古代福建（三）

资本主义萌芽与封建统治危机：(一)商品经济发展与资本主义萌芽 明清时期,福建商品经济高度发展,孕育着资本主义生产关系的萌芽;同时,由于阶级矛盾和各种社会矛盾的尖锐化,封建统治开始面临着严重的危机。     

范式人重返福建（一）

范式人同志1909年出生于福建省寿宁县一个城市贫民家庭,1930年参加革命。是闽东工农红军、闽东苏维埃政权和闽东革命根据地的创建人之一。1939年9月。他率福建代表团北上延安出席党的“七大”。之后,转战南北。在他50多年的革命生涯中。为中国人民解放事业和社会主义事业作出了卓越的贡献。1961年。三年暂时困难时期,他受命回福建担任省委第二书记,负责省委的日常工作和全省的经济工作,与家乡人民心心相连,休戚与共。本刊特选载《范式人传》的有关章节。以缅怀这位福建人民的好儿子,中国共产党的优秀党员。     

古代福建（二）

宋政权为了维持对福建的统治,废除苛捐杂税,以缓解社会矛盾。减放漳州、泉州、兴化军的身丁米及闽南一带咸鱼、船澳、蒲草等税。太平兴国期间,宋廷将王氏据闽时在福州的千余顷官田,授券给人民承耕。转运使方仲苟于天禧四年(1020年)奏请将其出售,宋廷还将原定地价减去1／3,并允许买主挂欠,限3年偿清。天圣六年(1028年),最后将12．8万余缗未缴之数全部豁免。     

福建古代的女诗人

在我国历史上，福建不但出过一批文经武纬的英豪，而且也涌现出不少富有诗才的女子。     

近代福建（三）

十九路军建立的福建人民政府失败后,蒋介石随即派陈仪任福建省政府主席。陈仪为了强化对福建的统治,采取以下措施：     

科举名目释义（一）

科举制度是封建社会的产物,它是封建统治者选官拔吏的主要手段,前后经历1318年。     

宋代福建进士多之原因初探

在中国历史上,福建文化的发展相当晚,直到东汉,福建仍似孤悬海上的化外之地而有“闽在海中”之称。总体上町以说,包括士人在内的北方汉人的入闽,才带动了福建经济和文化的发展。唐代贞元以后,福建学术文化逐步改观,至宋代,福建文化在全国已可以算是走在前列了。这可以从科举考试中窥见一二。从隋炀帝大业二年（606年）开始．至清德宗光绪三十年（1904年）科举结束,历时1298年．全闻共举行670次进士考试,录取进士102000余人（特奏名除外）,其中闽人10800余人,约占九分之一。     

近代福建（二）

民国8年（1919年)5月上旬,五四运动的浪潮扩展到福建,福州学生纷起响应．掀起反帝爱国热潮。5月7日,福州中等以上学校的学生在南校场举行大会,反对北京政府出卖主权,会后示威游行。李厚基派出大批军警布满街衢,进行监视。5月中旬．各校学生代表在林则徐祠堂成立学联会,决定24日在西湖公园集会．追悼在北京死难的闽籍爱同学生郭钦光。李厚基接报,即令教育厅责成各校校长严禁学生届时前往西湖,强制学生照常上课。     

搏浪击桨，激情舞动——记首届福建漂流旅游节

“蓝天映着雄鹰的翅膀,群山盛满浪花的歌唱,我们是大自然的骄子,从不把畏惧放在心上,生命的节拍,青春的力量,一齐在马洋溪上飞扬。”7月2日上午,伴随着一场激情大气的开幕式表演,首届福建漂流旅游节在长泰拉开帷幕。     

范式人重返福建（三）

掌握“社教”。1963年初,在中共中央的统一部署下,福建省委有重点地进行整顿基层党组织的工作,并在长乐、永定两个县和福州市的工交、财贸、手工业系统及街道等10个单位、35个党支部开展了社会主义教育运动(简称“社教”)和“五反”(即反对贪污盗窃,反对投机倒把,反对铺张浪费,反对分散主义,反对官僚主义)运动,结合进行党员登记的试点。省委成立了由叶飞、范式人、叶松、许或青、郭述尧、王禹等参加的“社教”领导小组,并要求地、市、县委也成立领导小组,由第一书记挂帅。1月6日晚。叶飞在省委常委分工时指定范式人掌握“社教”运动。     

范式人重返福建（二）

范式人回福建时。全省仍处在三年经济困难时期。范式人协助叶飞并同省委其他领导人一起,在甄别平反冤假错案的同时。花了大量精力拨乱反正,狠抓经济工作。通过深入调查研究,从福建的实际出发,扎扎实实地贯彻执行中共中央关于调整国民经济的“八字”方针．制定了切实有效的措施。争取在较短的时间内推进经济工作的基本好转。     

徐永昌与阎锡山（一）

卅四、抗战胜利,阎锡山派兵去上党摘“桃子”,结果全军覆没;赴重庆求援,徐永昌说服蒋介石派兵接管晋南防务     

地方军阀对福建社会经济的破坏

辛亥革命失败后,福建革命果实被北洋军阀所窃取。长期的军阀割据和战争对福建社会产生了严重危害,阻碍了经济的发展。     

红军抗日先遣队途经福建述略（下）

在北上抗日先遣队进攻福州之前,就通过报纸了解到“闽东共产党大肆活动,以福安、宁德、霞浦为尤甚,约有十余股,人数约六七千人,枪约三四千。”国民党八十七师、新十师、浙江保安团共八团以上兵力曾前往“清剿”。为此,认为“对该一带游击战争,我们确须与之联系,并帮助整理其工作”。[第一段]     

清代福建育婴事业试探

一、溺婴恶俗的形成 福建溺婴由来已久．早在北宋时期．即因“建州,其俗生子多不举”而闻名,为杜绝此恶俗,在地方官员倡导下．闽各地普遍设立了“举子仓”．赈贷贫家举子者,开罪不举者．同时还设立慈幼局收养被遗弃的婴儿．初步建立了育婴体系．并在元明二代得到进一步的发展与完善．随着清初农耕经济的繁荣和摊丁入亩政策的施行．福建人口数量激增．人多地少矛盾日益突出．“溺婴”之风再炽．所溺者以女性为主。据《八闽通志》记载：“凡贫民生子弗能养者．多溺不举而女优先。”福建溺婴呈现出普遍性、大众性、严重性等特点。     

近代福建（一）

第一节旧民主主义革命时期的福建。一、外国资本主义入侵与福建半殖民地半封建社会的开始。近代是福建由盛转衰,沦人半殖民地半封建社会深渊的年代。早在嘉庆年间,外国侵略者就向福建输入鸦片,毒害人民。“其初,每年或仅止一二次,或数次”。19世纪30年代以后,“或十数次,或二三十次,以及数十次不等”。     

从旧志史料看福建古代的禁戏

福建戏曲历史悠久．民间演剧繁盛。早在宋代,地方文献就有记载福州、莆田、泉州、漳州等地演优戏、傀儡戏的信息,明清至民国时期．随着地方新剧种的陆续形成,各地民间演剧更加兴盛．一些方志编纂者也关注到这种特殊的民俗现象．并将之载人方志中,其中包括与官方禁戏有关的史料。本文从福建浩瀚的方志中辑录出一些禁戏史料．并略加分析。     

古代的四川（续）

四川的富足自然首先要数粮食充裕,四川官员的最首要任务就是要注意收集入库四川的余粮,然后再运到外地去填满汉王朝统治的其它地区人们的肚子。汉王朝对四川粮食的控制则保证了汉王对其他地区的控制。对汉王朝而言,这些就是从灌输儒家思想给四川派到长安学习的学者官员所得到的回报。虽然象文翁这样的文人加入了一些修饰,但他们学生的想法却超出了对家乡地区的关注,被变成了顺从汉王朝愿望的服从者。     

红军抗日先遣队途经福建述略（上）

在第五次反“围剿”斗争进行之时．一支数千之众的红军从中央苏区的首府瑞金出发,穿过硝烟弥漫的反“围剿”斗争前线．向敌人的后方挺进,去执行中革军委赋予的四项特殊使命：（1）在福建、浙江发展游击战争,创造游击区域,一直到在福建、浙江、江西、安徽诸地界建立新的苏维埃根据地。（2）开展福建、浙江的反日运动。     

福建古代文化综述

福建地区人类文明活动的历史悠久。距今18万年以前的旧石器时代．就有先民在这片土地上生息。距今二三万年前,福建三明万寿岩出现了全国迄今为止仅见的石铺地面．表明福建先民已能掌握相对先进的建筑等造型艺术。闽地先民留下的华安仙字潭岩画表明。福建绘画、书法艺术的起源可以追溯至遥远的时代．岩画记录了原始氏族部落祭祀娱神时表演音乐、舞蹈的情形。关于史前太武夫人、武夷君的神话传说。则成为福建本土文学的滥觞．