隆里:少数民族地区的汉文化孤岛

隆里古城是用卵石框边筑成的土埂,周长1500米,高4米,宽3米。这里街巷纵横交错,建筑整齐和谐。隆里城设置东、南、西、北四方城片。城门设置虚虚实实,让人感到明通暗塞,暗通明阻。隆里古城建筑的风格实现了人与自然的统一,它超前、合理的规划布局,令现代人望尘莫及。     

平遥古城的柔软时光

去平遥古城,是一个阴雨连绵的天气。一直落着雨,不是假日,游人很少。撑着小花伞,在古城的小街上行走。细雨落在屋顶,顺着屋檐滴落。整个小城雾蒙蒙的一片。几家客栈的门前挂着一串串大红灯笼,在雨蒙蒙的天气,格外明亮和耀眼。     

潮州：一座很潮的古城

潮州,一座很潮的小城。 我很佩服宜春,据说他们的广告语是“一座‘叫春’的城市”,潮州不春,勉强套用,就叫了这个题目。但也似乎不勉强,潮州,的确很“潮”。     

丽江古城 “一朵云” 找到自己的慵懒时光

从建筑格局上看,一朵云是典型的纳西民居风格,有80多平方米的大天井,有大中小三个院落,院里院外,房里房外,阳光充足,花木繁多。认识一朵云的老板娘是在一次同城活动中,当时她的院子还在装修,我只知道她以前在凤凰开过客栈,她有个宝贝女儿叫"一朵"。后来我离开了丽江,在微博上看到她的院子逐渐成型,有模有样,还经常看到她带着一朵在拉市海,在泰安在大理苍山到户外开展的活动,     

丽江古城 “出尘入梦” 一个甜蜜而又宁静的梦

清晨,打开出尘入梦的雕花大窗台,看丽江的第一缕阳光,院子里一片寂静,阳光浅浅地洒落园中,吊兰藤条在院子中缠绕不清,一杯清茶,几许幽香,在丽江的柔软心情,便从这里开始上演。浮生若梦,丽江这一梦能让许多光阴都虚度,演尽人世间的悲欢喜乐。而丽江"出尘入梦"民宿,则是一对有情人和一帮年轻人用心经营着的"梦"和"家"。周国平说:人生命运莫测,但有了一个好家,有了命运与共的好伴侣,莫测的命运仿佛也不复可怕。"出尘入梦"的老板和老板娘,     

约旦徒步探寻玫瑰色沙漠中消失的古城

约旦,一块阿拉伯半岛上的神奇土地：尽管周边国家战乱频频,它却能独享和平与安宁;虽然80%的土地是贫瘠的沙漠,它却盛开着人类的文明之花;在这里,     

水网 圆梦 护城 古城申遗的水故事

没有哪一座城,与大运河的关系如此紧密。古城布满水道,交织的水网与城内百姓的生活相伴相生,并在历史长河中演绎出诸多因河而生、与百姓生活息息相关的文化。这座城叫苏州。苏州的建城体现了人与自然协作的水管理与水利用工程,展现了古代人民的创造精神,是古代运河开凿与应用技术的突出范例。     

贵州镇远 太极图上的古城

<正>镇远古镇位于舞阳河畔,四周皆山。源远流长的舞阳河一路流淌过来,透明的河水,把苍穹的湛蓝和两岸的苍翠融合在一起,泛着翡翠般的绿光。到了镇远后,在中和山脚,青龙洞前来了一个神龙摆尾,将古城一劈两半,构成一个天然的太极图,南北两端的府城和卫城成了太极图上的阴阳两点。     

内蒙古盛乐古城的考古新发现

在中国的正北方,东西横亘着一条茫茫的青色屏障,它就是中国史书中经常提到的“阴山”,也就是现在的大青山。它东起晋北,西与河套地区的狼山衔接,成为中国北方草原与中原农耕地带的自然分界线。历史上北方游牧民族与中原农耕民族在这里碰撞、对接、融合,留下了一幕幕千古传唱、可歌可泣、鲜活而又生动的历史故事。     

岷州铁城：走入苏轼笔下的一座洮河古城

这是一座地处深山峡谷中的古城,夕阳西下,余晖照在残垣断壁上,一股苍凉感扑面而来,这是一座引起苏轼关注的古城,洮河滚滚,涛声隐约。一座地处西北的古城,为何会走入苏轼的笔下呢？     

哈利法克斯,大西洋海滨的美丽夏城

哈利法克斯是一个远在加拿大东部的大西洋海滨城市,它对许多中国人来说都是一个陌生的名字。但是,在整个北美新大陆的开发史上,它可是举足轻重的。哈利法克斯是加拿大新斯科舍省的省会。中国人称哈利法克斯为"夏城"。因为"哈"的发音就是"夏",于是"哈城"变成了"夏城"。时间久了,你会觉得"夏城"不仅听起来响亮,也更符合这座美丽城市的特征。     

诸葛八卦村,那叫个美!

<正>全国最大的诸葛亮后裔聚居地——浙江省兰溪市诸葛村,是南宋末年诸葛亮二十世孙诸葛大师公迁居此地后,为纪念先祖诸葛亮而按九宫八卦阵图式精心设计构建的。诸葛村全村5000多人,聚居着诸葛亮后裔第四十三至五十五代共4000多人,完完全全的一家人呐。     

大画幅摄影家刘玉丛 黄山冬日,诗意童话

<正>听摄友说,春日的黄山是一首诗;夏日的黄山是一支歌;秋日的黄山是一阕词,而冬日的黄山则是一篇梦幻般的诗意童话。2012年的腊冬里,寻梦般地,我踏上了去黄山的路。     

贵州省龙里巫山岩画的原始性艺术探析

岩画,是人类最早的绘画艺术,也是人类社会记录在石头上的形象性史书。贵州省龙里现存有丰富的岩画,它对研究贵州古代民族史、古代艺术史、社会生活史、动植物生态学、人类学及旅游开发等方面均有着极其重要的意义和非常高的学术研究价值。     

“七月七”美丽草原有一个深情的召唤

<正>草原是美丽的,霍林郭勒的草原却因"七月七"更添新的魅力。2007年,霍林郭勒市将每年的"七月七"定为"中国内蒙古霍林郭勒市草原婚礼节"。从此,草原人坦     

Prousa/Bursa,a city within the city: chorography,conversion and choreography

Abstract

Narratives on the birth of the Ottoman city of Bursa, the first capital of the Ottomans, known to the Byzantines as Prousa, highlight its early Ottoman identity. Although Bursa represents one of the richest legacies of early Ottoman architecture, the city's urban fabric has suffered from several fires and earthquakes that resulted in heavy restorations and remodellings. The first aim of this paper is to discuss the textual and visual evidence for the built environment in the early fourteenth century and, second, to offer commentary on the Ottoman attitude toward Byzantine architecture in an effort to unearth the Byzantine substrata of Ottoman Bursa. In the service of the latter goal, this article debunks the Ottoman-centric views. With the aid of drawings of Bursa's upper city that predate the 1855 earthquake we may begin to visualize a city far less uniform in character, in which the Byzantine legacy both endured and informed the construction and urban design practices of the ascendant Ottomans.     

我的美女 我的河

<正>对于徽州,从接近,到停留。我,好象在梦游。写这些字之前,一直不能谅解自己的糊涂,我对朋友说不清楚所经过的许多地方,对她的询问,对她希望从我这里得到的某些指引,统统做不出精准的回答。和她坐在一间咖啡馆里,我反复絮叨的只是自己的印象。     

试论贵州龙里巫山岩画

龙里巫山岩画是贵州一处重要岩画遗迹。巫山岩画人物图像内容涉及舞蹈、牵牛、牵马和骑马等。人物装饰比较丰富,“头饰羽”和“衣著尾”与史书记载相符,与晋宁石寨山两汉时期人物形象惊人相似;牛、马为主体图案说明当时广泛人工饲养牛和马。巫山岩画年代不早于西汉中期,应在东汉到魏晋前后。其风格与周邻地区同时代岩画风格一致。