

民众的统治抑或奴隶主贵族阶级的寡头统治?——雅典民主政治新论

长期以来,学术界对雅典民主政治的认识一直存在"民众的统治"与"贵族和富人或者奴隶主阶级的寡头统治"两种截然对立的观点.本文通过对雅典民主政治中政治领袖与民众权力的考察和分析,得出结论:雅典民主政治既非"民众的统治",也不是"贵族和富人或者奴隶主阶级的寡头统治",而是民众与政治领袖的共治.民主政治权力为民众和政治领袖所共享.     

断裂的世界——庄子政治思想研究

政治思想是庄子思想的有机组成部分.庄子在个体生存领域与政治、社会领域之间划开界限,从根本上否定政治领域的存在价值,而追寻生命的自在与生长,这在先秦思想中独具特色.对庄子政治思想加以引申,可以得到一些有益的思想启迪.     

晚清政治思想超前发展述论

超前于社会经济的发展,是晚清政治思想的重要特点.鸦片战争以后,民族危机日见严重,传统的政治文化面对数千年来未有之变局无能为力,于是有识之士纷纷提出向西方(包括甲午后的日本)学习要求.相比较而言,政治思想的学习远比社会经济变革来得快.近代政治思想的超前发展带动了社会变革.但是,不是建立在中国近代社会发展的基础上的近代政治思想缺憾甚多,并给晚清社会的变革留下若干负面影响.     

新时期提高企业政工管理水平的有效途径

近年来,随着我国企业改革认识的不断深化和社会主义市场经济体制改革的日益完善,企业职工的生活方式和思维方式应紧跟时代步伐,积极开展政治工作创新.政治工作在我国国有企业管理中具有重要意义.在新的历史时期,政治工作是国有企业管理的重要组成部分.国有企业政治工作必须接受新的变化和挑战,与时俱进、不断创新,只有这样,政治工作才能...     

从思想政治教育学科特色角度关注学情分析

充分而有效的学情分析,教学活动设计越具有针对性,教学活动的效益才会提高.在诸多学情分析当中,大部分体现学情分析的普遍性,而对于思想政治学科自身的独特性很少涉及.因此,做好思想政治教育学科的学情分析,需要注重思想政治思想意识性与政治性、思想政治强烈时代性、思想政治内容整合性、思想政治真理性与科学性和思想政治实践性,这样更...     

关于中政会在国民党中央体制中地位的探讨

中央政治委员会是国民党中央执行委员会下属的政治机构.在军政时期,中政会的地位多次变动,先为政治咨询机关,后由政治咨询机关提升为政治指导机关.训政时期前期,中政会地位显要,成为全国最高政治指导机关;训政时期后期,由国防最高会议代行中政会的职权.在宪政时期,恢复了中政会,这时的中政会不再是全国政治最高指导机关,但仍在政治上发挥重要作用.1949年,成立国民党非常委员会代行中政会职权.中常会与中政会不是并列的机构.中常会是国民党的一个常设机构,而中政会是一个特设机构.中常会是中央执行委员会的内部机构,是其组成部分和核心,中政会是中央执行委员会的下属机构.     

论高校思想政治教育环境的优化

思想政治教育环境是高校思想政治教育不可忽视的重要因素之一,在经济发展大潮的冲击下,高校思想政治教育环境亟需进行优化和完善.本文主要介绍了高校思想政治教育环境的含义和功能,在此基础上,提出几点优化高校思想政治教育环境的相关措施.     

浅议政党关系和谐

一个国家的政党关系是否和谐,对于这个国家的经济发展、政治稳定和社会和谐具有重大意义,没有稳定和谐的政党关系,就没有稳定和谐的社会政治关系.中国特色的政党制度架构蕴涵了和谐的政党关系,为构建社会主义和谐社会提供了强有力的政治保证.政党关系涉及党和国家工作全局的关系,是影响政治资源配置和制约其他政治社会关系取向的政治要素....     

浅谈新时期思想政治工作的创新

思想政治工作的生命力在于创新.思想政治工作的创新是时代发展的必然要求,是思想政治工作面临的形势和发展趋势决定的;思想政治工作的创新要坚持相应的原则;思想政治工作的创新必须着眼于开拓新视野、提出新思路、探索新方法.     

文本中的“社会主义新人”塑造——1950年代乡村扫盲文献中的政治认同建构

文章借助对1950年代乡村扫盲文献的细致梳理,呈现了政治文本中的“社会主义新人”塑造过程.通过对扫盲兴起原因中政治诉求的呈现、扫盲教材中政治认同塑造的揭示,以及扫盲实践对现实政治需求回应的分析,指出了乡村扫盲并非简单的文化教育,而是一次着力于社会主义政治认同建构,并由此将革命理念渗透进乡村日常生活的政治规训过程.在这样的规训之后,原本目不识丁的乡村人也就成了“社会主义新人”.     

政治文明纵横谈

所谓政治文明,是人类在一定经济基础上,为建立公共秩序、推动社会发展而形成的用于调节公共权力与私人关系的价值规范、组织体系和制度安排的有机总和.它是相对于政治蒙昧、政治落后、政治不文明的政治进步状态,通常由政治意识文明、政治制度文明和政治措施文明三个部分组成.     

论人文关怀视域下的基层思想政治工作方法创新

基层思想政治工作历来为我党所重视,目前在基层思想政治工作中人文关怀的力度还不够,以人为本的理念还不够深入.因此,在基层思想政治工作中引入人文关怀并进行方法创新具有其重要的现实意思.     

高校思想政治教育在网络语境下面临的挑战与对策

随着人类进入信息社会,网络以其独特的方式影响着社会各个领域,高校作为社会信息化程度最高的场所,自然会面临多方面的挑战.网络给高校的思想政治教育工作带来了机遇,同时也提出严峻的挑战.本文从高校思想政治教育的主体和客体、教育的内容和方式等角度分析了高校思想政治教育面临的严峻挑战,并在此基础上提出了有效开展思想政治教育的对策,以期达到开辟思想政治工作新局面的目的.     

江泽民关于思想政治工作的理论创新及其特征

思想政治工作是中国共产党人的优良传统和政治优势.在建立和完善社会主义市场经济条件下,江泽民同志在继承和发扬我们党思想政治工作理论的基础上,创造性地丰富和发展了这一理论,特别是在思想政治工作的地位和作用、指导思想和目标指向、工作思路以及加强对党员干部的思想政治教育等诸多方面均有突破和创新,并呈现出鲜明的时代特征.